宋朝的程朱理学对当时的社会有什么影响？
地位：
二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。朱熹则建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系，标志着理学发展到了成熟的阶段。
程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，使儒学走向政治哲学化，对儒学发展有重要影响。
在南宋后成为官学。宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想。
影响：
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
扩展资料程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据 ，其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。
朱熹的法律治世观同样理解万物起源于太极，万事万物都是天理的体现，认为人间的人伦、礼制、国法都是天理的反映，先有此理，再有国法，因而他的见解也具有了哲理化的自然法思想。
参考资料百度百科-程朱理学
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。从广义上说，它也包括由朱熹所摄入的北宋“五子”（周敦颐、邵雍、张载和二程）的学说，并延伸到朱熹的弟子、后学及整个程朱的信奉者的思想。由于朱熹是这一派的最大代表，故又简称为朱子学。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元到明清正式成为国家的统治思想。故如对宋明理学的概念不做特别规定的话，在通常的意义上便是指程朱一派的理学。
二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。
南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。
他认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是“万善”的道德标准。在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。
宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。
所谓“程朱理学”，即由北宋“二程”程颢、程颐创立，南宋朱熹继承发展集为大成的新儒学。对当时以及后世社会影响巨大。
严格社会道德规范，将封建伦理道德推向至高峰。程朱理学崇尚理一元论的唯心主义，认为“天理”是万事万物和人类社会的基本准则，在这个基础上制定出一整套封建伦理道德规范，“三纲五常”是具体的伦理道德规则，“存天理，灭人欲”是核心内涵。三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲；仁、义、礼、智、信为五常。三纲五常早在董仲舒时便创立，而到了朱熹之时成为严格的规范不得违反，否则便会成为“名教罪人”。而“存天理，灭人欲”则完全是朱熹的理论。人有七情六欲，是本性，是天生，而朱熹将人性与天理放置在对立面，将人欲看作是违背天理的，从而大大禁锢了人的思想，社会单一束缚，事实上也就成为古代封建专制主义统治的工具。
对女性群体进一步进行思想道德上的压抑，使得女性的社会地位更加低微。古代重男轻女，女性社会地位本身就低微，而程朱理学使得女性的自由完全被禁锢，包括思想与道德方面。三纲五常的“夫为妻纲”，还有三从四德的“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”“妇德、妇言、妇容、妇功”都是女性必须要遵守的道德准则，一旦违背，就会被冠上不守妇道，失去贞洁贞操的罪名，身体上处以惩戒，道德上的骂名成为终身负罪。“饿死事小，失节事大”成为摧残古代女性的铡刀，贞节牌坊成为女性的耻辱柱。直到如今，余毒依然未消。是阻碍进步的腐朽道德。
对当时的社会有重要的推动作用，它对社会的安稳和进步作出了伟大的贡献。
程朱理学对当时的社会影响很大，就是从那个时候开始女人开始裹脚，但是社会上也掀起来很浓的读书风气，理学的思想传播的越来越广，人人都提倡“存天理，灭人欲”
当时的程朱理学讲究存天理灭人欲，再一次将女子地位拉低，不允许女子改嫁，认为其守寡才是真正意义上的贞洁。
直接送灭了南宋
李贽的个人思想
李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。 抨击程朱理学 李贽深受“阳明学”支流“泰州学派”影响,且以“异端”自居。针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况,贬斥程朱理学为伪道学,提出不能“...
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宋明理学、陆王心学的内容
同样聪明的王阳明的心学完全是靠批判朱子之学发展起来的,但是在刚开始他至少在表面上他也不敢和朱熹的思想分道扬镳,因为当时的程朱理学是主流,科举考试考的就是这些东西,为了减少阻力,他写了几本书,《大学古本》,说心学才是儒家的嫡传。《朱子晚年定论》,说朱熹晚年已经逐渐象心学靠拢了,又把儒家按照自己的心学...
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中国古时对女性束缚最严的朝代排名前两位分别**宋朝**和**清朝**。在宋朝,程朱理学的出现和发展,极大地束缚了女性的思想和行动。朱熹在宋朝的理学体系中,提倡妇女应该服从男性的观点,强调“三从四德”,即妇女应在家庭中服从丈夫,这造成了当时社会上对女性权利的极大限制和歧视。到了清朝,封建程度达到顶峰,对女性...
李治武则天,武则天,李世民,李治三人的关系是什麼?
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儒家文化到了宋朝是怎么突然演化出程朱理学的?
朱熹是在二程基础上发扬理学的。唐朝韩愈掀起古文运动，三教合一，宋朝在此基础上提出以儒学为核心发展理学，对后世产生深远的影响。朱熹是理学的集大成者著作《四书章句集注》，宣传格物致知、存天理灭人欲、三纲五常等思想，他还在书院进行讲座例如著名的岳麓书院和白鹿书院。当时的程朱理学影响深远，甚至...
习殷七厘：[答案] 当欧洲正在文艺复兴,思想大解放的时候我们在穷究程朱理学,追求“存天理,灭人欲”,在想着怎么加强封建集团,怎么让封建大枷锁去锁住人们的思想,愚弄人民. 的确不可否认程朱理学为当时社会的贡献,让封建统治更稳定,但这种稳定无异...
辽阳市13424154720： 程朱理学对中国封建社会后期产生了什么不良影响? - ？
习殷七厘： 1、禁锢人的思想 2、摧残人才:把八股取士发挥的淋漓尽致 3、加剧男女地位悬殊.
辽阳市13424154720： 程朱理学的影响 - ？
习殷七厘： 程朱理学是儒家学说的发展,既继承了儒家的精髓也发展了儒学. 1,二程把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则.在 穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意...
辽阳市13424154720： 程朱理学对古代文明发展的影响 - ？
习殷七厘： 宋元明清时期,历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想,程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容.在南宋以后600多年的历史进程中,程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面,发挥了积极的作用. 同时,它对中国封建社会后期的历史和文化发展,也有巨大的负面影响.不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖,他们死抱一字一义的说教,致使理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,成为束缚人们手脚的教条,成为“以理杀人”的工具,从而反映出它的阶级和时代的局限性
辽阳市13424154720： 宋明理学对后世的影响 - ？
习殷七厘： 一、正面影响 开启了忠君的高潮,从此封建王朝没有再从内部瓦解过,权力之争从外戚、权臣那里转化为对外族侵略的矛盾. 很好的维护了内部的统一,社会相对稳定,促进了生产力的发展.文人士大夫的社会地位提高,发展了中华文化,创...
辽阳市13424154720： “自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效.”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为[ ] - ？
习殷七厘：[选项] A. 重建了人们的价值信仰 B. 确立封建君主专制统治 C. 压抑了人们的个性发展 D. 促进了文化教育的普及
辽阳市13424154720： “自宋以降 仗义死节之士远轶前古 论者以为程朱讲学之效”.材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为(). - ？
习殷七厘：[选项] A. 重建了人们的价值信仰 B. 成为维护封建统治的工具 C. 压抑了人的个性发展 D. 促进文化教育普及
辽阳市13424154720： 宋代理学对当时服饰有何影响 - ？
习殷七厘： 程朱理学极力发挥 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的观点,将人性修养提到天理的高度,提出“灭人欲而存天理”修养论的总原则,宣扬“三纲五常,仁义为本”,让人遵循封建礼法,在无形中束缚人们的心理,进而改变了社会...
辽阳市13424154720： “自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效.”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响 - ？
习殷七厘： A试题分析:依据材料中“自宋以降,仗义死节之士远轶前古”,由此可以看出,宋以后,人们注重气节,重建了人们忠君爱国的价值信仰.故选A.B、C、D三项说法与材料了内容不符,故排除.
辽阳市13424154720： 麻烦老师解答:“自宋以降,仗义死节 “自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效.”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表... - ？
习殷七厘：[选项] A. 促进文化教育普及 B. 成为维护封建统治的工具 C. 压抑了人的个性发展 D. 重建了人们的价值信仰
