请举出因拘小节而失败或成功的人

作者&投稿:和到 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
那些失败的事例是因为小节~

如果是辩题的话,我可以帮你~
这个是我们去年的辩题,我是反方~
首先请允许我反驳一下楼上的观点:
1、英国理查三世因一颗马掌钉而失天下(这是没有的事情,理查三世在博斯沃思之役而死,是因为他的马刺擦在了石头上,摔下马而死,都出人命了还是小节吗?而且何来失掉天下?)
2、美国挑战者号因为工作人员将程序上的小数点点错了位置造成失事(小节的定义啊,这个小数点无关紧要?那看来飞船失事也是小节了~)

因为没有固定的答案,因为你的小节随时可以让别人反驳为细节问题,不是小节~
关键在于你从哪个角度入手,只要有论据支撑你的观点就是正确的,我就说几个吧。

1.爱因斯坦,蓬头散发发现相对论,这是不拘小节,反过来说他因为不拘小节在婚姻上是失败者。
2.牛顿因为苹果砸头发现万有引力(拘小节),因为认真而将手表煮了(不拘小节)
3.外国民谣:丢了一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。(拘小节,反过来又可以说是细节问题,不是小节)
4.韩信的胯下之辱,正方可以说他是因为不拘小节而成大事,反方却可以说因为他一辈子都记得这件事,所以不算小节
5.诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已,正方说他因拘小节而死,反方可以说他如果不拘小节就不会有“鞠躬尽瘁”的头衔,他因为拘小节而成大事。
6.现代社会日益细化的分工,反方说是解放领导人,让他们可以不拘小节的成大事,正方可以说因为拘小节才分工。
7.陈景润撞电线杆子是小节还是细节,如果说是小节,那就把脑子被撞坏这个假设给提出来,结果还是不算小节。
8.《诗经•大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国。(这个可以说是拘小节的例子,但是反过来可以说这是细节,不是小节)
9.周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。(但是反方可以说,他扫了天下以后不需要扫屋子了,这正是成大事者不拘小节。)
10.春秋时,齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候,事成,燕庄公对齐桓公感激涕零,亲自送齐桓公出燕,恋恋不舍,不知不觉已经送入齐境, 桓公说:“非天子,诸侯相送不出境,吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子,诸侯相送不出境”这是周的礼节,桓公拘泥于如此的小小礼节,白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。(反方可以说桓公并未因拘小节而夺天下)
11.《后汉书.陈蕃传》“一屋不扫,何以扫天下?”蕃改之,后有所成。(拘小节)
12.个人的仪容仪表可以说是小节,但是领导人的形象却不是小节,他关乎一个国家或者一个阶级的形象。(谨防反方说是去选美,我就是用这个让正方冷场的。)
13.曹操用人不拘小节(反方可以说司马父子夺天下(这个论据不能证明反方观点),反方这时最好别说司马夺天下是曹操死后的事情,而曹操在世的时候司马父子并未被重用。这样说等于自己推翻自己观点,而且给正方以攻击目标:既然司马未被重用,那可见曹操还是在用人上拘小节。 这里要说:曹操正是因为不拘小节重用人才,得以统一北方,成为一代豪杰,司马父子夺的是曹丕的天下。)

用例子的时候注意反方说小节跟细节是可以相互转化的。

拘小节的例子(但反过来正方也可以用):
“千里之行,始于足下。 ”(细节、细节)
“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”(准备一定是小节上的准备么,这是让我们做好全局的准备,跟小节无关啊)
“一着不慎,满盘皆输” (细节、细节)
“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德”(还是细节,如果我们事事都注意小节,机会会不会因为拘小节而溜走呢)
“千里之堤,毁于蚁穴”(蚁穴是小节么?而且跟成大事有关么?)
“乾坤之大,鉴于微小”(这个是说大事是由小事组成的,小事不是小节)
张良因为给黄石老人拣鞋,得传《太公兵法》,成为了“汉初三杰”(张良就因为得到了兵法就成大事了么?)
“会当临绝顶,一览众山小。”(反方说千里之行,始于足下。)

如果是辩论的话,希望对你能有帮助,写的比较乱,见谅~~

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。

成大事者必拘小节,拘小节者不定成大事;
所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手,他能分清和处理大事与小事;
所谓大事与小节本无质的区别,也无量的区别,只有对待者心的区别,或是思想的区别
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,
见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,
当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。

老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”
前苏联**导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。第一、 千里之行始于足下,要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人,只是芸芸众生的一员,
大量的日子里,我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好,做不到位。

第二、 小节能够造就大事。首先,小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地,牛顿发现万有引力,
开水壶的盖子被蒸汽顶起,瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新,在一开始可能并不起眼,因为他们只
是从小事小节着手,却找到成大事的机会。其次,小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛
合作的社会,一个小节的不注意,对整体效率都产生影响。再次,成大事与不成间的差别体现在小节上
。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事,一个人能做,另外的人也能做,只是
做出来的效果不一样,往往是一些细节上的功夫,决定着完成的质量。当初中国从**进口缝衣针的时
候,好多人都惊诧:一个针还要买**人的”
小节,字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿,一些不文明的习性乃至一些有
损大局的事情,常常是由小节引起的。小节,把握不好就会身受其害。
   小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现,在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃
圾、购物插队,等等,这种不拘小节的行为,已影响和破坏了他人的生活环境,侵犯了别人的合法权益。
近期媒体报道有消费者对这些行为投诉,从某种意义上讲,正是在敦促大家自觉养成公德习惯,值得我
们拍手称道。
   小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”,只要做了有损他人利益或影响
他人正常工作学习的事,就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有:传播小道消息、公众
场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止,常常是影响团结的隐患。
   小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤,溃于蚁穴”。古往今来,因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷
牛贼同样的罪。小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷
牛贼抢着说:“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来,一些人因贪污受贿而落马,追根溯源,
也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实
上有了第一次就会有第二次,积少成多,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。那些**分子在反省
时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了,可惜悔之晚矣。
   小节不拘,终累大德。在建立社会**和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是国民素质
的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着手,于细微处讲品
格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

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谈生意拘小节合作伙伴会感觉到落索,在上司年前拘小节就认为你细心,工作认真


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