哲学与人生的关系

哲学与人生之间的关系~

哲学是什么？是一种世界观，是指导，学不学哲学都能好好生活。人自己会从生活的错误里边总结经验，应用到自身的实际生活中，这是自己的哲学；人借鉴别人总结的经验来生活，是学习了他人的哲学，避免自己出现同样的失误。但是不管是哪一种，都是在迎合“大多数人”的规则。辩证法讲究不破不立，不立不破，没有什么完全对，没有什么完全不对。新闻里的事件，人们评论各异，谁是对的，谁是错的，法律也有不完善的地方，谁又能说一定是公平？那谁又能说，谁做的一定是对的呢？

人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。
人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。
人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页)这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。
其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。
人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。毛泽东把死称为辩证法的胜利。
对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生;同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的最高境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。
再次，辩证唯物主义和历史唯物主义还为人对理想的追求提供了科学论证。人生有境界问题。人生的境界就是人生的追求，是人生理想问题。境界的高低优劣以理想的性质为转移。
理想是人生哲学中最重要的内容。它是人的自身价值、人生的意义和目的的集中体现。因为人是在确立和实现自己理想的过程中呈现自身的价值和意义的。理想的状况和性质对于人的成长是极端重要的。一个崇高的理想就是人生的航标和灯塔，它在人的一生中始终照耀着人的前进的道路。
在人的各种理想中最重要的是社会理想。我们要树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立共产主义的远大理想。邓小平非常重视理想教育。他说:“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(《邓小平文选》第3卷第144页)他还强调一定不能放松共产主义理想的教育和宣传，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”(同上，第110页)
无庸讳言，在一些人当中，尤其是有些年轻人，对社会主义和共产主义理想没有兴趣，发生所谓信仰危机。原因很复杂，但有两点很值得注意。一是社会主义事业遭受的挫折所引起的思想震荡，另一个是对我们实行的社会主义市场经济缺乏正确的认识。这两条归结起来还是历史观的问题。人类社会走向社会主义和共产主义这是社会发展规律。但这条规律的实现不是一帆风顺的，而是经过反复曲折的途程。在这个过程中暂时的挫折甚至逆转是完全可能的。历史规律是大尺度的，它的实现不是以日以年计算的，而是要经过几十年甚至上百年的时间。在历史上任何一个新的生产方式代替旧的生产方式没有不经历反复的，社会主义这种从私有制到公有制的根本转变更是如此。邓小平说过一段非常深刻的话:“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”(同上，第382-383页)“风物长宜放眼量”，我们观察社会必须具有历史眼光。至于我们实行市场经济，目的在于发展生产力和解放生产力，尽快实现消灭剥削、达到共同富裕的社会主义发达阶段并为过渡到共产主义进行物质和思想准备。我们的长远目的是实现共产主义。我们的近期理想是全力实现党制定的战略目标，为实现长远的社会理想奠定基础。在经济上我们的理想是通过市场经济运行的体制来实现的。因此，社会主义市场经济不仅不妨碍我们的理想，而是为我们实现共产主义理想指明了道路。
除了社会理想外，我们同样重视个人理想。在社会生活中，不同的人会有不同的兴趣、爱好和素质，可以尽量发挥和培养自己的特长，充分实现自己的个人理想。但是马克思主义哲学教导我们，任何个人的理想都不能与社会规律相违背。社会是决定个人理想能否实现的大环境。在旧中国许多知识分子抱有科学救国、教育救国的理想但不可能实现，只有社会主义才为他们的理想的实现提供可能。任何个人只能在推动社会发展中求得个人的发展。每一次大的社会变革总要使一大批名不见经传的小人物变为大人物。例如法国大革命时期不少被贵族视为下贱人的演员、小贩、理发师变为将军、元帅。在中国革命中有多少放牛娃、矿工、普通农民变为政治家、军事家，变为各级领导。可是，如果站在历史规律的反面，就可能断送个人的前途和理想。要沿着历史发展的进步方向前进而不能逆向而行，这是我们确定人生理想和目标的根本原则。

哲学给人生提供正确的引导，使人生少走弯路，正确的认识自己，才能选择正确的和适合自己的道路。
没有哲学的人生是盲目的，没有人生的哲学是空中楼阁！
哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对世界的思考。
哲学与我们的生活，与我们置身其中的自然与社会密切相关，哲学是现世的智慧，是指导人们生活得更好的艺术，能指导人们认识世界和改造世界。能够帮助人们确立人生观，世界观，价值观。

人生有一种哲学叫减法　这样一个以经济为中心的时代，人们在追求利益和享受的最大化，物欲在制约我们普通人的价值观。有了一套房子想要两套房子，有了一辆汽车还想要两辆汽车，其实都是源于内心的贪婪和世道的加法规则。过度的加法和不成比例的乘法已经让无数的贪官落马，我们在谴责他们忘了为人民服务的宗旨的同时，也不要忘了贪婪的人性其实是被一个贪婪的理念勾引出来的。无休止的加法，无休止的积累，往往让一个人不能承受之重，最终倒在疾病面前或法律面前。　　奉献是减法，索取是加法。提倡一种奉献的精神，不仅是一种道德的完善，其实也是为人生减压。人们的辉煌往往被理解成获得的无穷大，其实人生的辉煌还包含精神的辉煌，这精神的辉煌自然包含你为这个世界奉献了多少。人生有进有退，人生有加有减，进退自如，加减合适，才是一个符合科学发展观的人生。　　面对世事的复杂，你想简单，又每每不敢。简单是需要心的超脱、欲的超脱的，它是对天地的达观、对生死的洞察。倘有所悟，简单就不只是一点勇敢和机智，而是生存方式的一种选择、返璞归真的一种活法。

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浔阳区19372917284： 人生与哲学的关系 - ？
衡婉贝克：[答案] 哲学正如人生路上的一盏路灯,在我们遇到迷雾、黑暗、岔路的时候,多这样一盏灯,哪怕灯光再微弱,总是能多照亮一下脚下的路和前面的方向.

浔阳区19372917284： 哲学与人生的关系 - ？
衡婉贝克：[答案] 哲学给人生提供正确的引导,使人生少走弯路,正确的认识自己,才能选择正确的和适合自己的道路. 没有哲学的人生是盲目的,没有人生的哲学是空中楼阁!哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对世界的思考. 哲学与我们的...

浔阳区19372917284： 哲学与人生的关系是怎样的? - ？
衡婉贝克： 哲学对于人生有指导思想,有好的方面也有坏的方面、现在的社会是唯物主义社会,我们只有用辩证的眼光去看待每个事情,每个人的做法,才能在其中发展人生的意义与规则

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衡婉贝克： 哲学给人生提供正确的引导,使人生少走弯路,正确的认识自己,才能选择正确的和适合自己的道路. 没有哲学的人生是盲目的,没有人生的哲学是空中楼阁,哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对世界的思考. 哲学与我们的生活,...

浔阳区19372917284： 人生与哲学的关系 - ？
衡婉贝克： 你可以一辈子不思考自己的人生,浑浑噩噩的过下去,这样人生和哲学没有交集.可是一旦你开始思考人生,并且想诉诸理性获得各种人生问题的解答,那么哲学是最佳的途径,因为无数最优秀的最具智慧的思想家已经把他们对人生的思考写进了哲学里换句话说:可以有关系,也可以没关系.《哲学生活》讲:哲学指导人生,人生又检验着哲学,丰富着哲学

浔阳区19372917284： 哲学与生活之间的关系 - ？
衡婉贝克： 哲学是关于世界观的学问.生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在.生活实际上是对人生的一种诠释.

浔阳区19372917284： 哲学与生活的关系如何? - ？
衡婉贝克：[答案] 1)哲学需要生活.(2)哲学源于生活.a哲学智慧产生于人类的实践活动.b在一定意义上,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考.(3)哲学指导生活.a哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”b哲学的任务...

浔阳区19372917284： 哲学与生活的关系?哲学与生活有怎么样的关系?主要是与生活的关系! - ？
衡婉贝克：[答案] (1)哲学需要生活. (2)哲学源于生活.a哲学智慧产生于人类的实践活动.b在一定意义上,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考. (3)哲学指导生活.a哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”b哲学的任...

浔阳区19372917284： 哲学与人生的联系在哪？
衡婉贝克： 哲学”作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探寻一切事物的真相.这种态度称为“爱智”.苏格拉底曾说, “没有经过检查的人生,是不值得活的”,因此很多人开始觉醒,并且思考自己的人生应该何去何从.哲学脱离人生,将是空洞的;人生缺少哲学,将是盲目的.

浔阳区19372917284： 人生和哲学有什么联系?？
衡婉贝克： 哲学用来指导人生,人生在证明哲学