如何理解“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”
没有刑法就没有犯罪。犯罪是一个概念，就是违法的行为达到一定的程度就构成了犯罪，而这个程度如何规定呢，那就是由刑法来确定。只有刑法规定出了一定的标准才能衡量出一种行为是否为犯罪，而同时也只有刑法规定了如何处理此种行为，才使得刑法与犯罪紧密的结合了起来。从这个意义上讲，没有刑法就没有犯罪。
其实刑法规定犯罪主要是去区别民法中规定的一般违法行为。而刑法中的犯罪也是法律规定中的最低限。
没有犯罪就没有刑法。刑法的研究对象包括犯罪主体、犯罪客体、犯罪事实等，而这些都是包括在犯罪里面的，同时这也是普通的违法行为与犯罪行为之间的区别所在。如果失去了研究对象，那刑法也就没有存在的必要了。从这个意义上讲，没有犯罪就没有刑法。
没有刑法就没有犯罪。犯罪是一个概念，就是违法的行为达到一定的程度就构成了犯罪，而这个程度如何规定呢，那就是由刑法来确定。只有刑法规定出了一定的标准才能衡量出一种行为是否为犯罪，而同时也只有刑法规定了如何处理此种行为，才使得刑法与犯罪紧密的结合了起来。从这个意义上讲，没有刑法就没有犯罪。
其实刑法规定犯罪主要是去区别民法中规定的一般违法行为。而刑法中的犯罪也是法律规定中的最低限。
中学生的文明习惯的养成靠他律
自律,就是自我约束。人在没有外界的干扰之下,很容易走向自闭,因为我们知道生命是一个新陈代谢的过程,如果一个人没有与外界接触,那么他这方面的功能 (与外界交流,应对外界的信息处理)就会退化。打个比方好理解,就像植物人,一二十年都在床上,之后有一天醒来,就会发现自己根本不会走路,因为大腿的肌 肉都退化了,双...
联系实际,谈谈如何理解法律权利与义务的关系
或者说对国家权力进行约束和限制以何为准呢?是仅以现行的法律规定(实在法)为准呢?还是在除了实在法的规定之外另有其它的东西呢?这里就涉及到实在法与应然法的问题了。具体说,涉及到“法定权利”和“应有权利”的问题了。我们知道法定权利来源于国家权力,没有国家的授权一切合理的要求都不会成为权利,它说明了权利...
古语“车、船、店、脚、牙无罪也该杀”出自何处,怎么理解才对?
“车船店脚牙，无罪也该杀”这句话出自古代的民间俗语。这句话的意思就是这些人，无罪也应该杀。车船店脚牙，是指封建时代的一些工作职位。因为这类人里常常有一些杀人越货的坏人和泼皮无赖，所以有这句俗语。1、车指车夫，古代车夫经常干一些黑道的勾当。2、船指的是船夫，经常河中央做出谋财害命...
如何正确理解"不要相信任何人,也包括你自己"?
它会随着因缘生起，随着因缘变化，随着因缘而灭失。这一切都是在变化之中的。我们今天认可的道理，当下的感受感觉，过不了多久就不存在了。我们不明白这个无常的道理，就会沉陷于当下的一切觉知感受之中，以为真实，故而百般纠缠与苦恼。若能明了这些都是无常之物，它本身就是不断变化的，没有什么可以...
法律从何而来?道德是法律的基础,还是法律是道德的基础?
1、法律的由来 道德从最初的习惯演化而来，再从道德中逐渐演化成为独立的法律。随着国家的出现，法律也随之强化。2、道德是法律的基础和最早来源 道德作为一个完整的概念，根源于风俗和习惯，在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的，从食物分配到婚姻缔结，...
诸葛亮的《出师表》翻译
先帝常常称赞曹操是个有才能的人,他还有这些失误的地方,何况我才能平庸低下,哪里就一定能获胜呢?这是我不理解的第四点。 【曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。】 自从我到汉中,其间不过一年罢了,可是...
无我悟到法我,有无常悟到真常如何理解?
“本已见无常,何故执于常”这句话当然没有错,但是就好比你在这个句子里面还是引用了常这个字,你还是需要用常这个字来代表真理的,否则怎么说法呢?,这好比从不同方面阐述问题呀,我从左边,你从上边,这个没有问题的。我故,常,真常,法我,这好比上帝和如来,耶稣和佛祖这都是假托呀 已赞过 已踩过< 你对...
莫须有罪名?
这个在古代的话，莫须有的罪名肯定是非常多的，就像是欲加之罪，何患无辞，他们有的时候为了屈打成招，就会强加罪名，而在现在的话，因为有法律的保护，就很多居民都会被查清，而且在很多时候，莫须有的罪名肯定是非常不好了，他会冤枉很多的好人。这个莫须有罪名的话，那么你可以通过法律效应以及...
何车无轮,何猪无嘴,何驴无毛,何尾无门,何书无字,何花无叶?
冰车无轮,卤猪无嘴,酱驴无毛,烧屋无门,羊书无字(羊写不出字或洋书都是字母无汉字),蹄花无叶。连起来就是“冰卤酱烧羊蹄”,一道名菜是也。 庚、 何车无轮:(象)是指象棋里面的车,所谓车无轮,马无缰。象通像。 何猪无嘴:(只)通蜘,古人认为蜘蛛是没有嘴的。
关于法律的问题.1.法律深渊有何内涵
法律渊源的含义及分类 1、法律渊源的含义 法律渊源是指法的源泉、来源、源头。作为法学的一个基本范畴，法律的渊源是一个比喻性并且极端模糊不清的说法，不同法系、地域、国家对其均有不同的表述。法学家奥斯汀将法律的渊源理解为法律规范的效力来源；克拉克则认为法律的渊源则指法的形式。同样，在我国法理...
储涛德济： 没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚(Cullum crimen singlege, nulla poena sine lege)也可译为法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚,与没有法律就没有犯罪与刑罚格言的含义完全相同,是刑法罪行法定原则的格言表述,即只要没有制定法的规定,就不存在犯罪与刑罚,这一格言最先是由近代刑法之父费尔巴哈(A.Feuerbuch)于1801年在其刑法教科书中提出的.
大连市17560862288： 没有犯罪就没有刑法,没有刑法就没有犯罪(急) - ？
储涛德济： 没有犯罪就没有刑法.刑法的研究对象包括犯罪主体、犯罪客体、犯罪事实等,而这些都是包括在犯罪里面的,同时这也是普通的违法行为与犯罪行为之间的区别所在.如果失去了研究对象,那刑法也就没有存在的必要了.从这个意义上讲,没有犯罪就没有刑法.没有刑法就没有犯罪.犯罪是一个概念,就是违法的行为达到一定的程度就构成了犯罪,而这个程度如何规定呢,那就是由刑法来确定.只有刑法规定出了一定的标准才能衡量出一种行为是否为犯罪,而同时也只有刑法规定了如何处理此种行为,才使得刑法与犯罪紧密的结合了起来.从这个意义上讲,没有刑法就没有犯罪.其实刑法规定犯罪主要是去区别民法中规定的一般违法行为.而刑法中的犯罪也是法律规定中的最低限.
大连市17560862288： 社会怎样才能没有犯罪的人?？
储涛德济： 只有两种情况下才可能没有犯罪: 1.共产社会 2.没有法律(没有法律,也就没有犯罪的概念)
大连市17560862288： 如何理解 哪里没有法律,哪里就没有自由 - ？
储涛德济： 最简单的理解:在一个没有法律的地方,肯定有些恶人,假如你得罪了那恶人,本来这种得罪只需一声道歉就行,但他就要杀你,你又没势力;没有了法律的保护和约束,你怎么办?你得天天防着被杀,你不敢明目张胆的在大街上逛,你说你有自由吗?所以,你要做这个题目,首先,你得先知道法律的含义,及法律在这句话中的含义,其次是,你要知道自由的含义,比如绝对自由和相对自由,最后,再综合自由和法律的关系.只要围绕这三点来写就差不多了.500字很容易.
大连市17560862288： 如何理解罪刑法定原则？
储涛德济： 罪刑法定原则,在法律上体现为《刑法》第3条规定“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有规定为犯罪行为的,不得定罪处刑.”它是刑法的首要原则,有助于人们了解什么样的行为是犯罪,犯罪之后将受到怎样的处罚.这一原则既司法人员依法裁判,又有助于预防犯罪
大连市17560862288： 论述题假如社会没有法律会怎么样? - ？
储涛德济： 如果没有法律,就像没有交通灯一样,车会横冲直撞,交通瘫痪.如果没有法律,就如没有法则的自然界,人类随心所欲,带来的是自己的灭顶之灾. 法律是保障公民行使权利的一种武器,法律是惩罚犯罪的一把利剑.依法行使公民权利,自觉履行公民义务,社会就会井然有序,人民就会安居乐业,事业就会兴旺发达,生活就会越来越好.如果没有法律, 也就不存在现在的和谐与安宁.那将会是一片混乱、不可收拾的局面
大连市17560862288： 简要叙述我国刑法中的＂罪刑法定原则＂？
储涛德济： 罪刑法定,就是说法律规定的才是犯罪,没有规定的就不是犯罪.这就是所谓的“法无明文规定不为罪”.
大连市17560862288： 法无明文规定即可为 法无明文规定不可为 理解 - ？
储涛德济： “法律没有规定禁止的,就是合法的”是“法无禁止即可为”原则的体现.其意思就是只要法律没有明文规定禁止的行为,个人或单位就可以实施该行为,不构成违法. 该原则在刑法中的体现就是“罪刑法定”原则:当事人的行为是否构成犯罪、应该处于怎样的刑罚,都必须要有刑事法律的明文规定,如果没有明文规定该行为属于犯罪的,就不能对当事人定罪;如果构成犯罪的,应该处怎样的刑罚,也应该由法律予以明文规定,只能在法律明文规定的范围内对当事人处于相应的刑罚.
大连市17560862288： 自创法制格言？
储涛德济： 没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚.
