头七对儿女有什么规矩
清明节的时候我跟随家人去给祖先扫墓,爸爸一直在注意时间,那么扫墓的时间有什么讲究吗?
老人去世头七有5大忌讳:头七,即从逝者去世当天开始计算,第七天,就被称为头七,依次类推,共有七个七七祭日。回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时。
一,头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属,七七祭日内正是逝者中阴期,亡人阳间意识还没有彻底断除,土话一点解释,就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去,还称不上所谓的鬼。所以,这头七回魂夜的第一个注意事项,就是逝者的家属在这天,一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。
二,头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。家中后人,头七当天可以再家中摆放贡品,贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好,以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,受用上路。
三,同时在头七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难,安心上路;摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。
四,在萨满仙门中,先人头七这天是不允许去坟地祭祀的,原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案,莅临巡查,同时,也是呼气煞神抓找替身之时,所以,头七这天冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者,贪恋红尘,死等祭祀,压运活人,二则容易冲撞呼气煞神,造成犯呼。头七这天,如果在家中不方便摆供的后人,也应该在当晚烧纸祭祀,祭祀先人。
五,在头七回魂夜这天,家中若有月子人及四眼人,均应回避,以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者,多会在头七这天,给自己的亲人报梦说事,家人眷属若是梦到,或是在家中看到,万不要惊恐,静心定神询问逝者,帮其妥善办理好未完之事,让其放心西去,光明大道,瑶池之路。过了头七之后,先人就要登上望乡台,开始黄泉路之路,一去永不归。
可能很多年轻人不知道什么是头七,其实头七就是人去世后的第七天。在民间有这样的说法,人在去世的第七天会返回家探望亲人,看过之后将会永远的踏上黄泉路,从此以后再也不会回来。所以在头七当天,家中的子女和亲人要为逝者准备饭菜,让逝者能够吃饱喝足,也预示着来生能够拥有好的人生。在准备好饭菜之后,家人需要躲避起来,最好的方法就是躺在床上睡觉,即使睡不着也要用被子盖着,不能让逝者的魂魄看到自己,不然他们不舍得离开。也有人说逝者的魂魄会在头七的子时回来,在这个时辰需要烧一个梯子状的东西,象征着逝者能够顺着这个阶梯到天国,安享上天之乐。
逝去的人是需要过满七的,首先头七由儿子办理,如果没有儿子的话,就需要由女婿代替;二七和三七是小七,由出嫁的女儿负责办理;四七和五七也是小七,由出嫁的孙女办理;六七其实也是小七,由出嫁的女儿办理;七七是满七,由儿子负责办理,这也是有始有终,功德圆满的意思。七七过完之后就不再过小七,一直等到一周年之后,家中子女亲人再为逝者做祭祀。在我国的很多地方,逝者去世的头三年,出嫁的女儿家中不能贴春联,儿子家也不能,因为春联是比较喜庆的东西。再加上春联上有门神,会阻挡逝者的魂魄来家中探望,会让逝者无法得到安宁。
从人死后的第一天算起,每七天就要祭奠以此,俗称过七,其中一七为头七,三七是散七,七七是满七。
头七:在头七的时候,除了要给逝者做饭之外,家中也要设置灵堂,供奉上配位,举行隆重的仪式,亲朋好友都需要到场进行吊唁。吊唁结束之后,家人需要躲起来,尽量在比较隐蔽的场所,这样能够让逝者的魂魄看不到,逝者就能安息了。
三七:逝者的子女需要拿着香火在三叉路口呼唤死者,让逝者感受到子女的相思之情,之后到逝者的坟地上香,引领逝者的魂魄回到家中。
五七:民间认为逝者在这一天会回到家中省亲,丧者家中需要举行祭奠仪式,并且还要请僧诵经,亲友需要到场吊唁。在有些地方还会用谷草杆在路边扎,沿路一直到逝者的坟地。
七七:七七也是满七,意思是有始有终,功德圆满,也是一个比较隆重的日子。在这一天需要进行一个祭奠仪式,需要逝者的亲人来吊唁,其他朋友不必到场。在这一天要做很多饭菜,还要把饭菜带到逝者的坟地,供上酒和纸钱,把纸钱烧完之后就可以结束了。
父母的头七儿女一般都是全到,拿着供品,纸钱去墓地烧纸。供品包括粉条类馒头,水果,酒,水等。我国地域宽广,民族众多,各地风俗不同,我们这里是这样的。
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