为什么在魏晋南北朝这样一个动乱的时期，佛教却兴盛起来

请问南北朝时为什么佛教盛行？~

云冈讲堂-南北朝时期佛教的差异及大乘佛教在中华土地上的绽放

　　佛教自西汉末传入我国，在南北朝时期迅速发展并兴盛起来的原因有：
第一、魏晋南北朝时期社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
第二，佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易安抚广大劳动人民。
第三，魏晋南北朝的统治阶级的提倡支持，运用宗教来支撑不稳定的社会秩序。
魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。汉末开发的“天师道”和印度传入的“佛教”都在这个时期获得了萌芽所需要的养分。尤其是“佛教”。担惊受怕的人民，希望有所寄托。统治者则希望能获得人民的信任，加上佛教的“功德”思想，于是，统治者和被统治者有了一个共同的认识，就是“佛教”。从魏晋留下来的岩壁佛教文化遗产，可见当时执政者对佛教的重视，也因为佛教，这群原本居住在北方的胡人，彻底的融入了汉人社会，成为汉族群之一。也就是魏晋南北朝这个大时代，佛教在南北朝发展迅速的原因。

公元前后，佛教传入中国。盛行就是在两晋南北朝时期。那个时候社会动乱不安，很多人家庭经济破产。佛家寺院又有特殊政策保护，可以不交税，有自己的财产，甚至可以有自己的武装。对于大部分人来说，出家是最好的出路了。所以在动乱年代的魏晋南北朝时期，有很多人到寺庙出家，所以佛教很快就兴盛了起来，其实也是为了得到寺庙的保护。

但是这些人入了佛门，可未必就遵守佛教的清规戒律，可能很多人根本也没想遵守。所以那个时期的和尚的素质有所降低。这是导致第一次灭佛运动的直接原因。

佛教自汉朝传入以来，据史料记载，在我国古代有过四次灭佛运动。前两次是魏晋南北朝时期的北魏太武帝和北周武帝诏令灭佛的法难，第四次是“五代十国”时期的周世宗灭佛，这三次灭佛都是在国家不统一的动乱时期发生的。佛教主张出世而道教和儒教则主张入世，两个绝然相反的教义之间自然有着不可调和的矛盾，斗争必不可免。 历史上的废除佛教除了由于佛教和道教、儒教的教义之争的矛盾外，还有经济矛盾。

佛教发源于印度而兴盛于中国，是有着深层次的原因的。魏晋南北朝时期的社会状况、文人心态及思想学说动乱中文人的命运与文人的风尚门阀制度与门阀观念下的文学创作玄学对文学的渗透佛教与佛经翻译对文学的影响很大。

汉末、南北朝时期社会的动乱和政治秩序的崩溃，士族名流既感世事无可为，只好退入个人私期求中。两汉之际传入中国的佛教，亦于此时乘虚而入，到了南北朝，佛法盛极一时，一跃而成为时代的主要精神。当时上至君王将相，下至黎民百姓，无不崇信佛法，希企得到解释与慰籍。印度僧人来华络绎不绝，梵文佛经也陆续译成汉文，各种佛教教派也开始在中国出现。南北各地均出现大量修建佛寺以及绘绘制佛窟壁画的热潮，尤以北方地区的佛教石窟汇集了佛教艺术的无数珍品。

以上，希望对你有所帮助。

越是在社会动荡不安的时候，人们越是需要找到精神上的安慰和寄托，在这样的时候信教的人也就越多，道教也是在东汉末年到三国时期兴盛起来的。

总要是之前社会经济空前繁荣，而后却出现战乱人们的精神上比较空虚，对现世不满的情绪增加，所以宗教开始繁荣起来。再加之外来的和尚好念经，所以就流行起来了。

社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教．

佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宜传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上；很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。

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