陋室铭中的”铭”是指古代刻在器物上用来什么的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是什么的？
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、
称述功德的文字，后来成为一种文体。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
“铭”是古代刻于碑版或器物上用以称功德或申鉴戒的一种文体。这种文体，内容多简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味 。
铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以
叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻押韵等特点。 根据古文体的分类， “铭”是应用文。
“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 根据古文体的分类， “铭”是应用文。
仿写陋室铭的文章 自由铭
古有马屁赋,今有游戏铭。徐公云:何奇之有? 长沙市一中教师 徐国鸿 一)麻将铭 艺不在精,有钱则灵;人不在多,四位就行。斯是清娱,惟麻将经。断幺独听门前清,海底捞月杠上寻坎心。可以健精神、活脑筋,有昼夜之娱遣,无男女之区分。四圈观胜负,得间勿忘形。赌鬼云:“何厌之有?” (二) 烟室铭 灯不在高...
谁能把陋室铭改编成教室铭
陋室铭之科室铭 才不在高，应付就行。学不在深，奉承则灵。斯是科室，惟吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻。笑谈无边际，往来有后门。可以打毛线，练气功。无读书声之乱耳，无国事之劳形。调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中。陋室铭之开会铭 室不在大，有凳就行。人不在多，无头不成。...
斯是陋室,惟吾德馨是什么意思
“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”四句写室中事,表现身居陋室的雅趣,足见作者行事不陋。“调素琴,阅金经”,见出陋室生活之清雅;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。作者写室中之人心闲体静,衬托他的勤于修德;而写他的...
《黄仲昭·书室铭》原文注释与译文
《黄仲昭·书室铭》原文注释与译文 家君子于室西构屋数楹①，贮遗书，仲昭于是讲肄②。久而有所乐，铭以识之，且以贻后人。铭曰： 陶朱所乐者③，金玉之充积，然系于天，不可必得。赵孟所乐者④，轩裳之赫奕⑤，然系于人，有时而失。茅茨数椽⑥，图书四壁。睹尧舜之治于典谟⑦，挹羲...
陃室铭的翻译
在，在于。 名，动词，出名。 灵，灵验，神奇。2、斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。斯，指示代词，此，这。 惟，只。 馨，这里指品德高尚。3、苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。上，长到，...
仿写陋室铭文言文三国铭
2、近代,有人写了一篇《烟室铭》,来讽刺那些鸦片烟鬼的:“灯不在高,有油则明;枪不在长,有烟则灵。斯是烟室,唯吾瘾心。灯光照银绿,烟气上脸青;谈笑有烟友,往来无壮丁。可以调膏子,敷斗泥。无响声之入耳,有烫手之劳形。南阳寿十三,西蜀太古灯。君子云:何瘾之有?” 3、现代套用《陋室铭》的格式,表现...
陋室铭原文_翻译及赏析
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》即开篇以山水起兴,水...
陋室铭在哪要详细的!!
陋室铭之系列 陋室铭---医室铭 门不在高，众仰则名； 堂不在深，回春则灵。 斯是医室，为民德馨。 统治内妇儿，座纳老中青。 谈笑多赢客，往来无壮丁。 细于辨阴阳，审脉经。 有呻吟之乱耳，有呼吸之劳神。 指明胸腑事，药到疾病停。 患者云：“何痛之有？” 陋室铭---诊室铭 术不...
以铭写文言文300字
学生铭 天赋不高,有志则行.成绩不佳,发奋则灵.斯是求学,唯苦唯勤.读破万卷书,学得圣人经.勤为书山径,苦作学海舟.可以明事理,冶性情.无杂声之乱耳,无喧闹之扰心.学海巧为舟,书山行捷径.吾辈云:“何乐不为?” 学习铭 筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢.不走就跑,迟早摔跤.学习也一样,基础焉...
恶室铭竹是什么意思
恶室铭竹是一个汉语成语，通常用来形容一个地方存在着阴气重、恶劣氛围的景象。其中“恶室”指的是不道德、危险、不安和不幸的房屋或居所，可导致人们的疾病或疑云。而“铭竹”则指的是“鬼笔”，是一种降低房间气质的画笔。因此，恶室铭竹作为一个说法，用来形容恶房的氛围和恶劣情况。恶室铭竹这个...
战瑞赛格： 铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己.明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之...
伍家岗区18485157180： 《陋室铭》中的“铭”是?是指? - ？
战瑞赛格： 就是记叙表明自己的心志之意
伍家岗区18485157180： 陋室铭 中,什么叫铭? - ？
战瑞赛格： 铭,古代刻在器物上的文字,后来发展成为一种文体. 陋室铭中 铭指文体
伍家岗区18485157180： 《陋室铭》的铭是指什么 - ？
战瑞赛格：[答案] “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”.
伍家岗区18485157180： 陋室铭的“铭”是什么意思?主要意思是什么. - ？
战瑞赛格： 古代刻在器物上用来记警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一中文体
伍家岗区18485157180： 陋室铭中的铭是古代刻在器物上用来 ( )或( )的文字,后来成了一种文体.这种文体的特点是() - ？
战瑞赛格：[答案] 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做＂铭＂,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.
伍家岗区18485157180： 《陋室铭》中的“铭”的含义是是什么,特 - ？
战瑞赛格： 铭,最初是古代用于 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字.后来逐渐形成了一种应用文体.其特点是短小精悍,长的可以数百字,短的可以是一两句,甚至几个字,不必要求成篇.长的如《散氏盘铭》,短的如许多砚铭.《陋室铭》,就是写在自己居室的格言警戒式的文字(文章).
伍家岗区18485157180： 什么叫“铭”《陋室铭》 - ？
战瑞赛格： 铭是一种文体,最初是刻在器物,碑碣上的文字. 基本字义 〈动〉 (1) (形声.从金,从名,名亦声.“金”指钟鼎铸器.“名”意为“广为人知”.“金”与“名”联合起来表示“在钟鼎盘盂上刻铸款识”.本义:在钟鼎盘盂上刻铸款识....
伍家岗区18485157180： 《陋室铭》题目中的“铭”是什么意思?还有《爱莲说》中的“说”呢? - ？
战瑞赛格：[答案] 都是一种文体 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字,后来成为一种文体 说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论
伍家岗区18485157180： 下列说法不正确的一项是()A. 《陋室铭》中的“铭”是一种文体,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.作者刘禹锡给他的陋室作铭,是要... - ？
战瑞赛格：[答案] A.正确. B.正确. C.正确. D.有误,《紫藤萝瀑布》全文按照赏花、惜花、思花的感情变化来结构全篇. 故选D.
