美学法则有哪些，如何看待生活中的美？

生活和文本中的社会学怎么样~

我一直相信，书斋里的研究绝对解决不了人类的吃饭问题，学问应该有用。我读书的兴趣点也在此，不爱读那些纯粹理论的大部头，只想看与日常经验息息相关的“小文章”，中国社会科学院李培林研究员的《生活和文本中的社会学》就是这样的“小文章”，对于社会学学者来说，这本书提供了一种使社会学走向生活的方法论，对于一般读者而言，它又引导着人们走近社会学。 李培林研究员是1980年代中国第一批赴法留学生，因之最早接触到了西方最新的社会学理论，他也成为当代社会学西学东渐的传播者之一：为雷蒙61阿隆翻案，介绍波伏娃及其女权主义思想，引介福柯、利科等知名社会学家，这在当时都算得上是“奇闻异事”了，沿着这样的方向，他又在1990年代末期介绍了布迪厄、图海纳、布东和克罗齐耶这些后来被证实为著名甚至是伟大的社会学家。这在现在看来真是功德无量的事情，因为社会学和社会的现代性问题就是这批知识人首先提及并逐渐传播到中国的。在这些言说的背后，作者有他更深层次的思考：“东方”如何走向现代？他提出要用“中国经验”来实现“东方现代化”，这又将理论问题拿到实践中来审视和解决。不知不觉中，作者回答了一个一直萦绕在我心头的问题，法国现代著名社会学家的社会学思想时如何进入中国的，对中国有什么用。读了这些文章之后，我主要思考两个问题：首先，我们研究西方社会学并不是为了建立一个学术的七宝楼台，而是要将这些新思想和中国的发展相结合，比如像书中提到的树立整体观、当心风险社会等，这就将社会学落到了实处。其次，我们再也不能被所谓西方拉的太远，要知道比之于西方我们的福柯研究和布迪厄研究差不多晚了二十年，我们不能再犯这样的错误，如今这个时代传播媒介特别发达，我们一定要让世界范围的新知第一时间纳入到中国当下的研究视域，尤其是社会学。以上是《生活和文本中的社会学》给我的启示之一。 之后，作者用他在台湾和日本的生活经验告诉我们：其实生活中的点滴小事足以影响整个社会的发展，比如台北的“捷运”（地铁），既方便快捷又新潮卫生，甚至堪称一种文化，而从零分到一百分只用了不到十年的时间，这也许也可以说明海峡对岸的中国人至少对生活足够尊重。再比如日本的厕所革命，1930年代，日本的公共厕所卫生情况和近邻中国可谓半斤八两，今天两国的公厕情况真是天壤之别：日本用了几十年的时间将自己的公共厕所改造成了全世界最高水平，而如今在中国的很多城市想找厕所是一件很难的事情。书中尽是这样微不足道的小事，汽车左行、小电器、中国大葱出口价格等，但也正是这些生活的细节维持着人们生存的环境、质量甚至尊严。其实说白了，整个社会就像一台时时刻刻不停运转的机器，机器内部由大大小小的齿轮构成，个人就是这大大小小的齿轮，倘若一个齿轮锈住了或者出了其他问题，影响社会这台机器的运转也就在所难免。如今，中国的各项社会改革都逐步进入深水区，已然走过了摸着石头过河的时代，如何让社会这台大机器又好又快地运转是一个大问题，关键是不能让任何一个齿轮锈住，这就必须创造一个好的生活的环境。从这个意义上说，作者看到了一个时期内中国的症结和问题所在，而解决好这些生活中的小问题也是社会学的最高境界。 另外，书中也同样涉及到一些学术、读书和作者研究理路方面的问题，其中不乏佳作，比如科技改变了生活的逻辑、社会流动、村落终结和中国梦等问题，但无论言说的是哪个方面，“中国经验”都是作者一个鲜明的主题和线索，这种经验不仅仅是政治经济文化经验，也是社会生活经验，是这种经验推动着社会的发展，这也是《生活和文本中的社会学》的中心所在。作者试图告诉我们，社会学研究应该深深扎根于生活，即使理论文本也要和生活建立联系，从生活中来，到生活中去，只有这样，才能洞悉社会发展的真正逻辑和主要问题，这对当代中国而言真可谓大有裨益。 路漫漫其修远兮。话又说回来，真正洞悉社会发展的真正逻辑和主要问题，不仅仅是我们这一代人的任务和使命。

或许社会学科类得读物相对比较枯燥，但是我还能坚持能下去。社会学与社会工作是密切相关的，而且社会学强调的是理论，社会工作强调的是实践，理论加实践是天衣无缝的组合，所以在我们还没有更多实践机会的时候，就应该要用理论来充实一下我们的头脑，而《社会学与生活》可以让我们从日常生活，从身边的例子了解很多，收获很多。
您知道社会学在您的生活中扮演何种角色吗？其实，社会学是一门包罗万象的科学，它不但涵盖性哵、种族、阶层、年龄等议题，更是许多生活化知识的积累。它试图解开是什么因素使得工作机会从美国声转移到中国，评估计算机与网络技术的普及对社会的影响等关系到您日常社会生活中方方面面的问题。简言之，社会学是结合人类、环境、政策、时代等生活中所有一切的学问，所以您不能不思考社会学与您的生活的关系。
其实话又说回来，社会学不是那么深奥的东西，他其实就是我们生活中天天都有可能遇见的事情。比如说：我们大学生在学校学习，目的是什么，使继续自己深造，是为了社会整体文化素质的提高，还是为了缓解就业压力，其实这都是社会学研究的方向，前者是在讲大学的显性功能，后者确实在讲大学的隐性功能罢了~~
我自己试着想用自己所仅有的社会学的知识，来分析分析最近在我网络上闹得沸沸扬扬“张钰揭示娱乐圈性交易丑闻的潜规则”。现代社会是男权社会，女性普遍和综合地位相对于男性更低，但是人与生俱来就有争取公平自己的欲望和权利，那在演艺圈里这个规则也是存在的。所谓的有性丑闻的制片人也好，导演也好在他们呢个圈子里拥有较多的资源，包括金钱，话语权等等，而演员特别是女演员没有这些资源，他们的资源是有姿色。这就为这二者交易打下了基础，女演员想得到金钱和地位，制片人，导演想解决自己身体欲望，于是他们达成协议，进行交易。但是方式确实女方先付出，男方才回报。但是中国这个社会又是一个诚信极度缺乏的社会，往往交易前占优势的一方会违约。法律社会舆论那他们也没有办法啊~~
权钱交易本来就是有很大的成本的，某种意义上来说还会有投机的侥幸心理在里边，所以张钰的结果也是在情理当中了~~
我觉得社会学这个东东根我们的生活是紧密相连的，他的研究对象就是我们人类群体以及人类的社会行为。恕自己不知原来卡尔马克思也是社会学的重要研究者啊。马克思基本上是社会学流派中冲突论的拥护者，在他的分析中，社会根本上分化为利害互相冲突的阶级。他相信，整个经济、社会与政治关系的制度，是为了保障资本家对工人的绝对支配，因此他和恩格斯主张，工人阶级必须推翻现存的阶级制度，资产阶级与工人阶级之间的利益，利害关系是明显相互冲突并且不想包容的。
本书简洁分明地定义与分析社会学基本概念和研究方法，合理并且平衡地介绍各种理论观点，强调社会学家检验与质疑人们日常生活行为的独特方法，教导读者如何运用社会学的想像力来探讨自已生活情境中的社会议题。在全球化的视野下使用跨文化的实例说明性别、年龄、族群和阶级等社会区隔及其影响，并提供最近几年来社会学重要议题的最新研究成果。

艺术是美的核心对象，是美学研究的主体。美在艺术中得到最为鲜明的体现，对艺术的研究历来是美学研究的最重要的课题。从艺术上研究美，从美的角度考察艺术，是对艺术的本质，艺术思维规律，艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理的高层次研究和哲理性研究。从美的角度考察艺术，是对艺术的本质，艺术思维规律，艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理高层次研究和哲理性研究。从美学的角度去探讨艺术、研究艺术、创造艺术，是艺术在实践中得以不断升华，不断发展和不断创新的重要前提。因此对艺术的美学原理的研究，是艺术发展、艺术进步和艺术创新的重要任务。

在研究艺术的美学原理之前，首先要知道什么是艺术，什么是美学。

究竟何为艺术呢？这是一个抽象而且带广泛性的概念。就像万事万物都具有矛盾，时时处处都存在矛盾一样。艺术也具有普遍性，社会、自然界，无处不存在艺术。我们身边充满艺术。比如说我们手中的一支笔，一本书是艺术，窗台上的一盆花是艺术，模具师手中的一幅模具是艺术，画家手中的一幅画是艺术，书法家所写的每一个字都是一门艺术。就我们穿的衣服，我们头上的发型，我们的举手投足都是艺术。然而，这些艺术是需要加工、创造的。比如说一幅模具，全是经过设计师的精心构想，设计加工而成的。一幅画是经过画家认真仔细的创作而成的。它凝结了画家辛勤的劳动；一句话是经过说话人动脑筋思考之后才说出来的。同是一句话不同的人说出来是不同的效果，同一个人用不同的方式或不同的语气说出来也是不同的效果。因此说艺术是需要加工的，创造的。而有些艺术实体并没有加工和改造的载体而要艺术家通过自己的臆想去主观创造，去虚构和设计。比如小说创作，有的小说人物形象故事情节完全是虚构的。可以看出，“艺术是艺术家凭人工创造的某种对象”。⑴艺术描述的不是已发生的实有的事，他是一种创造，它可以而且应该虚构。

那么，何为美学呢？

要知道何为美学，首先必须明确什么是美？美无处不在，秀丽的山川是美，无限的草原是美，奔腾的河流是美，辽阔的海洋是美，在大自然的怀抱里，在社会生活的领域中，在文学艺术的殿堂内，到处都有美的存在，到处留下美的踪迹。

然而，什么是美呢？

美是什么的问题，就是美的本质问题，是一个复杂而又古老的命题。早在两千多年前，古希腊学家苏格拉底（前469－399）就曾与诡辩家讨论过这一问题，但是没有得出满意的结果，而只能无限感叹地说：“美是难的”，直至后来狄德罗提出“美在关系”；康德提出“美是含目的性的形式”；黑格尔提出“美是感性显现”；车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”等等概念。对美的问题有了理性的认识。但是，众说纷纭的理论依然只能是使美的定义莫衷一是，美是什么的问题没有得到解决，有的人认为美是观念，是主观感受的产物，事物之所以美，是因为人感到它美。有的人认为美是形式，对象的美，美就在于形式各部分之间的对称、和谐及适当的批例等。认为美观念完全否认了美的客观存在，认为美是形式对象的美虽然从事物的客观属性方面来寻求美的根源，但却离开了人的社会生活，忽视了人的社会实践，忽略了人的主观臆断和主观感受。把美仅仅归结为事物的某种自然属性。可以说，这些观点都是不科学的，恩格斯曾经说过：“必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件。然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等观点。”⑵要洞察美的本质，定义美的概念，就必须从客观实际出发密切联系人类丰富的审美活动。从人类丰富的审美活动中去探索美的本质。那么，美是什么呢？美在哪里？在于物，在于心？美是物的客观属性，还是人的主观意识？美既不在于物，也不在于心？美是物的客观属性？还是人的主观意识？美的根源深深地隐藏在人类的社会实践中，是人类在实践中逐渐形成和发展起来的。而美的根源在于人的本质力量的对象化。人的本质力量是指人的自由自觉的生活活动。而人在各种创造性的活动中所显示出的品质，性格、思想、情感、理想、愿望、智慧、才能等等。是人的本质力量的具体体现，美离不开人凭自己的本质力量所创造的丰富多彩的生活，不论在自然界，还是在社会生活和艺术领域里，一切美的形象都生动地显示出人的本质力量的形象。由于具体的，可感的，光辉的形象能激发人的情绪，可能使人产生美感，因此，美就是人的本质力量的感性显现。

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镇安县15986591343： 美学法则有哪些,如何看待生活中的美? - ？
鄞研宜妥： 艺术是美的核心对象,是美学研究的主体.美在艺术中得到最为鲜明的体现,对艺术的研究历来是美学研究的最重要的课题.从艺术上研究美,从美的角度考察艺术,是对艺术的本质,艺术思维规律,艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理的...

镇安县15986591343： 设计中的美学法则有哪些?？
鄞研宜妥： 形式美法则 形式美的法则是设计领域共同的课题,在日常生活中,美是每一个人追求的精神享受,在现实生活中,因为个体之间有经济地位、文化素质、思想习俗、生活理想、价值观念等差异而具有不同的审美观念.但是在大多数人的审美之中存在一个共性,就是根据人类的长期实践积累,总结出的客观存在的美的形式法则,我们称之为形式美法则.

镇安县15986591343： 美的美的规律 - ？
鄞研宜妥： 美感的本质是什么?为什么我们会对一些事物产生普遍性的美感,而另一些美感却因人而异?这其中有没有规律可循?如果有,我们是不是可以按照美感的本质和规律创造更多具有美感的东西? 其实,“美感”就是引导我们更好生存的一种“情...

镇安县15986591343： 对“美”的看法?怎样去看待“美”的?用了什么样的方法?？
鄞研宜妥： 对美的看法: 答:漂亮对一个人来说我觉得不是很重要的,其实个人有个人的美,个人有个人的优点.每个人有每个人的看法和评价,有的人觉得这个人漂亮,或许还有人觉得这个人不漂亮呢.我觉得对一个人来说最好是要心灵美,一个人如果有一个善良的心灵,那么即使他长得不漂亮,也会给人一种美的感受.我们要去追求美,是那种心灵美,而不是外表美.你看见那些个长得很光鲜亮丽的人,等到岁月消逝,她的容颜会渐渐老去,但是一个人的心是不会老的. 其实我挺喜欢漂亮的人的,但是那些个外表漂亮、但内心丑陋的人我是很讨厌的.爱美之心人皆有之,我们要理智的去对待它. ————这就是我的看法.要有自己个性,要让人觉得舒服,而且是外人无法模仿的.要让人感到,美是种艺术.

镇安县15986591343： 美学对生活的意义主要是指美 在生活中存在哪些意义 生活中的没对于我们在生活中的指引不少于2000字 - ？
鄞研宜妥：[答案] 人类对美的追求亘古至今也没有变,改变的只是对美的要求标准越来越高,正是对美的执着要求促使着我们在生活中处处尽善尽美、时时寻求完美,正因为对美的追求,引导着人们创造愈来愈美好的生活.所以,美学是人类生活的无穷动力.

镇安县15986591343： 生活中的形式美的体现 - ？
鄞研宜妥： 1.在日常生活中,美是每一个人追求的精神享受.当你接触任何一件有存在价值的事物时,它必定具备合乎逻辑的内容和形式. 2.在现实生活中,由于人们所处经济地位、文化素质、思想习俗、生活理想、价值观念等不同而具有不同的审美观念. 3.然而单从形式条件来评价某一事物或某一视觉形象时,对于美或丑的感觉在大多数人中间存在着一种基本相通的共识.

镇安县15986591343： 怎样看待人与事物的“美”? - ？
鄞研宜妥： 常闻有人经历挫折后感慨,既看不到任何真实的美好事物,也不敢再相信谁是真“美”(好人).何谓“美”?可谓见仁见智.孟子曰:充实之谓美.是说所谓的“美”取决于人的自我感受是否充实.别林斯基认为:美是客观的,审美是主观的...

镇安县15986591343： 美的本质规律有哪些 - ？
鄞研宜妥： 客观世界中的许多事物,经常给人以审美感受.例如自然界的山水花鸟,社会生活中的人物事件,多种多样的艺术作品.这些审美对象是社会实践的产物.而丰富多彩的社会实践活动赋予了审美对象的多种多样.随着社会实践活动的深入使之具...

镇安县15986591343： 美学 1、审美经验与与日常生活经验的区别.2、举例论述形式美的基本规律.3、为什么说多样统一法则是形 - ？
鄞研宜妥：[答案] 保留在审美主体记忆中的、对审美对象以及与审美对象有关的外界事物的印象和感受的总和.审美经验通常在审美实践的多次反复中形成.人在实践活动中,特别是在审美活动中,积累大量关于外界事物的知识和经验,审美时,一旦受到审美对象的信...

镇安县15986591343： 任选一角度谈谈你对美的看法 - ？
鄞研宜妥： 何谓美 画家是靠各种颜色来作画,摄像师和灯光师是靠光线来作画.因此做为一个电视摄像和灯光师,就是利用光线--这个影视画面的造型手段,创造美的画面,去完成教材内容的表现任务.要创造美首先要认识美.做为一个摄像师和灯光师必...