培根的谈读书句子赏析，很急拜托啦

培根的《谈读书》中把名言作为论点如何议论~

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

名人读书的故事



闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。



华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。



侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。



张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。



高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”







名人谈读书的乐趣


为乐趣而读书——毛姆谈读书

许多在文学史上占有重要地位的著作，如今除了给专门研究的学者之外，并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代，很少人有时间博览群书。除非与他们有关的书籍。

不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如果它不能引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。每个人的看法都不会与别人相同，最多只有某种程度的相似而已。如果认为这些对我具有重大意义的书，也该丝毫不差地对你具有同样的意义，那真毫无道理。虽然，阅读这些书使我更觉富足，没有读过这些书，我一定不会成为今天的我，但我们请求你，如果你读了之后，觉得它们不合胃口，那么，请就此搁下，除非你真正能享受它们，否则毫无用处。没有人必须尽义务地去读诗、小说或其他可归人纯文学之类的各种文学作品。他只能为乐趣而读，试问谁能要求那使某人快乐的事物一。定也要使别人觉得快乐哪？



读书使人充实——培根论读书

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使之顺畅。如智力不集中，可令读数学，因演题需全神贯注，稍有分散即需重演；如不能辨异，可令读经院哲学，因为这些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。



不要浅尝辄止——郭沫若论读书

年轻人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以读书而论，尚未开卷时，每有吞食全牛之概；然一遇困难，则不禁颓然而气馁。于是浅尝偷巧的习惯油然而生，在未用自己脑力去求理解之前，或先读别人的评论以自圆，或仅读一书的序言而了事。有的人更以其一知半解，从而道听途说。这是我们年轻人最易传染的一种通病。



读书，人才更像人——严文井谈读书

如果一个人有了“知识”这样一个概念，并且认识了自己知识贫乏的现状，他就可能去寻求、靠近知识。相反，如果他认为自己什么都懂，他就会远离知识，在他自以为是在前进的时候，走着倒退的路。当我明白了自己读书非常少的时候，我就产生了求学的强烈愿望。当我知道了世界上书籍数目如何庞大的时候，我又产生了分辨好坏，选择好书的愿望。

教科书不过是古往今来的各种书籍当中的一小部分，你不得不尊敬它们，但不必害怕它们，更不要被它们捆住手脚。为此，我已经付出了不小的代价，我没能考进大学，我并不认为自己不好学。

如果我在思考一个问题，长期得不到解答，我就去向古代的智者和当代的求索者求教，按照一个明显的目的，我打开了一本又一本书。

有的书给了我许多启发，有的书令我失望。即使在那些令我失望的书面前，我还是感觉有收获。那就是：道路没有完毕，还得继续走下去。

书籍默不作声，带着神秘的笑容等待着我们。当你打开任何一本书籍的时候，马上你就会听到许多声音，美妙的音乐或刺耳的噪声。你可以停留在里面，也可以马上退出来。

至于我，即使那本书里有魔鬼在嚎叫，我也要听一听，这是为了辨别小夜曲、牛鸣、苍蝇的嗡嗡、狮吼和魔鬼的歌唱有什么差别。这些差别也是知识。

书籍对所有的人都是平等的。即使你没有上过任何学校，只要你愿意去求教，它们都不拒绝。

我读过一点点书，最初是为了从里面寻找快乐和安慰，后来是为了从里面寻找苦恼和疑问。

只要活着，我今后还要读一点点书，这是为了更深地认识我自己和我同辈人知识的贫乏。

书籍，在所有动物里面，只有人这种动物才能制造出来。读书，人才更加像人。

1、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
赏析：短短两句话就向我们说出了读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，活到老，学到老，读书是我们这一生的必修课。
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
赏析：排比的运用，对仗工整，用这样一整洁的句子便将读书之于人的好处娓娓道来，并且这句话也告诉了我们要好好读书，因为读书可以修身养性。
3、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味。
赏析：读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作，所以在我们选择书的时候，一定要选择些有营养的。
4、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，告诉了我们有些书可以浅尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。
5、读书使人渊博，论辩使人机敏，写作使人精细。
赏析：对于个人来说，书籍，自然，也是进步的阶梯。书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。

　　《谈读书》是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。它主要谈论了读书的益处。围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。文章是从三个层面来展开论述的： 首先，从开头到“全凭观察得之”止，谈读书的益处。作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才。然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”。其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）。他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。最后，作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点，即“学问改变气质”（王佐良译作“凡有所学，皆成性格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又前后呼应。培根是英国著名的散文家，随笔“essay”作为一种文学体裁，就是首先由他在英国使用。从这篇文章，我们就可以看到随笔文学文体上的一些特点，即谈话似的，重在发表观点，而不周密论述。本篇文章开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”至于如何怡情，如何傅彩，如何长才，却并不进一步加以解释。好在我们都有体会，说的是常理。但常理却如此精辟，以一当十，这就是培根的力量。文章为了把读书的种种好处谈得透彻，令人心服口服，并不回避相反的观点，诸如读书过多容易变得迂腐，理论脱离实际容易犯教条主义的毛病等等，但他也不辩驳，而是从容地堵漏洞，从正面点出读书的好处以后，接着谈迷信书本知识容易导致的弊病，“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”云云，表明读书贵在能用书的实用观点。接着谈读书的方法，要言不繁，点到即止。他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和讨论交流、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。最后，作者根据“凡有所学，皆成性格”的观点进一步对读书的益处加以强调和提升。文章风格平易流畅，每一句话都有一定的针对性，的确看得出这是一位通晓寻常人人情心理的渊博之士的谆谆告诫。为了增加可读性，使文风亲切，文章还注意灵活地穿插比喻、排比、类比等修辞手法，比如：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪嫁接”；“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密……”；“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”这就是随笔的特点，仿佛在文艺沙龙里的漫谈似的，没有归纳演绎，原因结果，大小前提，本证旁证，说的道理都是具体的活的东西，生活中用得着的，娓娓到来，令人会心。正像英国文学史家鲁宾斯坦评说的那样：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了它可以用来改造世界。” 　

谈读书①人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。赏析：运用比喻，形象而生动，寥寥几语，道出读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，所以我们的一生都要读书，通过读书获取知识能塑造人的性格！不仅如此，连心智上的各种缺陷都可以通过读书来改善。②“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”赏析：排比的运用，对仗工整，将读书之于人的好处娓娓道来。③书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味。
赏析：深刻的言辞，运用比喻修辞，告诉我们有些书可以浅尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。 希望可以帮到楼主~

1、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

赏析：短短两句话就向我们说出了读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，活到老，学到老，读书是我们这一生的必修课。

2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

赏析：排比的运用，对仗工整，用这样一整洁的句子便将读书之于人的好处娓娓道来，并且这句话也告诉了我们要好好读书，因为读书可以修身养性。

3、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味。 

赏析：读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作，所以在我们选择书的时候，一定要选择些有营养的。

4、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，告诉了我们有些书可以浅尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。

5、读书使人渊博，论辩使人机敏，写作使人精细。

赏析：对于个人来说，书籍，自然，也是进步的阶梯。书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。

1. 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

赏析：短短两句话就向我们说出了读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，活到老，学到老，读书是我们这一生的必修课。

2. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

赏析：排比的运用，对仗工整，用这样一整洁的句子便将读书之于人的好处娓娓道来，并且这句话也告诉了我们要好好读书，因为读书可以修身养性。

3. 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏. 淡而无味。

赏析：读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作，所以在我们选择书的时候，一定要选择些有营养的。

谈读书

①人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

赏析：运用比喻，形象而生动，寥寥几语，道出读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，所以我们的一生都要读书，通过读书获取知识能塑造人的性格！不仅如此，连心智上的各种缺陷都可以通过读书来改善。

②“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

赏析：排比的运用，对仗工整，将读书之于人的好处娓娓道来。

③书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味。
赏析：深刻的言辞，运用比喻修辞，告诉我们有些书可以浅尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。

---

阿勒泰地区19455843384： 培根的谈读书句子赏析. - ？
文杭桂附： 1、人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽. 赏析:短短两句话就向我们说出了读书的重要性,求知和学习可以让人获得知识,从而一改变人的命运,活到老,学到老,读书是我们这一生的必修课. 2、读史使人明智,读诗使人灵秀...

阿勒泰地区19455843384： 培根的《谈读书》中找出可以作为名言的句子并且进行点评?急,十万火急, - ？
文杭桂附：[答案] 培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活. 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人. 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵. 除了一个真心的朋友...

阿勒泰地区19455843384： 培根的《论读书》中对重点句子的理解读书太慢的人驰惰,为装潢而读书是欺人,完全按照书本做事就是呆子.读书使人 充实,讨论使人机敏,写作则能使人... - ？
文杭桂附：[答案] 读书使人 充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确. 求知不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.

阿勒泰地区19455843384： 培根谈读书 名句赏析 - ？
文杭桂附： 《谈读书》是一篇名文,文章中的许多精彩语段,如“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”等,都已经成为人们熟悉的格言警句.它主要谈论了读书的益处.围绕这一中心话...

阿勒泰地区19455843384： 两句培根的《谈读书》里的名言赏析. - ？
文杭桂附： 培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活. 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人. 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵. 除了一个真心的朋友之外没有...

阿勒泰地区19455843384： 谁能给我一段《培根随笔》的段落赏析,急要,谢谢! - ？
文杭桂附： 在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长干.其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长干也,最见于处世判事之际.”“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密...

阿勒泰地区19455843384： 培根的谈读书有哪些精辟的语句 - ？
文杭桂附： 随便举两句:读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确....可以说,整篇都是精辟语句.------------------ 读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论...

阿勒泰地区19455843384： 选培根的论读书里的一个段落写感悟,300字左右. - ？
文杭桂附：[答案] 在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长干.其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长干也,最见于处世判事之际.”“读史使人明智,读诗使人灵秀,数...

阿勒泰地区19455843384： 求培根随笔的好句赏析 - ？
文杭桂附： 摘抄1:读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智. 读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴. 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践.因天生资质犹如自然花木,需...

阿勒泰地区19455843384： 培根的谈读书中的 句子赏析 写上运用什么手法 - ？
文杭桂附： 盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接比喻