道在文言文中的意思

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古文中的“道”都有什么意思~

根据词性的不同,“道”字在古文字的意思如下:
一、用作名词,意思是:
1、路;道路。
2、途径;方法;
3、规律;法则。
4、道理;事理。
5、道德;道义。
6、学说;主张。
7、说;谈论。
8、通“导”,引导。
9、通“导”。疏通。
10、古代行政区域名称。
11、简称道家、道教。
二、用作动词,意思是:
1、以为。
2、说、谈。
三、用作量词,意思是:
1、计算条状物的单位。
2、计算有出 入口设施的单位。
3、计算题目、命令等的单位。相当于「则」。
四、用作介词,意思是:由、从。
扩展资料“道”的字形演变:

文言版《说文解字》:道,所行道也。从辵,从首。一达谓之道。
白话版《说文解字》:道,人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。
词语解释:
1、山道 [ shān dào ]
释义:山路。
2、道德 [ dào dé ]
释义:社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量,使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。
3、知道 [ zhī dào ]
释义:对于事实或道理有认识;懂得。
4、道白 [ dào bái ]
释义:戏曲、歌剧中唱 词以外的台词。
5、道具 [ dào jù ]
释义:戏剧等演出中一 切用具的统称。一般分为大道具(如桌、椅等)和小道具(如杯、盘、刀、枪等)两类。

“有以”在文言文中的意思是:有道理,有规律,有所作为,有什么。表示具有某种条件、原因等。
基本字义:

1、存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。
2、表示所属:他~一本书。
3、表示发生、出现:~病。情况~变化。
4、表示估量或比较:水~一丈多深。
5、表示大、多:~学问。
6、用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。
7、无定指,与“某”相近:~一天。
8、词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。

1、用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。
2、依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。
3、因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。
4、在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
5、目的在于:~待时机。~儆效尤。
6、文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。
7、用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。
8、用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。
9、古同“已”,已经。
扩展资料
字形演变

字源解说
文言版《说文解字》:以,用也,从反巳。贾侍中说,巳,意巳实也。象形。
白话版《说文解字》:以,使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说,已,表示想法已落实。是个象形字。
近义词:有因、有为、有何
1、有因:有缘故。
《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士,在 青城山 老君庙 里建醮,祈求仙方,保护少府回生。”
白话释义:[顾夫人]请了几个有根据的道士,在青城山老君庙里建醮,祈求仙方,保护少府起死回生。
2、有为:有作为。
老舍 《四世同堂》三七:“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运,同时也羡慕他们的年轻有为。”
3、有何:有什么。
《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀复:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

文言文中的道也是有很多种意思的。
1.真理:客观运动规律和轨迹,运动定律——就是道。
2.路:街~、铁~、~听途说、羊肠小~。
3.水流的通路:水~、河~、溢洪~、黄河故~。
4.方向;途径:同~、门~、治国之~、志同~合。

道字照片集锦(20张)
5.方法;技艺:生财有~、医~、棋~。
6.道,之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。
7.道理;事理:公~|天~|无~|坐而论~。
8.道德;正义:~义|人~|厚~|古~热肠(表示待人诚挚热情)|得~多助,失~寡助。
9.用言语表示:~谢、~歉、~别、说长~短、指名~姓。
10.以为;认为:你~是谁,原来是跑堂的上楼来。
11.线条细长的痕迹:横~儿、铅笔~儿、硬在玻璃上划出~来。
12.学术或宗教的思想体系:传~、修~、孔孟之~、安贫乐~。
13.中国古代的一个思想流派:~家。
14.道教的简称,也指道教徒:~观(guàn)、~袍、~士、~姑、老~。
15.中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道,相当于后来的省;清代和民国初年在省以下府以上设道。
16.某些国家的行政区域的名称。
17.量词。
①用于某些长条的东西:万~金光、一~~水,一~~山。
②用于门、墙等阻隔物:两~门、一~防线、一~高墙。
③用于命令、题目等:两~难题、下一~死命令。
④相当于“层”“次”:省一~手续、一共四~菜。
18.①未知、神秘、谁也不知道、谁也不能肯定,通“无”:~生一。②根本、源头、本源,通“一”:一生二。
解释二

绿荫小道[4]
(一)道路。【例】地道、铁道、下水道。
(二)途径;方向。【例】志同道合、请你指条道儿。
(三)道理;正当的事理。【例】头头是道。
(四)方法,办法;技艺。【例】门道|医道|生财之道、即以其人之道,还治其人之身。
(五)德行;封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。
(六)思想学说或宗教教义。【例】孔孟之道|传道|修道。
(七)道家。我国古代的一个思想流派,以老聃(老子)和庄周为代表。道,可道,非常道。
(八)道教。我国主要教派之一,创立于东汉时。道教徒;属于道教的。【例】计公(袁可立)出处之际,其道尤龙海内。|道士|道姑|道观。
(九)民间信仰。【例】一贯道。
(十)说。【例】道白|说东道西|一语道破。
引申为用话表示情意。【例】道谢|道歉。
(十一)历史上的行政区域。在唐代相当于省,清代和民国初年在省下设道。
(十二)线条;细长的痕迹。【例】画了一横道儿。
(十三)量词。【例】一道沟|两道题|裂了一道缝儿。
【道德】 dàodé 一种社会性的意识,是人们共同生活所遵循的行为准则和规范。
〖例句〗遵守公共道德,是人们和谐生活的基础。
【道理】dàoli ①事物的规律:老师在讲新陈代谢的道理。②情理;理由:他的话有点儿道理。
〖例句〗父亲经常给我讲如何做人的道理。
【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:庄严的外貌。岸然:高傲的样子。多指假装一本正经,实际表里不一的人。
〖例句〗他道貌岸然地出现在人们面前,使大家心里觉得很不舒服。
解释三
形声字。字从辵,从首,首亦声。“首”指“头”。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”。


本义:从头开始行走。启程。
引申义:1.从头走到尾。2.施行。实行。
转义:

出发点。启程地。(围棋术语)格点。(哲学名词)起点。原点。(宗教名词)道教。道家。道士。

完整的一条(路途)。完整的一段(行程)。(哲学名词)事理。规律。政治主张。思想体系。

(行政区划名)一条路途两边的居民点。区域。

入手点。门槛。方法、技术、技艺。
说明:1.《易经》:“一阴一阳之谓道”。意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是:宾客在主人家门口上路之前说感谢话。
道,所行道也。――东汉·许慎《说文》
一达谓之道。―《尔雅》
道坦坦。――《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。――《周礼.地官.遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。――《老子》五十三章
道听而途说。――《论语·阳货》

中国道文化
从此道至吾军,不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》
道渴而死。――《山海经·海外北经》
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。——《素书》
会天大雨,道不通,度已失期。――《史记·陈涉世家》
又如:大道,问道于盲;要道;人行道。
解释四
1.道德。《易·系辞上》:“成性存存,道义之门。” 汉荀悦《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,五曰表贤能。” 唐李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗:“自喜幽栖僻,唯惭道义亏。” 明冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》:“他与我道义文章非泛有。” 明李贽《与周贵卿书》:“仆与先公正所谓道义之交者。”
2.阐明。《史记·太史公自序》:“《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。”
编辑本段康熙字典
〔古文〕蕥衟ᬹ《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,$陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。
又《广韵》理也,众妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一隂一阳之谓道。《又》立天之道,曰隂与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。
又顺也。《书·禹贡》九河旣道。《注》顺其道也。
又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。《注》道国,在汝南安阳县南。
又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。
又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。
又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,$陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。
又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。
又治也。与导同。《论语》道千乗之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。
又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。
又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。《注》道,从也。
又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。
又叶徒厚切,头上声。《诗·衞风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
编辑本段说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷二】【辵部】道
所行道也。从辵从预。一达谓之道。ᬹ,古文道从预寸。徒皓切〖注〗衟、蕥,亦古文道。
清代段玉裁『说文解字注』


所行道也。毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。从辵首。首者,行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。一达谓之道。释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵,此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。

百度不让解释

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说的意思也有一个


中在文言文中的意思
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鲜应锐沙:[答案] 〈名〉(1) (形声.从辵( chuò),首声.本义:供行走的道路)(2) 同本义 [road;way;path]道,所行道也.——《说文》一达谓之道.——《尔雅》道坦坦.——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路....

章贡区18015838534: 文言文中'道'字有什么意思,例句 -
鲜应锐沙: 真理,道理:道可道,非常道.(第一、三个“道”) 道路:大道之行也天下为公. 另外还可活用为状语“在路上”:道听而途说,德之弃也. 说:道可道,非常道.(第二个“道”) 方法:生财有道. 另外古代有的行政区域等级也叫做“道”(这个我还真不了解,不过韩国好像跟中国类似,韩国古装剧里面有全罗道什么的,就跟这个类似) 还有很多啊,常见的差不多是这些,参照: http://baike.baidu.com/view/21607.htm

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鲜应锐沙: “塞”:1,边界上的险要地方.2,酬神.3,通“簺”,古代的一种棋戏.4,阻塞,堵塞.5,填塞,充满.6,弥补.7,答,回答.《三国志》,既学薄才钝,不足塞诘.“还”:1,返回.2,交还,归还.3,通“环”,环绕.4,旋转.5,轻快敏捷的样子.6,仍然.柳宗元《田园》,子孙日已长,世世还复然.

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鲜应锐沙: 1.名词,道路.本义. 2.名词,道家的学说. 3.名词,风尚,风气. 4.名词,方式,方法,引申义, 5.动词,说. 6.名词,主张,学说.

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鲜应锐沙: 1.路:~听途说. 2.水流的通路:水~|河~|. 3.方向;途径:同~|门~|治国之~|志同~合. 4.方法;技艺:生财有~|医~|棋~. 5.道理;事理:公~|天~|无~|坐而论~. 6.道德;正义:~义|人~|厚~|古~热肠(表示待人诚挚热情)|得~多助,失~寡助. 7.用言语表示:~谢|~歉|~别. 8.以为;认为:你~是谁,原来是跑堂的上楼来. 9.学术或宗教的思想体系:传~|修~|孔孟之~|安贫乐~. 10.中国古代的一个思想流派:~家. 11.道教的简称,也指道教徒:~观(guàn). 12.中国历史上的行政区域名.唐代分全国为十道,相当于后来的省.

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鲜应锐沙: 你把整个局子拿出来…在不同局子不一样

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鲜应锐沙: “益慕圣贤之道”的“道”是“学说”的意思,“策之不以其道”的“道”是正确的方法

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