洞天福地岳渎名山记十大洞天
道教中的十大洞天，是神仙们管理的重要场所，据杜光庭的注解，它们与五岳一样，由高真上仙主导，旨在福佑天下，统御众神。这些洞天的排列顺序、名称、面积以及主要管理仙人的姓名，都各有其来历和记载。
据推测，十大洞天的理论可能形成于东晋之后的南北朝时期，以罗浮洞天为例，它是由葛洪负责管理的。杜光庭在他的著作中详细记录了十大洞天，其内容与《云笈七箓》卷二十七中司马承祯所收录的《天地宫府图》中的洞天列表大致相同，只是个别洞天的名称和地理位置有所差异。这表明，这些洞天的传说在道教典籍中有着深远影响，且在历史长河中得到了传承和发展。
总的来说，十大洞天不仅是道教信仰中的重要元素，也是历史与神话交织的产物，它们承载了丰富的文化内涵，展现了古代人们对神秘宇宙和超自然力量的理解与敬畏。
扩展资料
《洞天福地岳渎名山记》为五代道士杜光庭编录。一卷。 杜在自序中称：“太史公云：大荒之内，名山五千，其间五岳作镇，十山为佐。又 《龟山玉经》云：十天之内，有洞天三十六，别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录 死生有高真所居，仙王所理。又有海外五岳，三岛十洲，三十六靖庐，七十二福地，二 十四化，四镇诸山。今总一卷，用传好事之士。 其有宫城处所，得道姓名，洞府主张，仙曹品秩，事条繁广，不可备书，聊记所管 郡县及仙坛宫观大数而已。”末署“天复辛酉八月四日癸未华顶羽人杜光庭于成都玉局 编录”。全书有八方面内容。
鉴赏"十州之祖脉,三岛之来龙"
"十州之祖脉，三岛之来龙"说的是此地i是神山仙岛的中心，也就是仙灵之地的发源之地，仙境中的仙境，灵山中的灵山，按道教而言，这就是风水最好的地方。此句出自西游记中第一回中说：灵根孕育源流出。海外有一傲来国，国近大海，海中有花果山。此山乃十州之祖脉，三岛之来龙。百川汇处擎天拄，...
浅谈湖南道教文化
南北朝道书《敷斋威仪经》将天下分为“二十四治、三十六靖庐，七十二福地，三百六十五名山……”，洞天福地具体名目则首先载于唐道士司马承祯（647——735）所编《天地宫府图》，以及后来唐道士杜光庭（850——933）《洞天福地岳渎名山记》和北宋道士李思聪《洞渊集》等书中。湖南地处华中，道教文化...
洞天福地岳渎名山记的五镇海渎
五镇海渎为唐玄宗天宝十载（751）所封五山、四海、五河神王。杜 光庭将其列入该书时，各标以名称及所在地。五山即东南中西北五镇，除东镇沂山封东 安王外，其余四镇山均封“公”，如南镇会稽山永兴公，中镇霍山应圣公等。对于五河 神王中的长江、淮河、黄河、济水，并分别标明祭祀时间。
洞天三十六小洞天
三十六小洞天，是道教中相对于十大洞天的细分区域。据《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》记载，这些洞天是神仙统治的领域，其中包含日月星辰、灵仙宫阙，掌管着善恶报应和生死簿，由高真和仙王管理。这一概念源于东晋时期的上清派道书《真诰·稽神枢》，它提到大天之内，有地中之三十六小洞天。...
武当山道教文化
据《后汉书》记载，朱穆曾在此隐居。南北朝时期的《水经注》中，武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等，道教视其为洞天福地之一。唐代司马承祯编撰的《洞天福地》虽未收录武当山，但在杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》中，武当山被列为七十二福地的第九福地，这表明至少在9世纪末至10世纪初，...
三十六福地,七十二洞天是哪些
第十,括苍山洞,号“成德隐玄天”。在乐安县(今浙江仙居。主峰在临海县境内)。 三十六小洞天三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云:“三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记•序》引《龟山玉经》则谓,三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙,主御罪福,典录死生,...
道家所说的七十二洞天福地是哪些地理
桃源山洞——周回七十里,名曰白马玄光天,在玄州武陵县,属谢真人治之。 金华山洞——周回五十里,名曰金华洞元天,在婺州金华县,属戴真人治之。 注: 源自《洞天福地岳渎名山记》,为五代道士杜光庭编录。 洞天福地,道教所划分七十二处名山洞府福地, 其间多得道成仙之所。 地肺山——在江宁府句容县界,昔陶...
我国道教十大名山是什么?
3、齐云山 齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。4、青城山 据说是道教发祥地之一，全真道...
金城山的历史遗迹
县城藕塘边建有三清观，奉泥塑元始天尊圣像，像高盈丈，形象威严。”唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》云：“金城山在云中郡。” 唐司马承祯《天地宫府图》：“第六十八金城山，在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。”谓曰全国的第六十八福地。明朝文渊阁大学士、宰相陈以勤写的七律诗“我到金城关...
道家36小洞天,72福地具体内容是什么?
《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书记载: 1、王屋山洞,号“小有清虚天”。在王屋县(今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间); 2、委羽山洞...
李肩通脉：[答案] 十大洞天 《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所.”东晋道经《道迹经》(编集东晋上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本)胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜...
千阳县18955392669： 我国十大洞天是什么 - ？
李肩通脉： 王屋山洞 在河南济源市的王屋山 委羽山洞 在浙江黄岩县的委羽山 西城山洞 在青海的西倾山 西玄山洞 在西岳华山 赤城山洞 在浙江天台县赤城山 青城山洞 在四川省青城山 罗浮山洞 在广东罗浮山 林屋山洞 在江苏吴县洞庭山 句曲山洞 在江苏茅山 括苍山洞 在浙江临海两县的括苍山 如果对我的答案还满意的话就给一点分吧,谢谢
千阳县18955392669： “人间36洞府和72仙境”分别是哪36个洞府72个地方? - ？
李肩通脉： 洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分.除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内.nbsp;洞天福地多系实指.历代道士多往其...
千阳县18955392669： 玄武大帝曾在哪修道? - ？
李肩通脉： 北宋时期道教对玄武在武当山修道的叙述很简单.《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》仅记载﹕玄武入武当山修道,经过四十二年,功成果满,白日登天. 至于武当山位居何处,何以至武当山修行及修炼的情形...
千阳县18955392669： 福地洞天是什么意思 - ？
李肩通脉： 福地洞天 【拼音】:fú dì dòng tiān 【释义】:原为道家语,指神道居住的名山胜地.后多比喻风景优美的地方. 【出处】:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称.” 【例句】:一到南边,果然山明川丽,如登~. ★清·曾朴《孽海花》
千阳县18955392669： 道教十大洞天指的是那里 - ？
李肩通脉： 据《云笈七签》卷二十七 洞天福地部 ◎天地宫府图并叙 ——银青光禄大夫真一先生司马紫微集介绍——夫道本虚无,因恍惚而有物气,元冲始,乘运化而分形.精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山.元皇先乎象帝,独化卓然,...
千阳县18955392669： 初中语文教学中融入对联的 研究 - ？
李肩通脉： 浅论楹联文化在初中语文课堂教学中的渗透 由此可见,站在教学前沿的我们向学生渗透一些楹联文化知识很有必要,现就初中语文课堂教学渗透楹联知识浅论如下观点: 一、楹联欣赏的渗透 “欣赏”一词,在本处有享受美好的事物、领略其中...
千阳县18955392669： 洞天和福地有什么区别? - ？
李肩通脉： 道教是我国土生土长的传统宗教,它伴随着中国的历史走过了几千年的长河.承袭了中国古老的原始宗教思想、黄老思想、道家哲学以及神仙思想,融合了谶讳、阴阳五行学说;道的最高理想是得道升仙,追求一种超生死、超时空的神仙境界....
千阳县18955392669： 中国道教三十六洞天有哪些 - ？
李肩通脉： 第一霍桐山洞,周回三千里,名霍林洞天,在宁德长溪县,属仙人王纬玄治之;第二东岳泰山洞,周回一千里,名曰蓬玄洞天,在兖州干封县,属山图公子治之;第三南岳衡山洞,周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县,仙人石长生治之;...
