天下兴亡,匹夫有责”是哪位思想家的名言?

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"天下兴亡,匹夫有责"是哪位思想家的名言~

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 以八字成文的语型,是出自于梁启超。
保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣的释义:国家之事的兴亡,保护国家不致而被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

扩展资料“天下兴亡,匹夫有责所在原文
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。

释义
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,换个王帝,国号。而仁义道德得不到发扬光大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡,则是低微的百姓也有责任。
参考资料来源:百度百科—天下兴亡,匹夫有责

提出“天下兴亡,匹夫有责”的古代思想家是( )

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,“天下兴亡,匹夫有责”意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关。

顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),本名顾绛,字宁人,人称亭林先生,南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

崇祯十六年(1643年),成为国子监生,加入复社。清兵入关后,先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社,组织反清活动。

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顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。

他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,以及他在众多学术领域的成就,终结了晚明空疏的学风,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响。



此名言出自明清思想家顾炎武,意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

顾炎武是明末清初著名的思想家、学者,平生不做无益之文,主张“文不苟作”,“须有益於天下”;治学强调“经世致用”,反对空谈,注重实地考察。他一生著述宏富,在地理、金石、音律上都有建树,所著《肇域志》、《天下郡国利病书》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。

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相关故事:

顾炎武出身乡宦,自小读书,十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团,成员大多是爱国的知识分子。

清兵南下时,顾炎武参加了抗清斗争,同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破,顾炎武的两个弟弟被清兵杀死,继母王氏也绝食自杀。此后,他以商人身份暗中活动,联络抗清力量。后被官府追捕,逃离江南,前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

五十岁后,顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说:“即使是一位普通的人,对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世,他都始终坚守民族气节。



“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。

意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

扩展资料

顾炎武是清代学术的开山之祖。他所倡导的学术话语和学术理念以及他所开创的学术范式和学术方法曾对清代乾嘉学派产生过广泛的震撼,引起了乾嘉学者的普遍共鸣,这是学术界普遍认同的观点。然顾炎武学术对乾嘉学派究竟产生了怎样的影响,历来学者们对此则有各种不同的看法。

顾炎武治学,以“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”为宗旨。他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学,极力倡导“博学于文”、“行己有耻”的学术理念。在他看来,学问之道,贵在明道淑人,抚世宰物。



“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型,出自梁启超。“天下兴亡,匹夫有责”意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。



明代思想家顾炎武:”有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
近代思想家梁启超概括为“天下兴亡,匹夫有责”八个字。


天下兴亡,匹夫有责的意思
成语名字:天下兴亡,匹夫有责 成语发音:tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé 成语解释:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。成语出处:清 顾炎武《日知录 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”成语繁体:天下兴亡,匹夫有责 感情色彩:中性成语 成语用法:复句式;作分句...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思
天下兴亡,匹夫有责[ tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé ]【释义】:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。【出自】:清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”例句 1、天下兴亡,匹夫有责;端正党风,人人有责。2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。3、天下兴...

“天下兴亡,匹夫有责”是什么意思?
天下兴亡,匹夫有责(tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé)意思是:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思
天下兴亡,匹夫有责的解释谓 国家 兴盛或衰亡,每个 普通 的人都有 责任 。语本 清 顾炎武 《日知录·正始》:“保 天下 者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” 孙中山 《孙文学说-- 行易知难 》第七章:“吾国人果知天下兴亡,匹夫有责,则人人当自奋矣。” 词语分解 天下的解释 ∶四海之...

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拼音:tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé解释:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。出处:清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”例句:

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“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型,是出自于梁启超。意为保护一个国家政治系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责;而天下苍生、...

天下兴亡匹夫有责意思
【释义】:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。【出自】:清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”例句 1、在动乱中团结,因为天下兴亡,匹夫有责。在发展中团结,因为求进。在生活中团结,因为我们彼此关心,爱护。因为团结,所以总能够战胜困难,赢得最终胜利!2、在...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思
是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”译文:“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,换个王帝,国号。而仁义道德得不到发扬光大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及...

天下兴亡,匹夫有责的意思
天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。八字成文的语型,出自梁启超,意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任;而国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关。原始出处,出自《左传》、《列女传》。也作“国家兴亡,匹夫有责”。

匹夫有责的前一句是什么
匹夫有责的前一句是天下兴亡,全句是“国家兴亡,匹夫无罪。天下兴亡,匹夫有责。”当时的背景是清军入关,顾炎武在《日知录·正始》中提出的概念,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 后梁启超将其归纳为8字成语“国家兴亡,匹夫无罪。天下兴亡,匹夫有责。

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