求文天祥的正气歌部分字的注音

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文天祥的正气歌生僻字注音~

正气歌
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青:
在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎(zhuī/chuí),在汉苏武节;
为严将军头,为嵇(jī)侍中血,
为张睢(suī)阳齿,为颜常山舌;
或为辽东帽,清操厉冰雪;
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯,
或为击贼笏(hù),逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛冽万古存。
当其贯日月,生死安足论!
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
磋余遘(gòu)阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬(huò)甘如饴,求之不可得。
阴房阒(qù)鬼火,春院閟(?)天黑。
牛骥(jì)同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳(rù)场,为我安乐国!
岂有他缪(móu|/miù/miāo/mù)巧,阴阳不能贼!
顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心忧,苍天曷(hé)有极!
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜

《正气歌》原文:
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑72,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
《正气歌》译文:
天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧,春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽,凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病,那沟壑定会是我的葬身之地,如果能这样再经历两个寒暑,各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所,竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘,一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去,他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

扩展资料:
《正气歌》全诗可分为三部分。从天地有正气到一一垂丹青为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。正气与天地并生,与宇宙同在。
诗人首先写出正气的这种伟大性质,使正气的描写,有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物,均受正气之禀赋。
下至大地山河,上至日月星辰,都是气的化育生成。下面诗人将笔一转,便将正气转到人的身上,人的浩然正气,充塞于苍冥,可见正气的力量。
皇路二句,写清平之时,禀受正气之人雍容和雅,为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在,而是下面的陪衬。
下面诗人笔锋又转,写在危难之际,禀受正气之人便表现出了凛凛气节,他们为了正义而不避祸难,留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。
参考资料来源:百度百科—正气歌

1、睢suī huī 2、羯 jié
3、遘 gòu 4、镬 huò
5、阗 tián 6、疠 lì lài
7、洳rù


文天祥的<<正气歌>>全诗
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血

道家的正气歌
那么文天祥就说了“于人曰浩然”,这股正气在人的身体生命中,和在宇宙中一样,遵循二元一体的原理,分为两部分,一部分是物理的、生理的,一部分是精神的、心理的。 这股正气到了人的生命中,才叫“浩然之气”。我们如果好好修炼,培养这股与生俱来的浩然之气,就可以发挥生命的功能,和宇宙沟通,所以说“沛乎塞苍...

文天祥正气歌原文及译文
文天祥正气歌原文及译文如下:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为...

文天祥《正气歌》写作背景及赏析
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正气歌文天祥原文及鉴赏
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《正气歌》原文是什么?
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天地有正气的上一句。
宋代文天祥《正气歌》原文:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为...

正气歌原文和翻译及解析?
在这牢狱的屋檐下,我迎着疾风展读圣贤的书,先贤圣哲们的正气与美德照彻了我的容颜和我的心灵!解析:从《正气歌》中,我们不但可以感受到作者的忧国之思、爱国之情,可以领略到作者卓越的诗歌才能,而且也可以领悟到作者深刻的哲学思想。在《正气歌》的起首,文天祥写道:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则...

文天祥的《正气歌》
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稻习阿乐: 1、睢suī huī 2、羯 jié 3、遘 gòu 4、镬 huò 5、阗 tián 6、疠 lì lài 7、洳rù

武昌区17014241825: 求文天祥的正气歌部分字的注音忽然想背正气歌,有些字不认识,1为张睢阳齿;2慷慨吞胡羯;3嗟予遘阳九;4鼎镬甘如饴;5阴房阗鬼火;6百疠自辟易;... -
稻习阿乐:[答案] 1、睢suī huī 2、羯 jié 3、遘 gòu 4、镬 huò 5、阗 tián 6、疠 lì lài 7、洳rù

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稻习阿乐: 正气歌 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎(zhuī/chuí),在汉苏武节; 为严将军头,为嵇(jī)侍中...

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稻习阿乐:[答案] 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽...

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