含有数字十四的文言文

作者&投稿:翁媛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 包含一到十数字的文言文

一别之后,二地相悬。

都说是三四月,谁又知五六年。

七弦琴无心弹,八行书不可传。

九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿!

百思想,千系念。万般无奈,把郎怨。

万语千言说不完,百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半,烧香秉烛问苍天,

六月伏天,人人摇扇我心寒。

五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄,我与对镜,心欲乱。

急匆匆,三月桃花随水转;

飘零零,二月风筝线儿断,

巴不得下一世,你为女来,我为男。

2. 古文中数字的含义

在我们的语文学习中,常常可以看到一些数字与实际含义不一样。它们有乘法关系,有除法关系,也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢?它的实际数字又是什么呢?

1.年华二九正青春

2.三五之夜,明月半墙

3.脱逃者未及百一

4.老身今年六十有六

5.军书十二卷,卷卷有爷名

答:1.二九 ---即是十八的意思,十八岁正当青春年少

2.三五--- 即十五,农历十五月亮最圆,是为明月.

3.百一 ---百一即百分之一,逃脱的人还不到百分之一

4.六十有六 ---六十六岁了,老身指老年妇女.

5.十二---是虚指,是很多的意思,就象孙悟空的七十二变一样,并不是就能变七十二样,是很多的意思,也是虚指.

3. 含有数字的古诗

1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

2、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

3、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

5、欲穷千里目,更上一层楼。

6、烽火连三月,家书抵万金。

7、天似穹庐,笼盖 四野。

8、谁言寸草心,报得 三 春晖。

9、仙人垂两 足,桂树何团团。

10、爆竹声声 一岁除,春风送暖入屠苏。

11、千门万 户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

12、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

13、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

14、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

15、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

16、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

17、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

18、离离原上草, 一岁一枯荣。

19、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

20、秦时明月汉时关,万里长征人未还。

21、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

22、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

23、两个黄鹂鸣翠柳,

数字开头的古诗句

十里长亭无客走,九重天上现星辰。

八河船只皆收港,七千州县尽关门。

六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。(作者吴承恩)

一山一水一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一壶酒,一人独掉一江秋。

二月树色好,昭仪正骄奢。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

四郊未宁静,垂老不得安。

五月天山雪,无花只有寒。

六经如日月,万世固常悬。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

八月寒苇花,秋江浪头白。

九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。

十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。

百里无人收白骨,家家城下招魂葬。

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。

万户垂杨里,君家阿那边。

一枝红杏出墙来

二月春风似剪刀

三峡星河影动摇

四石五云更上下

五更鼓角声悲壮

六宫粉黛无颜色

七月坐凉宵

八水明如练

九仙傲倪折五芝

十株五株寒霜天

百年多病独登台

千山鸟飞绝

万径人踪灭

一去二三里,烟 村 四 五 家. 亭 台 六 七 座, 八 九 十 枝 花。

二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。(宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》)

三人行,必有我师焉。

四顾何茫茫,东风摇百草。(汉诗 孔雀东南飞)

五鹿歌杂诗谣辞五鹿岳岳,朱云折其角。(孔雀东南飞)

六十余年慕古人,即今方近葛天民。(初春书怀)

七十人稀到,吾过十四年。(八十四吟)

八十仍逾四,迟留未告行(八十四吟)

九素烟中寒一色,扶阑四面是青冥。(白玉楼步虚词)

十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。(孔雀东南飞)

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。(韦应物拟古诗十二首)

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。( 石灰吟于谦)

万官惶布莫违。百姓惨惨心悲。(孔融全集六言诗)




文言文列数字的片段
一蓑一笠一扁舟,一丈竿头一只钩.一水一拍似一唱,一翁独钓一江秋。

表示时间文言文
孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称;三是如同现代记月,在月前加数字记月。 初中文言诗文中常见的是第三种,如: ⑧胡天八月即飞雪。(四册·《白雪歌送武判官归京》) ⑨五月人倍忙。 (五册·《观刈麦》) ⑩庆历八年九月十二日。(六册·《墨池记》)三、记日 古代记日的主要方式亦有三种: ...

算术文言文
答曰:一百六十八步.方田术曰:广从步数相乘得积步.以亩法二百四十步除之,即亩数.百亩为一顷.〔三〕今有田广一里,从一里.问为田几何?答曰:三顷七十五亩.〔四〕又有田广二里,从三里.问为田几何?答曰:二十二顷五十亩.里田术曰:广从里数相乘得积里.以三百七十五乘之,即亩数.3. 古...

文言文暗指时间的
孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称;三是如同现代记月,在月前加数字记月。 初中文言诗文中常见的是第三种,如: ⑧胡天八月即飞雪。(四册·《白雪歌送武判官归京》) ⑨五月人倍忙。 (五册·《观刈麦》) ⑩庆历八年九月十二日。(六册·《墨池记》)三、记日 古代记日的主要方式亦有三种: ...

关于孔子文言文
而冉求为季氏将,与齐战有功,康子乃召孔子,而孔子归鲁,实哀公之十一年丁巳,而孔子年六十八矣。 然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕,乃叙书传礼记。删诗正乐,序易彖、系、象、说卦、文言。 弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人。十四年庚申,鲁西狩获麟,孔子作春秋。 明年辛酉,子路死于卫。十六年壬戌、四月...

说明时间长短的文言文
孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称;三是如同现代记月,在月前加数字记月。 初中文言诗文中常见的是第三种,如: ⑧胡天八月即飞雪。(四册·《白雪歌送武判官归京》) ⑨五月人倍忙。 (五册·《观刈麦》) ⑩庆历八年九月十二日。(六册·《墨池记》)三、记日 古代记日的主要方式亦有三种: ...

文言文中的数字
1.年华二九正青春(二九)是指年纪十八岁,二九之积为十八 2.三五之夜,明月半墙(三五)“三五”之积为十五,“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚 3.脱逃者未及百一(百一)百分之一,整句是说,逃脱的人不足百分之一 4.老生今年六十有六(六十有六)指年纪六十六岁,古语中说到年龄时“有...

首饰衣裳文言文答案
7. 任末好学的文言文阅读答案 任末好学勤记 任末年十四,学无常师,负笈不远险阻。每言人而不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存...

数岁的岁是什么意思
14[捉]:握(住)。 15[云]:说。 16[故]:原因。 17[耳]:而已,罢了。 18[异]:对...感到惊异。 19[令]:要。 20[数]:几岁 21[须耳]:需要 问题五:201637虚岁数岁属啥的 虚岁是属猴的吧 问题六:韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思 为:成为。 知为国器:知道他将来会...

论数在文言文中的深刻意义
数字在历史上也扮演着重要角色。例如,在中国古代的官制中,官职都有着明确的数字等级。这些数字等级不仅表达了官员的地位和身份,也反映了古代社会的等级制度。此外,古代的地方政府和家族祠堂中,也会用数字来表示对祖先的敬意和家族的荣耀。数字在文言文中的运用还有语言学意义。文言文中讲究平仄和押韵,...

八公山区17024135080: 包含一到十数字的文言文 -
崇武伊泰: 一别之后,二地相悬. 都说是三四月,谁又知五六年. 七弦琴无心弹,八行书不可传. 九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿! 百思想,千系念.万般无奈,把郎怨. 万语千言说不完,百无聊赖十依栏. 重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆. 七月半,烧香秉烛问苍天, 六月伏天,人人摇扇我心寒. 五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端. 四月枇杷未黄,我与对镜,心欲乱. 急匆匆,三月桃花随水转; 飘零零,二月风筝线儿断, 巴不得下一世,你为女来,我为男.

八公山区17024135080: 古文中数字的用法及怎样鉴别 -
崇武伊泰: 1.算术式数字:三五指的是十五,此类用法如:明代另一位才子、广东南海的状元伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》题写的诗与解诗相类似:“天上一只又一只,三四五六七八只.凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石.”但又与上面所举的四首铺垫式数字诗大有不同: “天上一只又一只”是两只;“三四”为十二只,“五六”乃三十只,“七八”为五十六只,四组数字相加,恰为百只,正好暗合了画中的“百鸟”之数.此诗构思奇巧,令人读之拍案叫绝,可看作是算术式数字诗中一个很好的例子. 2.位数表分母写作“什、佰”,但好像不是强制性的.例如:(周人百亩而彻,)其实皆什一也.(孟子·滕文公上) (累三而不坠,)则失者十一.(庄子·达生)就是十分之六七

八公山区17024135080: 求 带有“十三”这个数字的古诗词 越多越好 -
崇武伊泰: 琵琶行 白居易 中有句:“十三学得琵琶成,名属教坊第一部.” 孔雀东南飞 中 有:“十三能织素,十四学裁衣.” 赠别 杜牧 有:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初. 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.” 柳永 有:“吴会风流.人烟好,高下水际山头. 瑶台峰厥,依约蓬丘. 万井千闾富庶,雄压十三州. 触处青娥画舸,红粉朱楼.” 龚自珍: “一百八下西溪钟, 一十三度溪花红. 是恩是怨无性相, 冥祥记里魂朦胧.”

八公山区17024135080: 四大名著中含有数字的典故,至少40个. -
崇武伊泰: 六出祁山 七擒孟获 三顾茅庐 三气周瑜 三调芭蕉扇 三打白骨精 三进大观园 三打祝家庄 双雄会 桃园三结义 过五关斩六将

八公山区17024135080: 文言文中具体数字怎样表示 -
崇武伊泰: 这话不对,一般情况下“三”和“九”,或者“三千”、“九万”之类的夸张的数,都不是确指,但是古代用它们表示准确数字的时候也不是没有.其他数词大多数也都是具体数字,或者估计或近似到几千几万,这个方法现在也用啊.比如三国演义里那些数目,基本上都是具体数字,表示方法都和现在一样,只不过用的是汉字而已.

八公山区17024135080: 古文中数字的含义 -
崇武伊泰: 在我们的语文学习中,常常可以看到一些数字与实际含义不一样.它们有乘法关系,有除法关系,也有加法关系和约数.下面这些是什么关系呢?它的实际数字又是什么呢? 1.年华二九正青春 2.三五之夜,明月半墙 3.脱逃者未及百一 4.老身今年六十有六 5.军书十二卷,卷卷有爷名 答:1.二九 ---即是十八的意思,十八岁正当青春年少 2.三五--- 即十五,农历十五月亮最圆,是为明月. 3.百一 ---百一即百分之一,逃脱的人还不到百分之一 4.六十有六 ---六十六岁了,老身指老年妇女. 5.十二---是虚指,是很多的意思,就象孙悟空的七十二变一样,并不是就能变七十二样,是很多的意思,也是虚指.

八公山区17024135080: 含有数字 三 、 四 的古诗 -
崇武伊泰: 一去二三里,烟村四五家, 亭台六七座,八九十枝花. 七八个星天外,两三点雨山前. 谁言寸草心,报得三春晖. 城阙辅三秦,风烟望五津. 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 功盖三分国,名高八阵图. 苏东坡(宋) 归来一只复一只, 三四五六七八只. 凤凰何少鸟何多, 啄尽人间千盅粟. 郑板桥(清) 一片二片三四片, 五六七八九十片. 千片万片无数片, 飞入梅花看不见. “飞流直下三千尺,疑是银河落九天” “一叫一回肠一断,三春三月忆三巴” “三十功名尘与上,八千里路云和月”

八公山区17024135080: 古文中数字的含义要1、2、3、4、5、6、7、8、9分开说的. -
崇武伊泰:[答案] 在我们的语文学习中,常常可以看到一些数字与实际含义不一样.它们有乘法关系,有除法关系,也有加法关系和约数.下面这些是什么关系呢?它的实际数字又是什么呢?1.年华二九正青春 2.三五之夜,明月半墙 3.脱逃者未及百一 4...

八公山区17024135080: 八下人教版文言文有几篇 写数字
崇武伊泰: 八下人教版文言文,不算诗歌有8篇. 第五单元 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序(节选) 25 诗词曲五首 第六单元 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首

八公山区17024135080: “数”在文言文中的用法 -
崇武伊泰: :“数”在文言文中,有时候读“shuo,四声”是“多次”的意思;有时候被用作数量名词,表示“数量”

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