天坛为什么选址在皇城东南而不是正南呢？
故宫是明清两代的皇宫，又叫紫禁城，始建于明永乐4年（1406年），建成于永乐18年（1420年）。在491年间，先后有明代14个皇帝和清代10个皇帝住过这座宫殿。
故宫阴阳道暗藏神秘屋子，你留意了吗？在古代有重大用途
关于楼主的问题，补充答复如下:
古人的人文观念,宇宙万物,以天为大,人间万事，皇帝独大。祭天乃皇家大礼.以天南地北思维,故天坛设在皇城之南,但为什么不在皇城中轴线上呢？因为,燕王朱棣从侄子建文帝手中夺得皇位,改元永乐 ,并定都北京,北京明皇城是在原元大都皇城的基础上建立的,是时皇城中轴线己定型.皇城中轴线通过太和殿皇帝龙座.皇帝自诩为"天之子"，当然要对皇天敬而恭之；而天坛为“天之父”象征，如设在同一中轴线上，皇帝坐上龙座，“天之父”正对"天之子"，处于臣下的位置,岂非是对老天的大不恭吗?同样道理,祭天大礼必要皇帝亲临,三跪九叩,而此时龙座是空的;按中国风俗,对空座行大礼乃大忌,表示座位主人已不在人世,这样一来,当皇帝对着自己的空座行大礼时,岂非自已与自己过不去.基于上述两个理由,天坛选择要偏离皇城中轴线,建在皇城东南方了.通过以上分析,我们可以大致地推理古人在天坛建设选址时的思维过程.
原答案：
天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。
天坛设于紫禁城东南方，地坛则筑于紫禁城东北部，以符合中国古代天南地北之说。
天坛主体建筑为圆形，地坛据《大清会典》称：方泽……形方象地，呈方形，是中国古时天圆地方的体现。
据道家阴阳学说：天为阳，地为阴，天坛所用建材，如石块、台阶、柱子等，均为奇数(阳数)。地坛则采用偶数(阴数)。如方泽坛的台阶为八级，坛面为六平方丈，所用石板均为偶数，反映了中华民族的传统文化。
建筑特点
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
这个问题我也感到疑惑，天南地北常为通识，为何天坛不选正南方向，而地坛不选正北方向呢？看了推荐答案后，觉得很有新意，但仍有疑问。如果说，在南为臣下的位置，则皇帝寝宫乾清宫在皇后寝宫之南，就不好解释了。同样，皇帝宝座在故宫中轴线上有很多个，比如太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫等，古时皇帝未临朝，而群臣至宫门外望阙拜伏，岂不是对着若干空座行礼么？
所以我的疑惑还是没有解开。
与风水有关。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。
天坛设于紫禁城东南方，地坛则筑于紫禁城东北部，以符合中国古代天南地北之说。
天坛主体建筑为圆形，地坛据《大清会典》称：方泽……形方象地，呈方形，是中国古时天圆地方的体现。
据道家阴阳学说：天为阳，地为阴，天坛所用建材，如石块、台阶、柱子等，均为奇数(阳数)。地坛则采用偶数(阴数)。如方泽坛的台阶为八级，坛面为六平方丈，所用石板均为偶数，反映了中华民族的传统文化。
建筑特点
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
建在正南地坛放哪?
天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。
天坛设于紫禁城东南方，地坛则筑于紫禁城东北部，以符合中国古代天南地北之说。
天坛主体建筑为圆形，地坛据《大清会典》称：方泽……形方象地，呈方形，是中国古时天圆地方的体现。
据道家阴阳学说：天为阳，地为阴，天坛所用建材，如石块、台阶、柱子等，均为奇数(阳数)。地坛则采用偶数(阴数)。如方泽坛的台阶为八级，坛面为六平方丈，所用石板均为偶数，反映了中华民族的传统文化。
建筑特点
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
南京故宫的历史沿革
广场东侧为五部(刑部在皇城之北的太平门外),西侧为五军都督府。南京故宫修建时注意了风水的问题,以紫金山的富贵山为靠山,但是由于选址的局限,内廷部分是在被填平的燕雀湖上建造的,虽然采用了打入木桩,巨石铺底,以及石灰三合土打夯等方法加固地基,但日久之后仍然出现地基下沉的问题,宫内容易形成内涝,排水不易。同时...
莲青山的皇城遗址
综合专家意见,大致形成了有关莲青山古墓的几项共识:第一,历史上有着种种传说的莲青山“皇城”是陵墓;第二,它是明代的陵墓;第三,是明朝皇室至少是“郡王”以上级别的朱姓王陵;第四,墓主有可能是明代兖州“鲁王”世系的某一位分封王;第五,该墓在历史上曾遭到大规模的人为破坏!莲青山大墓,在偏僻寂静的山间...
南宋皇城为何没能像北京故宫一样保存下来?
南宋皇城——临安府（杭州）众所周知，在中国封建历史中朝代的更替经常会导致国家都城的转移，因此中国目前有很多地方都曾经是古代的首都，这里包括有西安、南京、北京、杭州等。而南宋当时的都城（临安府）就是杭州，那么大家这里就会产生疑问，中国有那么多个古都，北京的历史文化更加宝贵，为...
唐朝在什么地方处决死刑犯,选址有什么讲究?
当时的唐朝人把皇城也称为子城。子城西南隅就是皇城西南隅。那么皇城西南隅是个什么位置，就是皇城西城墙根内侧由北向南的纵街与皇城南城墙根内侧由东向西的横街相交汇处的丁字路口一带。艾玛，好拗口，这是在测我的肺活量吗。就是说，子城西南隅是个专用地名，独柳树的所在恰好是丁字路口的尽头。为啥...
中国七大古都分别是?
5公里,二是把皇城和都城的南墙分别向南移动,并加筑了南面的外城。另外,明北京城的整个布局反映了明朝强调恢复汉族传统的意向。皇城部分按南京的体制修建,规模很大。整个城市以皇城为中心,按照《周礼·考工记》"左祖右社、前朝后市"的建城传统,在皇城东西(左)建太庙,西面(右)建社稷坛。并在城南、北、东、西4...
古代宫城建筑的特点
2)重视城市的选址:依山榜水。3)以方格网街道系统为主,区划整齐。从战国到北宋初年,实行市里制度。北宋中期以后,采用街巷制。4)采用中轴对称的平面布局,宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上。5)重视水源的利用和城市的绿化,引水入城,种植花木。9、古长城建筑:秦长城:起迄地点:临洮——辽东;汉长城:起迄地点:...
周朝的皇城到底在什么地方
西周的在镐京，应该是咸阳和西安的附近，因为在这块地区建都很有意思，往往历朝历代都不喜欢直接用前朝旧址，但新址又都离不开表里山河的要求，这就划定选址的范围又不能很大的。所以我们看到都城反复迁移，但又都相隔不远。东周在洛阳。
陕西省政府搬迁地址在哪里
西安古城历史上是唐的皇城，西安市人大通过了皇城复兴计划，要求行政中心迁出皇城，城内产业转型为文化旅游，吸引国内外游客到皇城旅游，促进皇城经济复兴。陕历博新馆建到省政府大院，会成为皇城复兴的奠基工程和龙头项目，带动皇城文旅产业的发展。欧洲各国的博物馆大都在皇宫内，带动了皇城文旅产业的发展，...
排龙诀 how to use
排龙诀之应用,据师承,回复如下: l 排龙诀原本用作定都立城用,如唐朝长安城用排龙诀定皇城,东西市,三省各部及曲江池等位置,属大规模城市规划。基本上属空地未有建筑物时规划用,如排龙诀用在几百呎地方,简直杀鸡用牛刀。 l 现代应用排龙诀主要用在当建筑群已落成者(如各大型屋邨),断个别建筑物先天吉凶用...
乾县好玩的地方有哪些
在乾陵,对人们吸引力最大的莫过于掩藏于茸茸青草和灌木林之下的地下宫殿了。那么地宫的形状到底是什么样子的?这至今还是一个令人神往的谜。这里我们只根据有关资料作一些符合情理的推断,以引发读者丰富的遐想。一是从有关史料得知,乾陵是仿唐长安城修建成的。由此推想,乾陵的地下宫殿也应和唐代皇城里的宫殿有许多...
欧阳尹藿香： 天坛地处北京,在原北京外城的东南部.位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧.始建于明朝 永乐十八年(1420年).是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地.总面积为273公顷.是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑.天坛(...
丰宁满族自治县13243892975： 天坛在哪里?？
欧阳尹藿香： 北京
丰宁满族自治县13243892975： 天坛是为什么而兴建的?？
欧阳尹藿香： 天坛是明清两代皇帝祭天和祈求丰年的地方.始建于明初永乐十八年(1420年),1987年列入世界遗产名录.天坛位于北京市东南部,崇文区永定门内大街东侧.占地约270万平方米,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群.今日东侧的劳动人民...
丰宁满族自治县13243892975： 最大的古代皇帝祭天建筑群是不是北京天坛? ？
欧阳尹藿香： 北京天坛地处原北京外城的东南部,位 于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧,始建 于明朝永乐十八年(1420年),总面积为273 公顷,是中国古代明、清两朝历代皇帝...
丰宁满族自治县13243892975： 天坛在不在故宫里面?？
欧阳尹藿香：不在故宫 天坛位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧.
丰宁满族自治县13243892975： 中国特别的建筑 - 为什么说天坛是最有中国特色的建筑? ？
欧阳尹藿香： 北京作为历史古都,用于祭祀的庙宇数不胜数.其中最富中国特色的庙坛 建筑,当数位于天安门东南的天坛了.天坛是明清时期皇帝的祭天场所,也是 中国历史上规模最...
丰宁满族自治县13243892975： 天坛 和颐和园的导游词 越简单越好 - ？
欧阳尹藿香： 天坛导游词 我们现在们在天坛的昭亨门,也就是现在天坛的南大门. 天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群. 天坛,建...
丰宁满族自治县13243892975： 北京为什么被称为对称的古都 - ？
欧阳尹藿香： 北京的建筑以皇城故宫为核心,对称而建:如:天坛、地坛、日坛、月坛,左安门、右安门,崇文门、宣武门.......
丰宁满族自治县13243892975： 天坛在天安门的哪个方向? ？
欧阳尹藿香： 正南偏东大约十五度左右.
丰宁满族自治县13243892975： 中国首都特色介绍 - ？
欧阳尹藿香： 文化艺术北京是有着千年历史的国家历史文化名城.北京在历史上曾为五代都城,在从金朝起的800多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市.其中北京故宫又称...
