说苑‧建本 语译

作者&投稿:枕弘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 说苑 建本曾子芸瓜而误斩其根,曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地;有顷苏,蹶然而起,进曰:「曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎! 」退屏鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,令知其平也。孔子闻之,告门人曰:「参来勿内也! 」曾子自以无罪,使人谢孔子,孔子曰:「汝闻瞽叟有子名曰舜,舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得;小棰则待,大棰则走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父,不义不孝,孰是大乎?汝非天子之民邪?杀天子之民罪奚如?」语译:曾子修整瓜地,不小心锄断了瓜苗的根,曾皙(曾参的父亲,也是孔子弟子)大怒,举起大木棍来击打他的背,曾子倒地不醒人事许久。过了不久才醒过来,高高兴兴地(从地上)爬起来,向曾皙进言:「刚才参得罪了父亲大人,父亲用尽力气教训参(曾子),该不会累病了吧?」(曾子)到家里将自己屏蔽在房子里,拉起琴弦唱起歌,想要让曾皙听到,知道他身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气,告诉门下弟子:「如果曾参来了,不要让他进来。」曾子自己认为没有过错,就让人替自己向孔子致意。孔子说:「你没听说吗? 从前瞎子有一个儿子叫舜,舜侍候瞎子(舜的父亲)时,(瞎子)想要使唤他,(他)未尝不在身边,(瞎子想要)找他而杀了他,未尝能够得逞过 (舜的父母和弟弟对舜很歹毒) 。 如果(你父亲)拿了一根小木棍打你,就等著被处罚也没关系,但要是父亲操起大木棍就逃走以避其锋芒,让他消消气再说。今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来,父亲暴怒你站着不逃走,用杀害自己而让父亲陷入不义的境地。还有那种不孝和不义比这个更大呢? 难道你不是天子的百姓? 杀害天子的百姓,那罪责该是什么?
参考: 网上+自己意见


苑这个字是什么意思
一、苑释义:1、养禽兽种林木的地方(多指帝王的花园):鹿~。御~。2、(学术、文艺)荟萃的地方:文~。艺~。3、姓。二、汉语拼音:yuàn 三、苑的部首:艹 四、汉字结构:上下结构 五、造字法:形声;上形下声 六、相关组词:阆苑 林苑 艺苑 内苑 邺苑 笔苑 二苑 琼苑 北苑 麋苑 ...

苑怎么读音是什么
基本字义 ● 苑 yuàn ㄩㄢˋ1. 古代养禽兽植林木的地方,多指帝王的花园:鹿~。御~。~囿。2. 学术、文艺荟萃之处:文~。艺~。学~。3. 姓。

苑字有什么含义
一、苑释义:1、养禽兽种林木的地方(多指帝王的花园):鹿~。御~。2、(学术、文艺)荟萃的地方:文~。艺~。3、姓。二、汉语拼音:yuàn 三、苑的部首:艹 四、汉字结构:上下结构 五、造字法:形声;上形下声 六、相关组词:阆苑 林苑 艺苑 内苑 邺苑 笔苑 二苑 琼苑 北苑 麋苑 ...

苑怎么读音是什么
苑只有一个读音,拼音是 yuàn。基本释义:一、养禽兽种林木的地方(多指帝王的花园):鹿~。御~。1、苑,所以养禽兽囿也。——《说文》2、养牛马林木曰苑。——《三苍》二、(学术、文艺)荟萃的地方:文~。艺~。三、姓。四、泛指园林,花园。会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》...

苑什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
苑 拼 音 yuàn 部 首 艹 笔 画 8 五 行 木 五 笔 AQBB [苑]基本解释 1.古代养禽兽植林木的地方,多指帝王的花园 :鹿~。御~。~囿。2.学术、文艺荟萃之处 :文~。艺~。学~。3.姓。[苑]详细解释 〈名〉(形声。从艸夗( yuàn)声。本义:养禽兽植树木...

苑的拼音
苑的拼音是yuàn。表达意思:畜养禽兽或种植草木果蔬的地方,古代多指帝王游乐狩猎的园林;事物会集的地方;(学术、文艺)荟萃的地方;姓;积聚、胶着、停滞。词性:通常在句中既可以作名词,也可以作动词。例句:三峡水利工程将于圆园园苑年竣工。组词介绍 艺苑、阆苑、苑囿、画苑、丝庐雅苑、洛苑、...

“苑”这个字怎么读?
一、苑字的拼音是yuàn ,只有一个读音。二、苑字的基本释义:1、养禽兽种林木的地方(多指帝王的花园):鹿苑。御苑。2、(学术、文艺)荟萃的地方:文苑。艺苑。3、姓。三、苑字的笔顺是横, 竖, 竖, 撇, 横撇\/横钩, 点, 横折钩, 竖弯钩。

苑,这个字念啥
拼 音 yuàn 部 首 艹 笔 画 8 五 行 木 五 笔 AQBB 生词本 基本释义 详细释义 1.古代养禽兽植林木的地方,多指帝王的花园:鹿~。御~。~囿。2.学术、文艺荟萃之处:文~。艺~。学~。3.姓。

苑怎么读 苑字的基本释义
1、苑拼音:yuàn。2、苑字的基本释义 (1)养禽兽种林木的地方(多指帝王的花园):鹿苑。御苑。(2)(学术、文艺)荟萃的地方:文苑。艺苑。(3)姓。3、苑字的笔顺是横, 竖, 竖, 撇, 横撇\/横钩, 点, 横折钩, 竖弯钩。

"苑"字怎么组词?
艺苑 文苑 ● 苑 yuàn ㄩㄢˋ1. 古代养禽兽植林木的地方,多指帝王的花园:鹿~。御~。~囿。2. 学术、文艺荟萃之处:文~。艺~。学~。3. 姓。◎ 苑 yuàn 〈名〉(1) (形声。从艸,夗( yuàn)声。本义:养禽兽植树木的地方。后来多指帝王...

星子县17043862892: 《说苑.建本》晋平公问于师旷原文及其翻译 -
地宋宜欣:[答案] 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明.'秉...

星子县17043862892: “贵天”一文翻译 《说苑 建本》 -
地宋宜欣: “齐桓公问管仲曰:'王者何贵'?曰:'贵天'.桓公仰而视天.管仲曰:所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.人君者,以百姓为天.百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.” 这段文言文大体的意思是:齐桓公问管仲道:“当君王的人,应尊重什么?”(管仲回答)说:“应尊重天.”(于是)桓公仰而望天.管仲说:“我所说的'天',不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.(对于一个国家来说),百姓亲附,就可安宁;百姓辅助,就能强盛;百姓反对,就很危险;百姓背弃,就要灭亡.”

星子县17043862892: 关于 说苑 建本 中一段的翻译 -
地宋宜欣: 晋平公对师旷问道:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?” 平公说:怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说:“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我听说:少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?” 平公说:“讲得好啊!” 道理:告诫人们学无止境,任何时候都应该抓紧时间学习. 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.

星子县17043862892: 说苑 建本 原文 -
地宋宜欣: 卷三建本 孔子曰:“君子务本,本立而道生.”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云: “原隰既平,泉流既清”.本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易 曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里”.是故君...

星子县17043862892: 秉烛夜读翻译 -
地宋宜欣: 成语“秉烛夜读”出自《说苑·建本》,原意为黑夜里点起蜡烛,借着微弱的烛光读书.现在一般指学习做事认真刻苦,即使到了晚上,也要利用睡觉的时间努力用功.例:明天就要考试了,但我该复习的功课还没有一半,看来今天又得秉烛夜...

星子县17043862892: (《说苑·建本》)晋平公问于师旷曰 -
地宋宜欣: 1.相同点:都是用比喻的手法来提建议. 不同点:师旷采用了借自然之物来比喻,邹忌借亲身经历来比喻. 2.学习是提高生活质量的捷径,学与不学是根本不同的,什么时候学习都不迟.人到老年,精力和记忆力都大大衰退,比起青年人来,学习上的确存在更大的困难.但是,只要有信心有毅力,困难再大也是能够克服的.

星子县17043862892: 齐景公谓子贡曰:“子谁师?” 《说苑》全文及翻译, -
地宋宜欣:[答案] 齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼.”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤.”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也.”公曰:“子知其贤,而不知若何,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智者皆知高.高几何?皆曰不知也.是以知仲尼之...

星子县17043862892: 《说苑》翻译 -
地宋宜欣: 楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:"现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)"于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬,字子虎的霍地的...

星子县17043862892: 《说苑》译文 -
地宋宜欣: 原文: 1. 齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼.”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤.”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也.”公曰:“子知其贤,而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智者皆知高.高几何?皆曰不知也.是以知仲尼之贤而不知其奚若.” 译文: 齐景公问子贡:“你的老师是谁?”子贡回答说:“我的老师是仲尼.”齐景公问:“仲尼有才干吗?”子贡回答说:“有才干.”齐景公问;“他的才干怎样呢?”子贡回答说:“不知道.”齐景公说;“你知道他有才干,却不知道才干怎么样,这行吗?”子贡回答说:“现在说天很高,无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高.天有多高呢?都说不知道.因此知道仲尼有才干却不知道他的才干怎样.”

星子县17043862892: 齐桓公问管仲 《说苑》译文 -
地宋宜欣: 齐桓公问管仲道:“当君王的人,应尊重什么?”(管仲回答)说:“应尊重天.”(于是)桓公仰而望天.管仲说:“我所说的'天',不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.(对于一个国家来说),百姓亲附,就可安宁;百姓辅助,就能强盛;百姓反对,就很危险;百姓背弃,就要灭亡.

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