珐琅工艺是什么意思

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珐琅工艺是制作瓷器等艺术品所使用的工艺。

珐琅工艺是以石英、长石、铅丹、硼砂等以适当比例混合，并加入不同的金属氧化物，经焙烧研磨制成粉末状彩色涂料后，涂施于金属器物坯体表面进行烧制的艺术创作过程。所见丰富亮丽的色彩，都需要经过反复上色和烧制才能形成。

珐琅工艺的制作分类很多，一般根据制作方法和胎地种类将其分类。珐琅依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

珐琅工艺的解析

根据制作方法大致可分掐丝珐琅、内填珐琅（即嵌胎珐琅）、画珐琅等。掐丝珐琅和镶嵌珐琅很久就在国内出现，历史记载可追溯到宋元时期，但真正能在国内制作应是元代成吉思汗进攻大食，将该地工匠俘虏押回制作，并将该技艺传入中原。

至明代，永宣宫廷中开始广泛制作应用掐丝珐琅，之后的景泰时期最有名气，即人们俗说的“景泰蓝”。画珐琅则出现较晚，于十五世纪中叶在欧洲佛朗德斯发明，十五世纪末在法国中西部里摩居以内添珐琅工艺为基础，发展成画珐琅重镇。随着中西方贸易交往，从广州等港口传入国内。当时称谓“西洋珐琅”或“洋珐琅”。清代宫内的画珐琅制作要在康熙三十二年、珐琅作与玻璃厂成立之后才能开始研究制作、发展。

古月轩珐琅彩是近代中国陶瓷文化掌舵人张謇最重要的艺术作品，是世界各大拍卖行投资价值和价格排名最高的收藏品。
道光 28 年（1847），时任如皋县令的周际霖，为勉励儿子周莲，借胡瑗之胡姓拆分，取“古月轩”为其室名。并在“古月轩”建“养蒙义塾”俗称如皋抚幼塾。1898 年“古月轩”及其附属房屋，建为如皋女子学校，今如皋师范学校。
“古月轩”前有张謇状元及第纪念牌坊，建于光绪 21 年（1895），1958 年拆毁，刻着龙纹和“圣旨”的石板、雕花石梁现存海月寺。
古月轩原是周莲故居的书房名称，在如皋集贤里，曾经是宋代大儒胡瑗研学之所，这里也是南通状元张謇，少年时代获得科举考试资格的读书处。
胡瑗（993 年—1059 年），字翼之，泰州如皋（今南通市如皋）人。北宋时期学者，理学先驱、思想家和教育家。生于淮南东路泰州如皋县宁海乡胡家庄，后迁居如城。 因祖籍陕西路定堡，世称安定先生。和孙复、石介并称“宋初三先生”。提倡“以仁义礼乐为学”，讲求“明体达用”，开宋代理学之先声。
张謇从小随祖辈经营瓷业，精通陶瓷艺术，1905 年参股江西瓷业公司，创办景德镇陶瓷大学。
古月轩珐琅彩是 1903 年张謇为配合福建布政史周莲进贡佛跳墙，经宫廷特许，以黄色为基调，组织绘制的珐琅彩餐具，整个绘制过程，得到景德镇御窑督陶官瑞澄的全力协助与合作，由恭王府提供珐琅彩彩料和景德镇坯胎，聘请泰州画家朱仲宣绘制后在南通和平桥烧制。
古月轩珐琅彩是遵旨画珐琅，与故宫造办处珐琅彩同属瓷胎上的绘画。只有古月轩与清代早期宫庭造办处所制洋彩瓷器，共称珐琅彩。景德镇等地民间画工的作品，仅仅属于有绘画装饰的瓷器，即使材料工艺相同，也没有资格称为珐琅彩，只能称为粉彩、广彩或洋彩。
清朝末年拉脱维亚商人施德之与周莲相识，携带巨额资金常住如皋曹家巷内典当行同业公所，收集古月轩瓷器并寻求周莲、张謇合作。后在上海请景德镇画工仿制古月轩瓷器，出口东南亚及欧美，并印成画册出版发行。因多数仿制品的画面和器型，是根据施德之要求由画工臆造，并不被同行认可。
民国时期如皋当地有手艺人以“胡学周”之名，在苏州仿制古月轩珐琅彩以谋生。
古代南通没有大型瓷器烧制窑口，但历代富商、文人均有收藏及订制瓷器传统。著名文物鉴定专家蔡国声说过，上世纪八十年代，他在上海友谊商店负责文物收购工作时，百分之六十的明清瓷器来自南通、如皋。
珐琅彩瓷器是著名的宫廷御用瓷，始创于清代康熙晚期，雍正时得到进一步发展，乾隆之后停止绘制。它是在已烧好的素胎釉面之上涂彩料作底，在底色上加绘纹饰，再经多次复火烧制而成。装饰手法源于掐丝珐琅技法，吸取了铜胎珐琅的优点，在瓷质的胎上，用各种珐琅彩料描绘而成的一种新式釉上彩瓷，亦称“瓷胎画珐琅”。
晚清时期瓷胎画珐琅的准确名字就叫做“古月轩”，这个名字对收藏家来说都非常熟悉。现在，晚清时期制作的古月轩珐琅彩瓷器，在各大拍卖行的成交记录均以亿元计，当代古月轩珐琅彩也是一物难求。
百年以来，关于“古月轩”的问题一直是个谜，几乎成为中国陶瓷史学界的哥德巴赫猜想。特别是几部有影响的著作，如陈浏《陶雅》、许之衡《饮流斋说瓷》、余戟门《增补古今瓷器流源考》、杨啸谷《古月轩瓷考》等。前人许之衡在《饮流斋说瓷》中讲： “古月轩为清代最珍贵之品，价值奇矩。而同时仿者值亦相等也。选最精画手为之绘器，所绘有题句，上下有胭脂水印章、引首印一文，曰佳丽或曰先春，下方印二文，曰金城、曰映旭，大抵即绘画之人名欤。当时所制不多，同时即饬工仿制。还说古月轩：一谓古月轩属乾隆之轩名，画工为金城字旭映者也；一谓古月轩系胡姓人，精画料器，而乾隆御制瓷品仿之也；一谓古月轩为清帝轩名不专属，乾隆历代精制之品均藏於是轩也；三说者所闻异词，所传闻又异词，要之无论其孰确。一言以蔽之:则凡属堆料款，画极精细而饶有清气往来者，皆为最名贵、最瑰宝之品也”。
2020 年时值周莲逝世一百周年，后人迁葬并修复祖坟，遵嘱公开佛跳墙和古月轩珐琅彩的关键历史信息。
南宋周辉《清波杂志》载： “汝窑宫中禁烧。内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖。近尤难得！”明谷应泰《博物要览》载： “宣德年造红鱼靶杯，以西洋红宝石为末，鱼形自骨内烧出，凸起宝光。”此种最传统昂贵的绘制方法，正是古月轩瓷器的不传秘笈。
古月轩用珐琅彩料不计工本，不仅面较大，而且全部珐琅料做地，珐琅彩纹饰均高出瓶身釉面约 0.5 毫米，恰似田黄薄意雕，又有油画的层次感，还有浅浮雕的立体感。
传统审美观点衡量珐琅彩料主要是看是否鲜、艳、亮、匀，清朝后期的珐琅彩料优质纯净，分子结构特别紧密，没有杂质，几乎看不到黑点和气泡，自然开片非常轻微，有的几乎没有开片；而乾隆中晚期的珐琅彩料，不是十分纯净，结构相对松散，有的彩料杂质较多，有较多黑点和氧化点，自然开片比较多，除少数珐琅彩料外，彩料质量均不如古月轩珐琅彩纯正鲜艳。
古月轩珐琅彩料由于硼、砷、玻璃等配方严谨，使得釉面坚实、细密、亮泽，不仅明亮如镜，而且光滑耐磨，百年时间不会有较为明显的磨损、脱落。一眼望去，除了看不到火气之外，简直和新的一样。只有用放大镜仔细观察，方可发现氧化、擦拭、把玩等岁月留痕。
这件小巧精致的珐琅彩花瓶，是出自晚清时期，古月轩画师朱瑀之手的寄托款作品。
2021 年 7 月在英国拍卖行首次出现，拍卖行将这件珐琅彩标注为晚清，经过半个小时的多轮竟投，价格从 1500 英磅起拍，一路高歌，最终以 19 万英磅落锤，加上佣金接近200 万人民币。时隔半年，这件器物出现在香港苏富比的拍卖场上，更名为清乾隆珐琅彩庭院婴戏图双耳葫芦瓶，起拍估价 1200万到 1800 万港币。
此件号称乾隆时代的珐琅彩婴戏图葫芦小瓶，实物只有不到 10 公分的高度，画面中一面是小孩在点炮竹玩儿，另一面则是在敲鼓，细节上表情生动可爱，五官虽然只有寥寥几笔，却能刻画出憨态可掬的神情。底款虽然是用珐琅彩的专用材料书写，但是画风与台北故宫收藏的宫廷珐琅彩画风区别较大。
古月轩画工朱仲宣（1883—1951），名瑀。十岁赴扬州学习国画，先后师从李石湖、陈锡蕃、吴笠仙等著名书画家，因勤奋敏思，画艺猛进，有出蓝之誉。擅长工笔人物、山水、花卉、翎毛、虫草，平时在院中遍植花草，藏养昆虫，对其百出姿态，晨夕观摩，日渉成趣有得于心，故而信手画来莫不清雅绝伦，精妙无比。加之其作画师法自然，画风严谨，笔法细腻，且能即兴赋诗，被时人誉为名画家。
1903 年，时任福建布政史的如皋人周莲，因厦门外交有功，被光绪帝召见。周莲将如皋上八珍（佛跳墙）进贡皇室时，得到张謇帮助，推荐泰州擅长工笔草虫的朱仲宣绘制。贡品获赏头品顶戴、双眼花翎、黄马褂及慈禧太后题写“慧映中华”匾额。“慧映中华”匾额现存如皋定慧禅寺。
晚清时期“古月轩”瓷胎画珐琅瓷器，是周莲佛跳墙会所专用器具，仅有炖盅和茶具。当时张謇正在筹建景德镇陶瓷大学和中国第一个博物院，得以提供几件康乾时期珐琅彩瓷器作为样本，供朱仲宣研究仿制。之后古月轩瓷胎画珐琅瓷器，与佛跳墙共享绝代双骄之美誉。

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库尔勒市19673688651： 名词解释 珐琅镶嵌工艺 - ？
中叔贾天新： 珐琅,又称“佛郎”“法蓝”,其实又称景泰蓝,是一外来语的音译词.珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻.当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗机,简化为拂菻.出现景泰蓝后转音为发蓝,后又为珐琅.1918~1956年,珐琅与搪瓷同义合用.1956年中国制订搪瓷制品标准,珐琅改定为珐琅,作为艺术搪瓷的同义词. 你说的珐琅镶嵌应该是搪瓷嵌釉吧

库尔勒市19673688651： 珐琅是什么意思?？
中叔贾天新： 珐琅,又称“佛郎”、“发蓝”,是覆盖于金属制品表面的一种玻璃质材料.它最早出现于东罗马帝国的佛区,故人们将此地的音译称呼这一工艺.珐琅器于12世纪从阿拉伯地区直接或间接传入我国,珐琅工艺技法则在元人后期传入我国.按我国的传统,附着在陶或瓷胎上的玻璃质称为釉,而用于瓦片建材上者称为琉璃,涂饰在金属器物外表的则称为珐琅釉.玻璃、瓷釉、琉璃和珐琅釉原料大同小异,主要的成份都是硅酸盐类. 参考资料:http://forum.xaonline.com/forumUI/forumMainTopic.aspx?topicID=528737&forumID=318

库尔勒市19673688651： 珐琅彩和景泰蓝有什么区别 - ？
中叔贾天新： 说起景泰蓝,知道的人很多,而提到珐琅彩瓷器,恐怕就很少有人了解.事实上,这两种器物所采用的原料——珐琅是相同的,只是制作工艺大相径庭罢了.珐琅,是古代琉璃的一种,属于硼酸玻璃.珐琅工艺始于东罗马帝国拜占庭(公元6世...

库尔勒市19673688651： 琅珐是什么意思呀 - ？
中叔贾天新： 你好,你说的应该是珐琅,珐琅就是将经过粉碎研磨的珐琅釉料,涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面,经干燥、烧成等制作步骤后,所得到的复合性工艺品.希望能够帮到你..

库尔勒市19673688651： 珐琅彩和景泰蓝的区别 - ？
中叔贾天新： 要这么理解也是可以的. 景泰蓝这一词出现在雍正时期,但其工艺在元代(甚至有一说法在唐代)就有,到明代景泰年间流行,亦称“铜胎掐丝珐琅”.它是一种特种工艺品,是用细扁铜丝做线条,在铜制的胎上捏出各种图案花纹,再将五彩珐琅点填在花纹内.从这一说法可以看出,珐琅彩可以用于铜胎上,也可以用于瓷胎上. 故还有一种说法叫景泰蓝珐琅彩.可能现代人一谈珐琅彩自然会去想到珐琅彩瓷器,这是因为康熙到乾隆年间,珐琅彩瓷器得到很大发展,并且作为宫庭名贵用瓷身份出现,所以非常著名,而导致有一种普遍看法,一捍到珐琅彩,就会想到是瓷器.其实这只是一种工艺.也是由珐琅彩铜器演变而来的:)不知道我的解释楼主满意么?

库尔勒市19673688651： 珐琅器的介绍 - ？
中叔贾天新： 珐琅器:即是以珐琅为材料装饰而制成的器物.珐琅又称“佛郎”、“法蓝”,是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来.其基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质.依据具体加工工艺的不同,又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种.到14世纪末珐琅技艺日趋成熟 ,15世纪中期明代景泰年间的制品尤为著称,故有景泰蓝之称.七宝烧作为日本特有的传统艺术,具有胎骨轻薄,器型规整,珐琅釉料细腻,光泽闪耀,等特点.它与中国的景泰蓝、画珐琅器一样,为世界金属珐琅器工艺中优秀的艺术财富.

库尔勒市19673688651： 景泰蓝是什么 - 什么叫景泰蓝? ？
中叔贾天新： 景 泰 蓝 又 叫 掐 丝 珐 琅 , 是 一 种 瓷 铜 结 合 的 独 特 工 艺 . 制 作 景 泰 蓝 先 要 用 紫 铜 制 胎 ,再 用 扁 细 的 铜 丝 在 铜 胎 上 粘 出 图 案 花 纹 , 然 后 用 色 彩 不 ...

库尔勒市19673688651： 搪瓷烤炉是什么意思?烧烤世家有好几款这样的. - ？
中叔贾天新： 搪瓷是一种工艺,又称珐琅,是将无机玻璃质材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的一种复合材料. 优点就是耐腐蚀,易清洁,不粘底.烧烤结束后,用百洁布擦一擦就干净了,不过也有缺点,就是不能用硬物刮,容易损坏~~

库尔勒市19673688651： 法兰彩是什么东西 - ？
中叔贾天新： 法兰,又写作法蓝,又称为珐琅,佛郎,是将矿物涂料涂在铜质或银质器物上制作出的生活用品或工艺品,又称“搪瓷”.用石英、长石、硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成,涂在铜质或银质器物上,经过烧制,能形成不同颜色的釉质...

库尔勒市19673688651： 玻璃的制作工艺是什么? - ？
中叔贾天新： 考古资料表明,中国古代的玻璃制造工艺始于西周时期,历经绵延不绝的两千余年,至清代发展到顶峰,成为古代玻璃史上的鼎盛时期.故宫博物院藏古代玻璃器4000余件.从藏品的时代上看,战国到明清几乎不间断.其中绝大部分藏品为传世...