农历七月半为什么称鬼节?
导读:农历七月半,一直以来就被认为是我国传统的鬼节,也有中元节之称,甚至至今民间还流传着许多关注七月半鬼节的传说和禁忌,但大家对七月半鬼节的来历到底了解多少呢,下面我就带着大家一起来认识下七月十五为什么是鬼节。
七月十五中元节,人称鬼节。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大,花钱最多的一个节日。中元节,也是佛家的“盂兰节”。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜和目莲救母的故事。“万物本乎天,人本乎祖”,祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于庶民百姓来说,祖先与自己相连,情感相通,祀祖尤为有意义。七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来。
七月半鬼节的历史由来和传说
根据《易经》记载,“七”是一个变化的数字,是复生之数,七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间秋收庆贺丰收、酬谢大地的节日,人们举行向先祖亡灵献祭的仪式,把新鲜的农作物供祖先享用,然后再和自己的家人一起品尝,并且祈祷来年能获得好收成。
七月半祭祖习俗在先秦以前就有,原本七月半只是民间的祭祖节,并不是“鬼节”,七月半被称为鬼节跟道教有莫大的关系。在道教记载中,很久以前天帝派遣道教的天官、地官、水官入驻人间,他们的职责是代天帝巡逻人间、赏善罚恶,并且他们的分工明确,天官为正月十五上元赐福,地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元解厄。
地官管辖范围是地府,所以重点是巡查地府的众鬼。在七月半这天,地官会打开地府的大门,众鬼都要离开地府,接受地官的考察,有子孙后代的鬼会回到生前的家,看望家人和接受后代的祭拜,孤魂野鬼则游荡人间寻找东西吃,因此七月十五被道教称为鬼节。
中元节传统习俗
1.祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
2.烧纸
据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给尤家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
3.焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚,在门外焚香燃炮,同时“烧包”(也叫“荐包”)。
4.吃鸭
全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子,因鸭在水中游,取其河灯普渡祈祷之涵意。
5.祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。
中国的四大鬼节是什么鬼节
顾名思义,与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期,对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同,但人死为鬼一直是鬼文化的主流。我国一些地方将三月三、清明节、中元节、寒衣节四个节日,合称为“四大鬼节”。传说这一天鬼魂出没,夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼。
讲解传统文化中的中元节为什么又叫鬼节?
因为七月半祭祖习俗古已有之,原本是民间的祭祖节,而非“鬼节”,七月半文化核心是敬祖尽孝,一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”(“鬼节”是后来的说法,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来)。
古人自古以来就很重视祭祀,这节日源于民间世俗、道教、佛教三种文化,其祭祀文化流传已久,影响地域广泛。“七”,在我国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”
七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理。然而,长久以来,我国的一些地方认为七月是鬼月,是不吉祥的月份,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。
因为以讹传讹,于是有一些地方把七月认为是一个“诸事不宜”的月份,例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等。其实,七月是个吉祥的月份。
七月的盂兰盆节成为“鬼节”的原因
盂兰盆,是梵文Ulambana的音译,原意为“救倒悬”,即解救在地狱受苦的鬼魂。佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国,经中有“目连救母”的故事。
与当时仍然存有的孝道观念暗合,后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡,将其定为一个民俗节日,当时其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才发生了变化,发展为荐亡度鬼。
不知是巧合,还是道教附会佛教的盂兰盆节,中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为,这两个是一个节日的两个名称。同时也由于其意义和习俗早已难以分清,两个节日的习俗开始混用。
从仪式和日期两个方面仔细考察,会发现道教中元节一方面的确仿效佛教盂兰盆会,另一方面与道教本身的信仰或教制也不无关系。道教中元节其实是糅合佛、道二教因素而创造的宗教节日,它是中古时代佛道融合的典型例证。
以上内容参考 百度百科-中元节
月半是什么节有鬼吗
鬼节
7月半是中元节,也叫做鬼节。每年农历七月十五日为“中元节”,也称“盂兰盆节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。
“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回,因此要分别祭奠。
烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
7月半鬼节
7月半鬼节真的有鬼出来吗
世界上有没有鬼只有鬼才知道。我们现在的很多说法是没有事实依据的,信则有不信则无,其实对于鬼节这样的传统节日,与其说迷信,不如说敬畏、感恩,缅怀亲人、敬畏生死,敬畏自然。
一个人有所敬畏,做人做事便会有所顾忌,事事给自己和别人都留有余地,所谓生活,亦是如此,总之,这个节日教会我们,人生苦短,所以更要珍惜,学会感恩,认真生活,但行好事,莫问前程。
7月半有什么禁忌
(1)少去偏僻之地
来到“鬼月”,是否觉得大热天的晚上也格外阴凉呢?异界的朋友,往往都是在阴气最重的夜晚出没。未免不碰到TA们,大晚上的还是少出门为妙。尤其是少去荒郊野岭这些偏僻的地方,否则很可能会遇见不洁之物哦。
(2)不可以随便吹口哨
即便你的口哨吹得再好,也尽量别在“鬼月”拿来show。特别是大晚上或者途经坟地的时候,这样会引来异界朋友的注意,最好就是保持肃穆,也是对TA们的尊重。
(3)别直呼全名,特别是大晚上的
“鬼月”的晚上都比较严峻,想要不被异界朋友打扰,最好避免直呼别人的全名,或者说穿戴绣有姓名的衣物出门。否则被异界朋友听到,很可能会趁机偷其三魂六魄哦!晚上就算听到有人呼喊自己的名字,也不要贸然回头或者应答。
7月半禁忌
(4)不要拍肩膀
站在灵学角度,其认为人的身上有三八过,而肩膀两边就各有一把。所以在阴气极重的“鬼月”,尽量别去乱拍他人的肩膀。免得拍灭别人身上的火,从而导致异界朋友有机可乘。
(5)床头不挂风铃
风一吹叮当响的风铃,其实很容易招惹阴邪之物。在“鬼月”期间,尽量别在睡床附近挂风铃,免得招惹邪灵附体。除了睡床,以防万一屋内还是别挂风铃为妙。而且不要玩碟仙和去阴宅冒险。
(6)别捡地上的钱
“鬼月”期间,如果见到地上有零钱或者红包袋,最好就是不要乱捡。因为这些路边的零钱,说不定就是异界朋友冥婚招亲所用哦!
(7)勿乱拍照
不管是在家中附近还是出游在外,农历七月期间的晚上最好不要乱拍照片。说不定会把不洁之物照入其中,和异界朋友拍了合影那就麻烦了。另外手电筒在晚上也不要乱照,免得惊扰灵异之物。
(8)拒绝熬夜
农历七月的阴气偏重,尤其是在太阳光消退之后的大晚上,正好是灵异之物的活动时间。而人体在大半夜的时候是最虚的,相较之下鬼气反而是最旺。这两者一拼高低,不用看就知道人根本没有胜算。未免元气不足被附体,还不如养精蓄锐好好休息吧。
7月半鬼节辟邪方法
7月半辟邪
1、铜葫芦。
葫芦在风水中具有强身健体,祛病化煞,开运招财等作用。据说家中有人生病时,摆放葫芦能帮助赶走病魔恢复健康。古时候的人常用葫芦来装酒,在鬼节祭拜时也顺理成章地当做了祭品。而铜葫芦除了能够提升感情运势,鬼节前后摆放家中更是有助于化煞挡灾。
2、八卦镜。
八卦镜,这可是风水中化煞挡灾的利器,功效是一等一的好!八卦镜分凸镜和凹镜,前者吸财纳福,后者扭转乾坤作调节之用,长挂宜选铜为材质。在鬼节这样阴气极重的日子,小圆型的八卦镜便是最佳的辟邪神器,体积小便于随身携带,能够帮助绕开邪气保平安。另外,若是发现家宅外周正对有煞气,同样可用八卦镜来阻挡。
3、麒麟。
麒麟,在我国的神话传说中素有“瑞兽”的美誉,属于四灵兽之一。其性情温和,据说还能活上两千年。所以人们认为,有麒麟出没的地方庇佑祥瑞。作为吉祥物,麒麟有添丁招财和化煞的作用,是镇宅保平安的佳品。鬼节前后,最适合在家中摆放麒麟来震慑外界的邪气,可以让家人平静度过。
麒麟
4、双面国画屏风。
现代人很多不知道,其实屏风具有化煞挡灾的妙用。一般来说,家中摆放屏风,多选木质为佳,其中包括竹屏风和纸屏风。高度方面,以成年人站立平高为宜,要是太高会给人压迫感。如果想要加强其能量,可以定制双面的国画图案,就算在鬼节这样阴森的节日都能淡定度过。
5、灯笼。
在古代,过时过节最少不了的就是灯笼。而鬼节挂灯笼,也是比较应景和化煞的物品。灯笼的“灯”跟“丁”的语音相近,悬挂灯笼有象征人丁兴旺的寓意。人的阳气旺了,阴邪之气就不敢靠近啦!
有趣的是,七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。
在儒家或民间,这是稻谷成熟的季节,古人以新谷供奉祖宗,希望得到先祖的庇佑,古人认为万物本源,从来处来,归来处去,“归去来兮”,死亡原本是返归本源的过程,故名“归”节,最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”,严格的说,应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对;
在佛教,则称为“盂兰盆节”,是佛教著名的传统节日。“盂兰”,梵文音译“uIIambana”,意思是“解倒悬”,倒悬就是身体倒挂的意思,凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦,用来比喻饿鬼生存的苦逼状态,“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼;“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月,也是共修之月,更是供僧之月。在印度,4-7月都是雨季,小虫子到处乱爬,僧人出行化缘容易踩到,为了不误伤虫子,佛祖要求自4月15-7月15日(农历),全部僧人都闭关打坐,称为“夏安居”,故七月是修行之月;目连原是佛陀座下十大弟子之一,本名目犍连,号称“神通第一”;故事正如《目连救母》的电影上一样,母亲因生前好食鱼籽,肆意杀生,不敬僧佛,死后堕入饿鬼地狱,目连使用神通救助母亲无效,请求佛祖帮忙,佛祖告诉目连,在夏安居结束的最后一天也就是七月半,让目连准备素斋美食,供养全部僧众及菩萨罗汉,然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天(七月十五)大家都很开心,所以称为“佛欢喜日”,也是“盂兰盆节”,又因为目连供养了诸天神佛及僧众,所以供僧就成为七月的特色,故称“供僧之月”,也因为目连对母亲的赤诚与孝道,故将七月称之为“孝道之月”。
道教则由原始的天、地、水自然崇拜,衍生为人格化的三官大帝:天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”,故有上元节(元宵节)天官赐福、中元节(七月半)地官赦罪、下元节(十月十五)水官解厄,七月半正是道教的中元节,地官大帝率领诸地神仙,前来民间,校戒罪福,为人赦罪,所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期,用现在的话来说,从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”,就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭,有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”就是这一天了!
七月半为什么是鬼节?
因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天,鬼门大开,已故祖先可回家团圆,所以称为鬼节。农历的七月十五,民间庆祝中元节,即俗称的鬼节。中元节其实是个道教的节日,演变到今天已成了新加坡社会一个重要的民间习俗——中元会。七月十四\/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区...
七月半为何称为鬼节
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为什么说七月半是鬼节?
七月半是中元节,俗称鬼节。一般认为七月十五是鬼节的正日,亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以当晚最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好亦不要到河边或海边等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话,以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节...
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七月十五中元节到了,为何又被称为“鬼节”?
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为什么称7月15日为鬼节?
每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 七月十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,...
为什么把七月半定为“鬼节”?
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七月半为什么被称为鬼节,当天需要注意什么?
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