庐山仙人洞导游词

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　　庐山仙人洞导游词 篇一

　　誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。

　　相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有 对联 ：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，

　　千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。洞穴最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有声，悦耳动听。这便是《后汉书》上记载的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻 “山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈晶莹，其味甘美。水中含有多种矿物质，比重大，凸出碗口不溢，镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀，碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾，时而浓如泼墨，时而淡似青烟，变幻多姿。洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱 彩绘 、飞檐凌空的殿阁，名老君殿。殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君臣李**骑牛雕像。

　　自从朱元璋建立大明政权以后，为了维护自己的统治，说明自己是“天子”，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的“竹隐寺”三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。

　　过“访仙亭”沿“仙路”前行，便到“新访仙亭”。据传民国时，在一个月明星朗、风微气清的夜晚，蒋介石、宋美龄、马歇尔曾到此亭赏月品茶，闲坐亭中看奇峰吞月，星斗闪烁，悠然自得，惬意非常。

　　洞周围的峭崖悬壁上，古刻峥嵘，有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通，琳琅满目，颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意，并将后人的眼光引向历史的纵深。

　　立足仙人洞，从谷口向远方眺望，一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道：“洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云”，他诗中写的是草木摇落， 白露 为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

　　庐山仙人洞导游词 篇二

　　相传为吕洞宾修仙得道的洞天福地。原名“佛手岩”“佛手庵”。因洞口外形酷似一巨大的手掌，使人产生佛法无边的联想。一些史志上又称其为“岩憩庵”，“僧缘崖”。是古时候僧侣犯了戒律后，面壁思过的地方。如酒戒、色戒、杀戒等等。

　　传辩唐代吕洞宾两科举不第，内心十分郁闷，前来庐山游览散心，走到庐山南麓，归宗寺时题诗曰：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅”，表示一心向往功名，虽士途屡遭挫折，也决不会皈依佛道之门，不管旁人说他是怎样的奇材，要如何替度他成仙，吕洞宾一概没兴趣，唯一向往功名。

　　随后，吕洞宾登上庐山来到黄龙寺，见很多善男信女对佛事虔诚得了不得，又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信，认为是妖言惑众。当日天色已晚，吕洞宾请求在寺内借宿一夜，夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想“什么法力无边?”全是些骗财骗物，害人之举罢了，我倒想看看你到底是真法力无边，还是假法力无边?于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师，结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损，吕洞宾大惊，弃剑便拜连连请罪，恳求禅师指点出路，当即写了一首悔过诗：“弃却瓢囊槭碎琴，如今不炼永中生。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”还说“我一生鄙视佛法，屡遭失败。看来是不对的”。

　　于是品洞宾有意真心悔过，一改以前不信任佛道之行为，就来到这个人迹罕至的岩洞中，潜心思过，最后得汉钟离的“长生决”，“延命术”。练成“金液大丹之功”得道成仙。吕洞宾在历史上实有其人。姓吕岩山西永济人，生活在唐末，五代时期《全唐诗》中拥有其诗词249首。是当时著名的道士，自称回道人。年幼熟读经史，十岁能文，但仕途坎坷一济，屡考不北，遂浪迹江湖，创立“全真教”成为全真派北五祖之一。(北五祖：王玄埔，钟离权，吕岩，刘操，王重阳)，时逢李唐王朝崇尚道学，唯道独尊，吕祖轶事传闻雀起，民间 传说 他集“剑仙、酒仙、诗仙、色仙”于一身，放浪不羁，弃儒学道，仗剑云游，扶弱济贫，锄暴安良。演义出“江难斩蛟”，“岳阳弄鹤”，“三醉岳阳楼”，“三戏白牡丹”(名妓)等风流韵事，遍游名山大川，来往于仙凡二界。

　　庐山仙人洞是全国众多吕祖岩中最出名的一个。毛主席多次来过这里。1959年夏，江青在仙人洞“仙路”旁，拍了一幅以锦绣峰御碑亭为背景的照片，右上角摄取有苍劲的松枝，映衬在夕阳夕下的暮色之中，显得十分苍凉悲壮。1961年9月9日主席在“芦林一号”居在时再次见到此照片，毛主席根据当时国际国内形势(国际上共产阵营的排挤，苏联撤回专家，国内三年自然灾害。政治上与刘少奇的斗争即将突起，借《为李进同志所摄庐山仙人洞照抒发了自己的胸臆，在照片背面题了一首七绝“暮色苍茫看劲松。乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞。无限风光在险峰”，显示出伟人豪迈洒脱的精神风貌，从此庐山仙人洞声名远播。

　　据说江青还为之和了一首诗，“江上有奇峰，锁在云雾中。寻常驻机构看不见，偶尔露真容。”其实这是一首写景诗，没有多少政治意义，但“_”被打倒后，却被后业很多文人强拉硬块，说成是写意诗。诗中隐含着很大的政治野心。“江上有奇峰”是指江青本人;“锁在云雾中”指延安时规定不让她从政，所以只能搞搞摄影。“寻常看不见”指她一直隐藏在暗中，幕后指使篡权，等““””中老师们都整得差不多了，她才显露出政治上的野心。“偶尔露出真容”。人们才看清她的“庐山真面目”露出好粗的狐狸尾巴。 故事 传说得沸沸扬扬，使仙人洞名气很大。

　　庐山仙人洞导游词 篇三

　　朋友们，你们到过庐山吗?也许到过，去过庐山的朋友们，庐山秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。去过庐山的朋友，终们最喜欢的也许是“险峰”，也许是“花径”，也许是“云雾”，而我最喜欢的却是庐山的“仙人洞”，又名“佛手”。

　　我随爸爸、妈妈驾车从九江市来到庐山脚下，抬头向上仰望，啊，多美呀!一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向游人致意。我们驾着汽车，在银蛇般蜿蜓盘旋的山间公路上奔驰着。车才行到半山腰，天忽然变得阴沉沉的，细如牛毛的蒙蒙细雨飘下来了。庐山的公路很陡，有三百九十六个变道，八十多个陡直的坡，很难上，这个数据据说是毛主席上庐山的时候拿了六盒火柴，大家都知道每盒火柴里有一百根，毛主席坐在汽车上，每过一个变道就擦着一根，最后擦着了四盒余四根，所以是三百九十六个弯道。这时，山上起了雾，到处变得迷迷蒙蒙，整个庐山好像披上了一层层薄薄的白纱，真给人一种“不识庐山真面目”的神秘感觉。为什么庐山的夏天很凉爽呢?因为庐山的道路两旁有很多沙松树笼罩着。听导游说，这些沙松树是蒋介石派直升飞机从空中播下来的树种，所以庐山的夏天很凉爽。

　　雾越来越大，天地像被一张巨大的纱帐笼罩着。浓雾之中，游人虽然近在咫尺，也只能听到声音，而不见身影。山谷中的小溪在我们脚下流淌，“叮咚”，小溪悦耳的歌声在山中间回荡着。我向前张望，寻找它的去向，它却钻进了雾里，消失了身影，浓雾使空气变得湿润而清凉。

　　我们来到山顶，雨过天晴，蔚蓝的天空飘着几朵白云。我们来到“佛手”。听导游介绍我才知道“佛手”的来历，当年吕洞宾在这里修道成仙时，险些被妖魔把手打断，吕洞宾的这只手变成一块石头在洞顶的上方，所以又名“仙人洞”，仙人洞长二十几米，高十几米，是一天然形成的洞穴，洞非常小，可洞里的景色非常美，洞里有一些石穹笋，在灯光的照耀下显得格外美丽，洞里有一个吕洞宾修炼的坐台，还有一个小池子，水很浅很浅，里面是天然的泉水。洞外有一块写着“佛手”的石刻，我们在那里合影留念。

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