文言文偏义复词详解
1.判断是否为偏义复词
如1996年全国高考题14:.《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词,下列句子中加点的词语属于偏义复词的是(2分) ( )
A.为奸利无所忌 B.每宴飨费千金 ....
C.刺诸县短长 D.必条利病反复 ....
答案为C(解析见参考答案)
2.在文言文翻译中考查
如2003年上海高考题中,要求将“盖目眶尽肿,不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高,但有相当多的考生对偏义复词不甚了解,结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理,翻译成了“张不开,闭不上”的错误答案。
又如2010年全国II卷第11题要求将 “凝议上将士功状,重贵喟然曰:‘大将陷没,而吾曹计功,何面目也!’”译成现代汉语,其中的“面目”也是偏义复词:“面”,脸面,“目”,眼睛,此处偏用“面”的意思。
在古代诗文中偏义复词出现频率很高,是学生理解文言文和解答翻译题时的难点,准确识别并理解偏义复词有益于我们对文言文的解读。
知识梳理
一、偏义复词的类型
1.两个语素意义相对或相反的。例如:《孔雀东南飞》:“便可白公姥”。“公姥”只有“姥”表示意义。
2.两个语素意义相近的。如:《墨子·非攻》:“今有一人入园圃,窃其桃李。”“园”是种树的地方,“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义,“圃”只作陪衬。
二、偏义复词的识别
识别的方法主要有三种:
1.根据句子语境来判定。
如《孔雀东南飞》“我有亲父兄,性行暴如雷”,全诗之中,未言及兰芝有父,“父兄”一词的意义当偏指在“兄”这个语素上面,用以突出刘兄的蛮横与暴戾。又如《桃花源记》“缘溪行,忘路之远近”一句中的“远近”,偏义在“远”,文章通过这个“远”字来表明诗人信步自适的心境。
2.根据语法关系来判定。
如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”中,状语“勤”只能修饰“作”,而不能修饰
“息”,因而“作息”偏指“作”,“息”无义。又如《礼记》“士功不兴,大夫不得造车马”中,因“车”与“造”构成动宾关系,与“马”不搭配(一般而言,我们不能说造“马”),故“马”无义,起陪衬作用,“车马”偏指“车”义,
3.根据词语照应来判定。
如 “寻常巷陌,人道寄奴曾住”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》),“巷陌”偏义在“巷”,“陌”是衬字,这从后面的“住”字可以判定。
识别的注意事项:
1.偏意复词中的陪衬语素没有固定的位置,可前可后。例如《鸿门宴》中“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”一句,句中“出入” 偏义在“入”,“出”字陪衬在前,译为:防备别的强盗闯进和意外的变故。“有孙母未去,出入无完裙。”(杜甫《石壕吏》)中的“出入”偏义在“出”,“入”字陪衬在后。译为:有子女在母亲没有再嫁,出门没有一件好衣服。
2. 偏义复词中的两个语素结合得不够稳定,具有临时性。偏义复词的陪衬语素,只有在特定的语言环境中才能显露出来,一旦脱离了那个特定的语言环境,其临时性便随即消失。因此,对于偏义复词不能死记硬背,要结合语境来识别,在一个语言环境中是偏义复词,而换一个语言环境就不一定是偏义复词。如:“逼迫兼弟兄” (《孔雀东南飞》)这句中的“弟兄” ,从文中内容知道,逼迫刘兰芝的是她的哥哥, “弟兄”是偏义复词。“父子不相见,兄弟妻子离散。”(孟子《庄暴见孟子》)这句中的“兄弟”不是偏义复词。
3.两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。同义复词是几个词处于同一语法位置的固定结构,都表且共同表示一个意义。而偏义复词虽是两个词复用,但意义只落在一个词身上,另一个只作陪衬,且结构一般是不固定的。如:在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”;说“从许”就等于说“相从”或“相许”。
三、偏义复词的翻译
“偏义复词”只有一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。翻译时,将“陪衬意”去掉,把表示意义的那个语素翻译出来即可。如张溥《五人墓碑记》“亦以明死生之大”中“死生”偏义在“死”,意为死难。这句话可译为为:也以此来表明五人之死的重大意义。
四、中学教材中常见的偏义复词梳理
1.此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》) “存亡”偏义在“亡”,灭亡。
2.先帝创业未半,而中道崩殂。(诸葛亮《出师表》)“崩殂”:“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏义在“崩”,“殂”是衬字。
3.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(范仲淹《岳阳楼记》)“宠辱”偏义在“辱”, 此处可译为“遭贬谪的不幸”。
4.沛公则置车骑,脱身独骑 。(司马迁《鸿门宴》)“置”,丢弃。“车骑”:“车”,车马,“骑”,骑士,偏义在“骑”。
5.我有亲父母。( 汉乐府民歌《孔雀东南飞》) “父母”偏义在“母”,指刘兰芝的母亲。
6.女子先有誓,老姥岂敢言。 ( 汉乐府民歌《孔雀东南飞》)“女子” 偏义在“女”,女儿。
7.孰与君少长? (司马迁《鸿门宴》) “少长” 偏义在“长”,年龄大。
8.去来江口守空船。(白居易《琵琶行》) “去来”偏义在“去”,意为离开。
9.入门上家堂,进退无颜仪。(《孔雀东南飞)“进退”,“进”,指“进来”,“退”指“退出”,义偏“进”。
10.宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同(诸葛亮《出师表》)“异同”偏义在“异”,不同。
11. 奉使往来,无留北者。(《〈指南录〉后序》) “往来”偏义在“往”,指宋朝的使者北
往,不指元军的使者南来。
12.即具以北虚实告东西二阃。 (《〈指南录〉后序》)“虚实”偏义在“实”,实情。 双基题板
1.下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是()
A其日牛马嘶 ( 汉乐府《孔雀东南飞》) ..
B君之病在肌肤,不治将益深。(《韩非子〃喻老》) ..
C死生,昼夜事也 。(文天祥《〈指南录〉后序》) ..
D寒暑易节,始一反焉。(《列子》) ..
2.下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是()
A但欲求死,不复顾利害 。(《〈指南录〉后序》) ..
B固知一生死为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》) ..
C既醉而退,曾不吝情去留。(陶渊明《五柳先生传》) ..
D以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ..
3.下列句子中加点的词语是偏义复词的一项是( )
A 却看妻子愁何在(杜甫《闻官军收河南河北》) ..
B谨庠序之教,申之义孝悌之义。(孟子《寡人之于国也》 ..
C此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。(刘向 《唐雎不辱使..
命》 )
D乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(贾谊《过秦论》) ..
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指出下面各句中的偏义复词并释义。
1.凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。(《汉乐府〃相和歌〃白头吟》)
2.屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(司马迁《屈原列传》)
3.鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万余里,行止自成行。(曹操《却东西门行》)
4.已讶衾枕冷,复见窗户明。(白居易《夜雪》)
5.第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。(罗贯中《三国演义》第四十六回)
6.操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日!”(司马光《资治通鉴〃 赤壁之战》)
7.凤姐虽然如此之忙,只因素性好胜,惟恐落人褒贬,故费尽精神,筹划的十分整齐。(曹雪芹《红楼梦》第十四回)
8.世之有饥穰,天之行也。(贾谊《论积贮疏》)
9.而山下皆石穴罅,不知其浅深。(苏轼《石钟山记》)
10.润之以风雨。(《易〃系辞》)
11.中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。(韩非子《五蠹》)
12.无羽毛以御寒暑。(《列子》)
13.无一时一刻不适耳目之观。(李渔《芙蕖》)
14. 而某不量敌众寡。(王安石《答司马谏议书》)
15.民望之,若大旱之望云霓也(《孟子·梁惠王下》)
参考答案
考点综述
1996年高考14题解析:
A项的“奸”,求取,与“利”构成动宾关系,不是偏义复词;B项的“宴”“飨”都是
宴请的意思,是同义复词;D项的“利病”,按文句意应是“利益和危害”,两个词素都起作用,也不是偏义复词。只有C项的“刺”“短长”,“刺”是指责,其宾语只能是“短”而不能是“长”,“短长”是偏义复词。
2003年上海卷例题译文:
由于眼眶全肿了,不能睁开眼。
2010年全国II卷例题译文:
张凝建议上奏将士立功情况的文书。李重贵叹息记:“大将陷敌阵亡,而我们却计算功劳,有什么脸面呢!”
双基题板:
1. D
解析:A “牛马”偏义在“牛”,“马”为衬字。B “肌”指肌肉,“肤”指皮肤。扁鹊第一次见蔡桓公时就己指出他的病己在“腠理”,即皮肤和肌肉之间,而这一句是说齐桓公的病情加重,逐渐向身体内部深入,故“肌肤”应偏指“肌”。 C “死生” 偏义在“死”,死亡。D “寒暑”两个词,冬季和夏季。
2. B
解析:A “利害”偏义在“害”,害处,祸害。B“生死”两个词,生和死。C “ 去留”偏义在“去”,离开的意思。D “国家”偏义在“国”,国家。
3. C
解析:A “妻子”是古今异义词,意为妻子和孩子。B“庠序”同义复词,两者都是学校,只是时代不同叫法不同,故合译为“学校”。 C “休祲”,“休”,吉兆;“祲”,阴阳相侵的灾祸之气。偏义在“休”,从天而降的灾祸。D “藩篱”,同义复词,都有“篱笆”之意,故译为“篱笆”,比喻边境的屏障
提升空间:
1.“嫁娶”,偏义在“嫁”,出嫁。
2. “形容” 偏义于“容”,容貌。
3. “行止”,偏义在“行”,行动,飞行。
4.“窗户”偏在“窗”,窗子。
5.“动静”偏义在“动”,意为行动。
6.“成败”,偏义在“成”,成功。
7.“褒贬”,偏义在“贬”,意为指责。
8.“饥穰”偏义在“饥”,灾年。
9.“浅深”便义在“深”,意为“深度”
10.“风雨”,偏义在“雨”,雨水。
11.“鲧禹”,偏义在“禹”,用疏导之法治水的是禹,“鲧”为衬字。
12.“寒暑”,偏义在“寒”,寒冷。
13.“耳目”义在“目”,眼睛。“芙蕖”,荷花
14. “众寡”,偏义在“众”,多。
15. “云霓”,偏义在“云”,云彩,乌云。
文言文同义副词
只得注意的是,在辨别偏义复词是一定要把两个语素相近的偏义复词与同义复词区别开来。如: 谨庠序之教,申之义孝悌之义(《齐桓晋文之事》)——“庠序”,同义复词,两者都是学校,只是时代不同叫法不同,故合译为“学校” 会不相从许(《孔雀东南飞》)——“从许”, 同义复词,都有“答应”之意,故合译为...
什么叫互文,偏义复词,同义复词
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意...
偏义复词的类型有哪些?
现代汉语中的偏义复词如下:1、 两个语素意义相对或相反。例一:则山下皆石穴罅,不知其浅深(《石钟山记》)。——“浅深”是反义词,此处只取“深”的意义。例二:备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)。——“出入”是反义词,此处只取“入”的意思。例三:他常在背地里褒贬别人。——“...
文言文同义复词
1. 什么叫互文,偏义复词,同义复词 互文,也叫互辞 ,是古诗文中常采用的一种修辞方法 。古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种互辞形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。由上下文意互相...
文言文的基本常识
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为什么会出现偏义复词现象?
而把两个意义相近或相反的词以联合的方式捆绑在一起是我们祖先自然想到的一种方法。偏义复词最早产生于商周时期,至迟不晚于春秋、战国时期。而发现这一语言现象的当属三国时期的训诂学家王肃,其在注《左传》时就提及偏义复词的产生的一个重要原因,即连言而及。《左传•昭公十三年》:“郑...
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偏义复词是文言文中出现的一种词性,属于古文的范畴。而重复是病句种类,属于现代文的范畴。它们两个不会出现在同一类题目中,也没有区分的必要~
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延安市15680692814: 怎么理解文言文偏义复词偏向哪一个词? - ?
厉坚正心:[答案] 用老师解答这个问题经常说的一句话:联系上下文意思. 知道一篇文章说什么,知道一句话讲什么意思,当然也就清楚偏义偏向何义了!
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