黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》原文及翻译赏析

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水调歌头·落日塞垣路原文:

落日塞垣路,风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎,深入黑山头。极目平沙千里,惟见雕弓白羽,铁面骏骅骝。隐隐望青冢,特地起闲愁。 汉天子,方鼎盛,四百州。玉颜皓齿,深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相,边有纵横谋将,不减翠蛾羞。戎虏和乐也,圣主永无忧。

水调歌头·落日塞垣路翻译及注释

翻译 塞外的太阳已经落下了,狂风呼啸地袭卷着人们身着的战袍。几位兵士带着弓箭,策马深入黑山头。极目远眺,茫茫千里黄沙,一望无际,空旷的天地里只有几位行猎的好手携雕弓,佩白羽,表情严肃,如风驰电掣般策马飞奔。隐隐约约竟仿佛望见了夜色里的昭君陵,心里波澜起伏。汉家天子正当青春年盛,汉家天下幅员辽阔,洋洋四百州,民殷国富。然而,天子竟不能凭借实力巩固国防,靠一位苦命的宫女去「和蕃」。朝堂上不是没有经天纬地的奇才,边境上更不缺少镇守一方的良将,可「和蕃」一事还是照例进行,将天下社稷的安危托付于一女子之手,这是多么可悲的事?如今边疆地区太平、和睦,皇上也可以高枕无忧了。

注释 1塞垣:边防城池。戛(jia荚):敲击。2翩翩:轻快地来往奔驰。黑山:在今内蒙古自治区和林格尔西北。3极目:放眼,一眼望不到边。雕弓:古代雕、雕相通,雕弓,可以解释为射雕的弓,也可以说是雕刻过花纹的弓,这里与白羽并列恐为后者。白羽:尾部缠有白色羽毛的箭。铁面:战马所带铁制面具,用以保护马的头部。骏(jun俊):对好马的美称。骅骝,周穆王的八骏之一,这里代指强壮快速的骏马。4青冢(zhǒng肿):汉王昭君墓。冢:隆起的坟墓。塞外千里白沙,相形之下,山、水、草,显得特别墨绿,所以长有青草的王昭君墓称青冢,山称黑山。特地:特别。5汉天子:指汉元帝,是他遣王昭君嫁给匈奴。方鼎(dǐng顶)盛:正当富强兴盛的时候。四百州:汉代州的范围很大,全国才只有十几个州。 宋代 府下设州,范围小得多,最多时全国也不到300个州,这里作者是用 宋代 政区概念来说明汉元帝时领地的广阔。6玉颜:美玉一样的容貌。皓齿:洁白的牙齿。玉颜皓齿代指美丽的宫女们。深锁三十六宫秋:被关在深宫里度过凄凉的春秋。汉有36所离宫别馆。秋是凄凉冷寞的象征。7堂:古代宫廷,前为堂,后为室。堂即庙堂朝堂,引申为朝廷。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。贤相:品德好、才能强的宰相。边:边防前线。纵横谋将:智勇双全的将军。翠娥:黛眉,指王昭君。羞:蒙受远嫁匈奴的耻辱。8戎:古代对西北方面的少数民族统称为戎。这里指匈奴。虏:对敌人的蔑称。圣主:对皇帝美化的称呼。这两句是说,王昭君远嫁匈奴的羞辱,换来的是敌人的欢乐和皇帝的宽心。

水调歌头·落日塞垣路创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的「闲愁」。「闲愁」是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评 宋朝 廷的屈辱求和的对外政策。

   北宋 时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理「澶渊之盟」(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下, 宋朝 反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年「赐」银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年「赐」银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共「赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣着等2万3千匹,茶叶1万斤」。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。 北宋 亡于此, 南宋 也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:「堂有经纶贤相,边有纵横谋将」,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使「戎虏和乐」,而「圣主永无忧」则是反话,因为这种政策不可能产生「永无忧」的结果。这样的「主」也不是「圣主」。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

水调歌头·落日塞垣路赏析

  词的上片主要描写边地骑兵驰骋射猎的雄壮场面。古人每以「猎」指称战事,「闲猎」实际就是进行军事操练。落日、劲风渲染出紧张的战斗氛围.平沙千里提供了辽阔的习武场景,弓箭骏马烘托出骑士的讽爽英姿。循此理路当展开对国力军威的铺陈,高扬英雄主义的风采。不料「隐隐」以下折人了由昭君的青冢引起的「闲愁」,其实此「愁」不但非「闲」,相反是对国运的深长忧思。下片即是其所思的内容.在堂皇的颂词下蕴含着辛辣的讽刺。皇帝贵为天子,统有天下,后官佳丽,供其享用;庙堂有治国的贤相,边疆有善谋的良将:没想到国家的安定却要靠小女子的和亲换来。「不减」一句将此前的堂堂国威全部扫却,其犀利简直使大宋君臣无地自容。结尾二句又复归歌功颂德之词,极尽椰榆挖苦,矛头直指皇帝。回观上片所写的骑射场景,可知它只是词人的想像之境,现实的情况

  是君王纵乐、文恬武嬉,边备废弛,只能以割地赔款来求得苟安于一时。有鉴于此,词人才会以下计大段的讽刺感慨系之,以与上片的理想之境构成强烈对比。

  值得指出的是,联系山谷所处的时代背景,他的讽刺矛头是直接指向变法派的。这『时期的诗歌中山谷表现出与当政者断然不合作的态度,时露鄙夷讥讽,其例证彰彰具在,可以参观。尤其可堪玩味的是,王安石有咏阳君的《明好曲》」首,当时和者甚众。山谷由昭君这热门话题而兴感作词,也在情理之中。王安钉在诗中称「人生失意无南北」、「汉恩自浅胡自深」,在安石可能是要故作惊址骇俗之论,而这或许也是引发山谷深思的触煤之一吧。

诗词作品: 水调歌头·落日塞垣路 诗词作者:【 宋代 】 黄庭坚 诗词归类: 【宋词精选】、【咏物】、【荷花】、【抒情】




《诗词曲赋文·水调歌头》原文与赏析
黄庭坚的思想情趣,有时向道家倾斜,也往往用浪漫主义的手法把道教一些说教引入作品,但他并不信道教。他是苏门四学士之一,苏轼的 《水调歌头》词 (明月几时有),可能对他有很深的影响,可以作比较研究。

水调歌头 黄庭坚
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黄庭坚最出名的诗
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黄、庭坚的词
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黄庭坚生平经历简介
《水调歌头·游览》译文:瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面...

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历胆锦普: 灯火纸窗修竹里,读书声. —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》待罪居东国,泣涕常流连. —— 曹植《怨歌行》咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅. —— 子兰《秋日思旧山》天与三台座,人当万里城. —— 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》汉天子,方鼎盛,四百州. —— 黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

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