关雎文言文现象

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1. 关雎,蒹葭文言现象

关 雎

关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.

参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.

求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧.

参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.

参差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.

诗经|国风|秦风

蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.

溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.

溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之沚.

溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚

2. 文言文《关雎》的翻译

注释

[1]选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一，上海股东出版社1980年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。

[2]关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。

[3]雎鸠[1]：一种水鸟，即王雎。

[4]洲：水中陆地。

[5]窈：深邃。喻女子心灵美；

[6]窕：幽美。喻女子仪表美。

[7]窈窕：美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。

[8]窈窕淑女：文静美丽的好姑娘。美好文静的样子。淑，好，善良。

[9]好逑：好的配偶。逑，配偶之意。

[10]参差：长短不齐貌。

[11]荇菜：水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

[12]流：求取。之，指荇菜。

[13]左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

[14]寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

[15]思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

[16]悠：感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉：语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

[17]辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

[18]琴、瑟：皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

[19]友：此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

[20]芼：择取，挑选。

[21]钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。[2]

译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙理想的伴侣。

参差不齐的荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

参差不齐的荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

参差不齐的荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

3. 分析《蒹葭》《关雎》《静女》3篇古文

“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”

相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。 蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。

思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。

相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。

佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。

庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。

霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。

求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。故曰“未晞”，“未已”。

虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！ 情所系着，所谓伊人。

然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”

夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。

且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。

相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。

痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！【写作背景】 《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。关于这首诗的内容，历来意见分歧。

归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。

未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。

如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。

‘水中让”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。

姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”

三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。

如自恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而木可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”

由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。

《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。

平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。

秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

【层次结构】 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。

“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。

可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。

“溯洞从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。

既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露末烯”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之泪”，再到“在水之浚”，从“宛在水中央”，到“宛在水中抵”，再到“宛在水中址”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且济”，再到‘值阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。

重章叠句，层层推进，这是《诗经》冲的民歌常用的表现方法。【内容述评】 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。

精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，。

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封开县13028362889： 关于《关雎》的问题1.诗歌是如何抒发相思之情的请具体分析一下2.? ？
焦陆孚立： 1、首章四句写一个青年小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一... 2、【例子】:《关雎》中“关关”(叠字)形容小鸟叫声,“窈窕”(叠韵)表现淑...

封开县13028362889： 《诗经》常用表现手法有哪些?结合课文《氓》进行分析. - ？
焦陆孚立： 很多的,比如”比兴手法.

封开县13028362889： 《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等,而《关雎》这首诗主要运用了兴的手法,请从诗中找出一处 - ？
焦陆孚立： 起兴,是《关雎》一诗反复运用的艺术手法.比如,诗的一开头就用“关关雎鸠.在河之洲”来起兴,引出后面的“窈窕淑女,君子好逑”,使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶,由听到雎鸠鸟清新流转的歌唱而春心荡漾想到君子对淑女的思念之切.又如以荇菜既得而“采之”“毛之”,兴起淑女既得而“友之”“乐之”.使全诗产生了意味深长、回味无穷的艺术魅力. 雎鸠是类似于鱼鹰一类的水禽,习性是生活在水边,同时它有个特点即雌雄长伴,从一而终,所以用它来作爱情诗的起兴.心美曰窈,形美曰窕,善良曰淑,外貌美,心灵美的善良女孩就叫做窈窕淑女,这和现在人们的审美观是完全一样的.

封开县13028362889： 诗歌以关关雎鸠开头比喻什么内容 - ？
焦陆孚立： 不算是比喻吧,说的是一个现象,说那个鸟在求偶,关关是鸟叫的声音,是后面说的话的铺垫,说我也想求偶了的意思 再说窈窕淑女是君子的好伴侣

封开县13028362889： 求荆轲刺秦王和鸿门宴的全部文言现象 - ？
焦陆孚立： 一、重要词义 【略】掠夺,夺取 进兵北略地 【至】到,到达 至燕南界/至易水上 【乃】于是、就 太子丹恐惧,乃请荆卿曰/臣乃得有以报太子 【岂】①表反问,怎么、难道 则虽欲长侍足下,岂可得哉 ②表揣度,是否、大概 将军岂有意乎 【微】...

封开县13028362889： 起兴是《诗经》常用的写作手法之一就是借物托起,触景生情分别说关雎和蒹葭各是借什么？
焦陆孚立： 《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法.如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩...

封开县13028362889： 《诗经》中的“赋”、“比”、“兴”三种手法各是什么?请举些例子说明 - ？
焦陆孚立： 赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序...

封开县13028362889： 关雎一词在古代诗词中有何说法? ？
焦陆孚立： 《诗•周南•关雎》, 为《诗经》之首篇.诗中有句:“关关 雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好 逑.”《诗序》认为是咏“后妃之德”.后遂为典故.唐•刘叉狂夫》不 读关雎篇,安知后妃德.”唐•薛能《寓题》:“淫哇满眼关雎弱,犹贺淸朝有此身.”

封开县13028362889： 《诗经周南关睢》的作者、体裁和主要特征 - ？
焦陆孚立： 关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 作者不祥,因为它是国风的一篇,采自民间,无法考证. 主要特征:《关睢》诗“童而皆贤于其初者也”,即这七首诗都反映了人的本性,反映人的本性也即符合礼的要求.