子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”的解读
刚：指公道原则，是顺其天道自然的一种正义，也是顺其自然的一种坚持。 一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！” 那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。 所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！” 孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？” 一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？” 孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？” 孔子又说：“所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！” （出自《论语》）
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
解读：孔子说：“我没有看见刚强的人。”有人回答说：“申枨（应该是一个刚强的人）。”孔子说：“申枨个人欲望多，怎么能刚强？
出处：春秋 孔子 《论语·公冶长篇》
孔子向来认为，一个人的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
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孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。要注意这个“刚”字，脾气大不算刚，那是脾气大。刚的人是方正，并不一定脾气大，普通讲这个人很蹩扭，高帽子戴不上，骂他也不改变，这差不多有点像刚，但还要看他的品德、智慧、修养。
孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢！一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你爱好的，就非投降不可。
人要到“无欲”则刚，譬如说，这个人真好！真了不起！就是一点毛病，爱钱。既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成起不了。
你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了，什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。
参考资料：百度百科-论语·公冶长
孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。要注意这个“刚”字，脾气大不算刚，那是脾气大。刚的人是方正，并不一定脾气大，普通讲这个人很蹩扭，高帽子戴不上，骂他也不改变，这差不多有点像刚，但还要看他的品德、智慧、修养。前面我曾经提到有一个人讲过，他说上等人有本领没脾气，中等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大。孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等人而言。 孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢！一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你爱好的，就非投降不可。人要到“无欲”则刚，譬如说，这个人真好！真了不起！就是一点毛病，爱钱。既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成起不了。你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了，什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。历史上有些人，“天子不能臣，诸侯不能友。”请他出来做官，他不干；任何权势拉拢他，理都不理。但是中国政治上有一个传统的手法，只要在人上者，肯“礼贤下士”，管你什么人，都要吃瘪、投降。有人认为你是天下第一人，你不出来，奈天下苍生何？这时候你想想，觉得还不错，不妨出来试一试。功名富贵什么都可以不要，就怕“礼贤下士”。只要以礼下人，任何英雄都不免来入彀中。不过要有道德作背景，如果没有道德的基础，仅是这样乱用，礼也是一把刀，有时要把自己杀掉的，这要特别注意！ 所以真正刚强的人是没有欲望的——无欲则刚。有一个学生要我写一副对子，我送他八个字。上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：“有求皆苦，无欲则刚。” 如果你说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蛮苦的呀！所以有求就苦，人到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以作顶天立地的人。 孔子说申枨还有欲望，怎能算得刚？因此，引出了另一个人的话。
刚：指公道原则，是顺其天道自然的一种正义，也是顺其自然的一种坚持。 一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！” 那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。 所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！” 孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？” 一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？” 孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？” 孔子又说：“所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！” （出自《论语》）
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
孔子说：“我没见到刚强不屈的人。”有人说：“申枨是。”孔子说：“申枨啊有私欲，怎能刚强不屈？”
《论语集注》公冶长第五
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”焉,于虔反。刚,坚强不屈之意,最人所难能者,故夫子叹其未见。申枨,弟子姓名。欲,多嗜欲也。多嗜欲,则不得为刚矣。程子曰:“人有欲则无刚,刚则不屈于欲。”谢氏曰:“刚与欲正相反。能胜物之谓刚,故常伸于万物之上;为物揜之谓欲...
"海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚"究竟出自哪里
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这句话出自清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气最伟大，最刚强，更...
“知足常乐,能忍自安,无欲则刚,有容乃大”确切的意思以及出处
“知足常乐，能忍自安，无欲则刚，有容乃大”确切的意思是“知道满足就常常觉得快乐，能够容忍就自然觉得安定，很少欲求就能正直不惧，懂得包容就能胸怀博大。 ”知足常乐——出自《道德经》，知止不殆，知足不辱。无欲则刚——出自《论语》，子曰：“吾未见贰福蹿凰讷好寸瞳丹困刚者。”或对曰...
“有容乃大”是什么意思?
有广阔的胸怀。那没办法啊，这对我来说是固定的知识了，所以，我真的无法肯定你的意思。出处：有容乃大，源自《尚书》。《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。《论语·公冶长第五》:子曰:"吾未见刚者。"或对曰:"申枨。"子曰:"枨也欲，焉得刚?"...
无欲则刚,关心则乱!
面对自己心怡的人，可能会有些失常的举动。并不是你爱的人不爱你而是她还不知道。努力去争取，但不能失去平常心去对待她的话，她会不自在的，你想一下。哪个女孩子会与一个在一起不自在的人在一起，男人也不会愿意的。
《论语》经典名句
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”子曰:“吾未见刚者。”...
陋室铭原文
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋的呢？”这是一篇破迷开悟,引人入胜的文章!阅<金经>漏个刚<金刚经> 《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”...
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行, 这句话是...
7、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”译文：孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”8、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”译文：...
关于孔子的故事
孔子曾叹息:“吾未见刚者。”有人便举例说孔子的学生申桭具有刚强的品德。孔子立即反驳:“桭也欲,焉得刚?”(22)意思是,申桭有私欲,怎么可能刚强?微生高明明自己家里没有醋,却不直言相告,而是向邻居讨醋再转给向他讨醋的人,也是因为他有掠美市恩的私欲在作怪。 5 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价...
孔子语录(有关《两小儿辩日》)
"弗如也;吾与女弗如也。" 『5.10』宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可(木亏)也;於予与何诛?"子曰:"始吾於人也 ,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是。" 『5.11』子曰:"吾未见刚者。"或对曰:"申枨。"子曰:"枨也欲,焉得刚?" 『5.12』子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾...
钮柱伊可：[答案] 刚就是刚强的意思.或意思是有的人.申伥是个人的名字.而欲就是欲望.所以翻译过来就是: 孔子说:“我没有见过刚强的人.”有人回答说:“申枨就是刚强的.”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 孔子的意思是做人应该减...
郎溪县15382656650： 翻译下面文言文 子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰:“枨也欲,焉得刚?” - ？
钮柱伊可：[答案] 孔子说:“我没见过坚强的人.”有人说:“申枨坚强.”孔子说:“申枨欲望太多,怎么能坚强?”
郎溪县15382656650： 翻译下面句子 子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申伥.”子曰:“伥也欲.焉得刚!” - ？
钮柱伊可：[答案] 孔子说:“我没见过刚毅的人.”有人回答说:“申枨((chěng)鲁国人,孔子弟子)是刚毅的人.”孔子说:“申枨有私欲,怎能说是刚毅的呢?”
郎溪县15382656650： 论语的理解公冶长第五里有两句子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰:“枨也欲,焉得刚?”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”... - ？
钮柱伊可：[答案] 孔子说:“我没有见过刚强的人.”有人回答说:“申枨就是刚强的.”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上.”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了.”
郎溪县15382656650： “海纳百川有容乃大”是什么意思 - ？
钮柱伊可：[答案] 这是林则徐的对联:“海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚”. 有容乃大,出自《尚书》.无欲则刚,出自《论语》. 《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽.无求备于一夫.必有忍,其乃有济.有容,德乃大. 《论语·公冶长第五》:子曰:“吾未见刚者.”...
郎溪县15382656650： 孔子的两个得意门生分别是谁呀? - ？
钮柱伊可：[答案] 子颜和路会 行不 还有个姓申的 申枨(cheng成) 七十二贤之一 论语 公冶长第五:『11』子曰:「吾未见刚者.」或对曰:「申枨.」子曰:「枨也欲,焉得刚?」 好难有姓申的啊
郎溪县15382656650： 谁能告诉我《论语》中的五个成语 - ？
钮柱伊可：[答案] 1,犯上作乱 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.(《学而第一》) 2,巧言令色 ... 今吾与人也,听其言而观其行.(公冶长第五) 21,无欲则刚 子曰:吾未见刚者.或对曰:申枨.子曰:枨也欲,焉得刚? 22...
郎溪县15382656650： 焉得刚?《论语中子曰?论语》中子曰:“吾未见刚者!”或对曰: ？
钮柱伊可： 孔子说:“我没有见过刚强的人! ”有人回答:“申根就是刚强的 人.”孔子说:“申根这个人有太多欲望,怎么能刚强呢?”
郎溪县15382656650： “必有容,德乃大”出自哪里? - ？
钮柱伊可：[答案] 海纳百川,有容乃大,壁立千忍,无欲则刚 这是林则徐说过的话.前面半句以大海作比喻是说有所包容,才能成就自身之大.... 必有忍,其乃有济.有容,德乃大.——春秋时期著作 《论语·公冶长第五》:子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰...
郎溪县15382656650： 与“空想与行动、面对诱惑、突破思维定式”相关的名言警句 - ？
钮柱伊可： 行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情. 应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴.—童第周 凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫.以...
