卷第二十四(7)

~ 注“后汉班固议曰以汉兴已来”：案：“汉”下当有“书”字，“曰”下当衍“以”字。各本皆误。在班固传也。

借曰未洽：茶陵本作“给”，云五臣作“洽”。袁本作“洽”，无校语。案：二本所见皆大误，所载翰注曰“给，犹足也”，五臣作“给”无疑。然则善作“洽”也。茶陵本例用善为正文，当作“ 洽”，而着五臣作“给”。袁本例用五臣为正文，当作 “给”，而着善作“洽”。今倒错失理。此不误，必尤延之知其非，而校改正之。

非子之念：袁本、茶陵本有校语云“非”善作“悲”。案：二本所见非也。注无明文，然作“悲”不可通，必善自作“非”，与五臣无异，但传写误也。此不误，盖亦尤校改正之也。

答贾长渊四言并序王隐晋书曰：鲁公贾谧，字长渊。

陆士衡

余昔为太子洗马，汉书曰：太子属官有先马。如淳曰：前驱也。先或作洗。贾长渊以散骑常侍东宫积年。高诱吕氏春秋注曰：东宫，太子所居。诗曰：东宫之妹。余出补吴王郎中令，臧荣绪晋书曰：吴王晏，字平度，武帝第二十三子，封吴。又曰：吴王出镇淮南，以机为郎中令。元康六年入为尚书郎。臧荣绪晋书曰：机为尚书中兵郎。鲁公赠诗一篇，作此诗答之云尔。

伊昔有皇，肇济黎蒸。尔雅曰：伊，惟也。郭璞曰：发语辞也。毛诗曰：有皇上帝。毛苌曰：皇，君也。封禅书曰：觉悟黎蒸。先天创物，景命是膺。周易曰：先天而天弗违。周礼曰：智者创物。毛诗曰：君子万年，景命有仆。毛苌曰：仆，附也。毛诗曰：戎翟是膺。毛苌曰：膺，当也。降及群后，迭毁迭兴。史记，太史公曰：递兴递废，能者用事。小雅曰：递，迭更也。邈矣终古，崇替有征。其一。楚辞曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。国语，蓝尹亹谓子西曰：吾闻君子唯独居思念前世之崇替，于是乎有叹。韦昭曰：崇，终也。替，废也。左氏传曰：君子之言，信而有征。在汉之季，皇纲幅裂。韦昭曰：国语注曰：季，末也。皇纲，以纲为喻也。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌诗传曰：张之曰纲。魏志，崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。大辰匿耀，金虎习质。汉书曰：东方苍龙房心，心为明堂大星天王。尔雅曰：大辰，房心尾也。石氏星经曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。雄臣驰骛，义夫赴节。解嘲曰：世乱，则圣哲驰骛而不足。释位挥戈，言谋王室。其二。左氏传，王子朝告于诸侯曰：居王于彘，诸侯释位，以间王政。说文曰：挥，奋也。左氏传曰：会于洮，谋王室也。王室之乱，靡邦不泯。毛诗曰：乱生不夷，靡国不泯。毛苌曰：泯，灭也。如彼坠景，曾不可振。丁德礼寡妇赋曰：日亹亹以西坠。说文曰：振，举也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，刘备、孙权、曹操也。尚书，帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安国曰：乂，治也。启土虽难，改物承天。其三。尚书曰：建邦启土。国语，王谓晋侯曰：叔父若能更姓改物，以创天下。礼记明堂阴阳录曰：王者承天统物也。爰兹有魏，即宫天邑。礼记，孔悝鼎铭曰：即宫于宗周。尚书曰：周公曰：肆予敢求尔于天邑商。吴实龙飞，刘亦岳立。东京赋曰：乃龙飞白水。干戈载扬，俎豆载戢。毛诗曰：载戢干戈。毛苌曰：戢，聚也。论语，孔子曰：俎豆之事，则尝闻之矣。民劳师兴，国玩凯入。其四。毛诗曰：民亦劳止。玩与玩同，古字通。周礼曰：师有功则恺乐。天厌霸德，黄祚告衅。左氏传，郑伯曰：天而既厌周德矣。干宝搜神记曰：魏惟五德之运，以土承汉。春秋保干图曰：汉以魏征黄精接期，天下归高。贾逵国语注曰：衅，兆也，言祸有兆。 狱讼违魏，讴歌适晋。孟子，万章曰：尧以天下与舜，有诸?孟子曰：否，不然，天与之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱于南河之南。天下朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜;讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。舜曰：天也。夫而后归中国，践天子之位焉。陈留归蕃，我皇登禅。魏志曰：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。奉皇帝玺绶策禅位于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。庸岷稽颡，三江改献。其五。庸岷，蜀境也。庸，国名也。岷，山名也。礼记，孔子曰：拜而后稽颡。三江，吴境也。尚书曰：三江既入。赫矣隆晋，奄宅率土。曹府君陈寔诔曰：赫矣陈君。毛诗曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。对扬天人，有秩斯祜。对扬，已见上文。司马相如封禅文曰：天人之际已交。毛诗曰：嗟尔烈祖，有秩斯祜。尔雅曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧荣绪晋书曰：晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史。及世祖受禅，转太宰。左氏传，康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。诞育洪胄，纂戎于鲁。其六。臧荣绪晋书曰：谧父韩寿，河南尹。母，贾充少女也。充平生不议立后。充后妻郭槐辄以外孙韩谧为黎民子，袭封。槐自表陈，是充遗意也。帝许之，以谧为鲁公。毛诗曰：诞弥厥月。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之在其母，终于人道，十月而生。毛诗曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎，汝也。毛诗曰：俾侯于鲁。东朝既建，淑问峨峨。 谓愍怀太子也。毛诗曰：淑问如皋陶。 我求明德，济同以和。我求懿德，已见上文。左氏传，齐侯曰：唯据与我和。晏子曰：据亦同也，焉得为和?和如羹焉，宰夫和之，济其不及，以渫其过;君子食之，以平其心。君臣亦然。杜预曰：梁丘据也。鲁公戾止，衮服委蛇。毛诗曰：鲁侯戾止。尔雅曰：戾，至也。周礼曰：三公自衮冕而下。毛诗曰：退食自公，委蛇委蛇。思媚皇储，高步承华。其七。王隐晋书曰：谧以贾后之妹子，数入宫，与愍怀处。毛诗曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。汉书，疏广曰：太子，国储嗣君。承华，已见上文。昔我逮兹，时惟下僚。下僚，谓洗马也。及子栖迟，同林异条。俱在东宫，故曰同林。而贵贱殊隔，故曰异条。毛诗曰：或栖迟偃仰。年殊志比，服舛义稠。服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。说文曰：稠，多也。 游跨三春，情固二秋。其八。祗承皇命，出纳无违。尚书曰：祗承于帝。论语曰：樊迟问孝，子曰：无违。往践蕃朝，来步紫微。蕃朝，吴也。紫微，至尊所居，谓为尚书郎。升降秘阁，我服载晖。谢承后汉书曰：谢承父婴为尚书侍郎，每读高祖及光武之后将相名臣策文通训，条在南宫，秘于省阁，唯台郎升复道取急，因得开览。序云：入为尚书郎作此诗。然秘阁即尚书省也。孰云匪惧?仰肃明威。其九。尚书曰：我有周佑命，将天明威。分索则易，携手实难。郑玄礼记注曰：索，散也。 念昔良游，兹焉永叹!刘桢黎阳山赋曰：良游未厌，白日潜辉。毛诗曰：兹之永叹!公之云感，贻此音翰。应劭汉书注曰：云，有也。韦昭曰：翰，笔也。蔚彼高藻，如玉之阑。其十。蔚，文貌。周易曰：君子豹变，其文蔚也。楚辞曰：文彩燿于玉石。王逸曰：言发文舒词，烂然成章，如玉石之有文彩也。阑，力旦切，协韵力丹切。惟汉有木，曾不逾境。惟南有金，万邦作咏。木，谓橙也。贾谧赠诗云：在南称柑，度北则橙，故答以此。言木度北而变质，故不可以逾境。金百炼而不销，故万邦作咏。贾戒之以木，而陆自勖以金也。谷梁传曰：妇人既嫁，不逾境。毛诗曰：大赂南金。民之胥好，狂狷厉圣。尔雅曰：胥，相也，谓相戒勖以所好尚也。论语，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎?狂者进取，狷者有所不为。尚书曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。说文曰：厉，石也。言人之自勖，若金之受厉。仪形在昔，予闻子命。其十一。毛诗曰：仪形文王，万邦作孚。左氏传，晋克曰：臣闻命矣。

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