故曰"夔一足"，非"一足"也什么意思
所以说“一个夔就足够了”，不是“夔只有一只足”。
出处：秦国吕不韦的门客《吕氏春秋·察传》
原文节选：重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”
译文：重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：“音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。所以说‘一个夔就足够了'，不是'夔只有一只足'。”
扩展资料：
创作背景：
吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。
等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。
本文就是应运而生的产物。
参考资料来源：百度百科-吕氏春秋
参考资料来源：百度百科-吕氏春秋·察传
曰的拼音组词部首
曰的拼音组词部首如下：拼音：yuē。组词：或曰、一曰、曰若。部首：曰。关于汉字的介绍如下：汉字（拼音：hànzì），又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为...
曰的部首是什么
曰 拼 音 yuē 部 首 曰 笔 画 4 五 行 土 繁 体 曰 五 笔 JHNG 生词本 基本释义 详细释义 1.说：故～：“知彼知己，百战不殆。”2.叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。曰的笔顺 相关组词 美其名曰 [měi qí míng yuē]美其名曰，是中国汉语内的一个...
曰和日有什么区别
日和曰的区别在于读音不同、意思不同、词性不同、写法不同、字形不同、用法不同等。一、读音不同 1、日：读音是rì。2、曰：读音是yuē。二、意思不同 1、日：表示太阳，时间，某个时日，日子等，用日作意符的字大多与太阳或时间有关。2、曰：指说，说道。三、词性不同 1、日：是名词。2、...
曰的意思是什么?
基本字义：1、说：子曰诗云。2、为（wéi ），是：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。3、叫做：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。4、语助词，无实义：昊天曰明。拼音：yuē 注音：ㄩㄝ 部首：曰部 部外笔画：0画 总笔画：4画 五笔：JHNG 仓颉：A 郑码：KAA 四角：60100 结构：单一 电码...
曰在文言文是什么意思
曰，在文言文中是表示“说”的意思。在古代社会中，曰经常用于人们之间的交流和讨论中，例如：“曰：今朝天气甚佳。”“曰，吾道自古，存乎明德。” 在文言文中，曰也可以作为一个助词，用来引出说话的内容，表示说话人的态度和语气。在古代，曰也常用于诗歌中，作为句首的引子，用来介绍诗歌所叙述的...
曰组词和部首
曰组词和部首如下：部首为日，主词为或曰、一曰、曰若、读曰、子曰行、泥曰、曰若稽古、火曰炎上等。语文简介：语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它...
曰的意思是什么
曰是一个甲骨文字形汉字，读作yuē，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。
曰和日是一个字吗
“曰”和“日”不是一个字，首先读音是不同的，“日”读rì，“曰”读yuē。其次意思也是不一样的，“日”意思是太阳，与“夜”相对。“曰”意思是说、叫做。“日”拼音：rì是汉语常用字，最早见于商代。远古时期没有“太阳”这个词，太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象，太阳每天都会东升...
曰在古代是什么意思?
曰 [yuē]，本意是指说，说道。曰，言也。——《广雅》子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。——《论语·学而》。皇疏：“发语之端也。”第二个意思是：为、是、叫做。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》次...
“曰”是什么意思?
深入探索“曰”的丰富含义“曰”这个汉字，如同一把钥匙，打开了语言世界中的微妙之门。它不仅仅是一个简单的动词，代表着“说”或“称为”的含义，更在古汉语中扮演着多重角色，为文言文增添了深邃的韵律和表达力。在句首或句中，它有时静静地作为助词，如同无声的画龙点睛，虽无字面上的实体...
万帘达维： ”他固执地说.＂曰,集市已散; 郑国有个想买鞋子的人,遂不得履;反归取之.",却忘了带上量好的尺寸:":“为什么不用你自己的脚试一试呢,先自度其足,乃日,而忘操之;何不试之以足,想比比大小.别人知道后对他说,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,市罢.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,他最终没能买到鞋:“我宁可相信量好的尺寸.已得履;宁信度.及反,于是又急忙赶回家去取.人日.他到集市上去.他已经选好了一双鞋,无自信也,就把量好的尺寸放在自己的座位上了:":".等他带着绳子跑回来时;吾忘持度.至之市,而置之其坐郑人有欲买履者?",也不相信自己的脚
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万帘达维： 蔚然:草木繁盛的样子
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万帘达维： 是孔子.《庄子》达生篇有一个《痀偻丈人承蜩》的故事,说孔子到楚国去,经过一片树林,看见一个驼背老翁在用竹竿非常熟练地黏蝉,孔子问他如何成如此技术,他回答孔子,他捉蝉时不管天地万物,只知道黏蝉的翅膀,除蝉翼之外,一切不知不管.孔子听后,对弟子说:“用志不分,乃凝于神.”意思是如果用心专一,技巧就能熟练而达到神妙的状态.
陕县18011626744： 论语》的温度中 第六段借子贡的 "慌忙" 来反衬孔子的 "淡定" 是为了突出孔子的什么形象? - ？
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陕县18011626744： 人曰:＂何不试之以足?＂曰:＂宁信度 ,无自信也.＂(解释)其中＂足＂的意思是什么? - ？
万帘达维：[答案] 全文原是这样:郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至市,忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及市,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 翻译一下:郑国有个想买鞋的人,先量好了自己的脚,...
陕县18011626744： 邴原少孤...《论语》这个文言文的几个问题 - ？
万帘达维： 3,不求资也"1,像邴原这样的孩子.解释下列的词,吾徒相教,这对于一个青少年来说是很重要的,我就白白的教你:邴原少孤的孤__失去父亲__ 童子何泣的何__为什么_ 羡其不孤的羡__羡慕__ 故泣耳的故_所以__ 童子苟有志的苟__如果_ 吾徒相教的徒__白白的__ 2,请任选一个任务:一半的孩子.短文写了2个人物.翻译＂ 小孩子你如果真有学习的志向;童子苟有志,羡慕的都是吃穿或是玩具,不收你的钱财当学费,说说你对他的看法 邴原,但是他缺羡慕别人有学习的机会,这可谓是少年有志!从小应该追求什么,长大后一定会成大业
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万帘达维： 全文原是这样: 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至市,忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及市,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.”翻译一下: 郑国有个想买鞋的人,先量好了自己的脚,把量得的尺寸放在坐椅上.到了集市,却发现忘了拿那个量好的尺寸.他都已经拿到了鞋,却说:“我忘记拿尺寸了.”接着又回家去取尺寸去了.等再来时,集市已经散了,于是他就没有买到鞋.有人问他:“当时怎么不用你的脚来试鞋呀?”他说:“我宁可相信尺寸,也不会相信自己的脚.”这是千年来对呆板而墨守成规者的一个笑谈.其中你问的“足”,自然是“脚”的意思了,进一步补全则是“自己的脚”.
陕县18011626744： "读书破万卷,下笔如有神"的意思 - ？
万帘达维： “读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰:“书破,犹韦编三绝...
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万帘达维： 首句写景兼点时令.于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景. 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事.“闻道”,表示惊惜.“过五溪”,见迁谪之荒远,道...
