红楼梦中，他第一个出场，最后一个收场，却是如此下场

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为闺阁昭传的《红楼梦》，本来写的男性人物就不算太多，但这一位却更不一般。他作为一条隐线，贯穿《红楼梦》的始终。他第一个出场，最后一个收场，然而却落得如此下场。

这人姓贾，名化，表字时飞，别号雨村，湖州人——翻译过来就是，假话，实非，假语村言，胡诌。

当然，这些寓意更多的是曹雪芹对于整本红楼的一种“暗示”，更是他“满纸荒唐言，一把辛酸泪”在文中一种具体的内化表现。

当然了，这种寓意和暗示更多的是“贾雨村”对于曹雪芹的意义，而非贾雨村对于《红楼梦》的意义。我们有必要将这两者区分开来。

在第一章中，曹雪芹交代道：他也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。

这便是少年的贾雨村，仕宦之族，生于末世。相对于其他的穷酸秀才，他虽然穷，却并不酸。此时的他，虽然身无分文，寄居破旧的葫芦庙，甚至就连每日的基本生活都难以保障。他不得不放下读书人的高傲和尊严，以满腹的腈纶来“卖文作字”谋生活。

这时他的处境，像极了历史上的另一个人物——韩信。韩信与他同样是贵族之后，同样是生于末世，也同样是沦落到连一日三餐都成为问题，他们也都不得不靠着自己来闯出一番事业。

所不同的是，韩信一开始并无作为，到处蹭吃蹭喝，而雨村则一开始就努力读书，习得满腹经纶。但是，殊途同归，他们俩最终都做好了成功的准备，并且赢得了命运女神的垂青。

那么，当韩信遇到他贵人的萧何，雨村又将遇到谁呢？

2

贾雨村人生中遇到的第一个贵人，是甄士隐。

甄士隐是一个饱读诗书的绅士，家就住在葫芦庙旁边，平时乐善好施，是“神仙一流人品”。

葫芦庙的这个年轻人，甄老先生早就注意到了。他生的腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮，单从面相上来看，也终非池中之物。

况且他虽然生活窘迫，但平时待人接物却自有一种底气和傲骨，为人处世不卑不亢，这是很多年轻人都做不到的。

甄老先生又想帮助他，又担心自己冒昧周济，反而会伤了这贫困年轻人的自尊。可见他爱才之心，考虑之周，亦非常人。

这天中秋佳节，甄老先生匆匆结束家宴，马上又命人另备一席，设于自己的书房。便步至隔壁的葫芦庙，借着佳节的机会，去邀请那个潦倒的年轻人。他还没进门，就听到了屋内的长吁短叹：

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

原来花好月圆、万家团聚之夜，却正是贾雨村最烦闷的时候。快乐和热闹都是别人的，而他一无所有。自己前途尚且未卜，却又因为偶遇甄士隐家的丫环娇杏而心生爱意，正是：

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

而庙里的神明似乎被年轻人的愁苦所感动，正在此时，他的第一个贵人——甄士隐来了。

3

在甄士隐的邀请之下，年轻人并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情！”说着，便同士隐复过这边书院中来了。大大方方，虽然贫困，却毫无穷酸之相。

此刻，街坊上家家箫管，户户笙歌；当头一轮明月，飞彩凝辉。二人推杯换盏，愈添豪兴。雨村已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：

时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

甄士隐听了，抚掌喝彩，大为赞赏，又满斟一杯为贺。雨村饮干，不禁将甄士隐引为知己。酒至浓处，思及眼下的光景，却又难免悲从中来：

“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文，即能到得。”

甄士隐一听，不待他说完，便道：

“兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄时，并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才，‘义利’二字，却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。

当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。择十九日为黄道吉日，使雨村买船票西上，赴京赶考。

年轻人收了银、衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。这天，两人吃酒吃到三鼓（凌晨一点）才散。

第二天甄士隐醒来，又想到要帮贾雨村写两封推荐信，到帝都也好找个落脚的地方。然而他来到葫芦庙，却发现早已不见雨村的身影。

寺庙的和尚说，贾爷今日五鼓（凌晨四点）就走了，并留下话来转告老爷，“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”

或许此时的甄老先生尚且不能够意识到，这个连当面道别道谢都等不及，连夜就火急火燎地出发前往京都追求功名的年轻人，后面会给他的家庭带来怎样的灾祸。

4

话说贾雨村得了甄士隐的赠银，即日赴京，大比之日更是得意，中了进士。不久便被选为地方官，派到了原来甄老先生的那个县城当县太爷去了。

此时的雨村，终于扬眉吐气，衣锦还乡，想要去找当年的甄士隐，却再也寻不到了。于是他便封了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子。

两封银子也就是一千两，相比于甄老先生赠的五十两，确实是多出许多。但是贾雨村果真是为了报恩的吗？如果是为了报恩，却又为何不亲自登门拜访，而是派虾兵蟹将“进家捉人”呢？这是一个疑点。

也许，此时的贾雨村已是本县县太爷，顾及身份，不便亲自登门拜访；也许，他的银子不仅仅是为了报恩，也是为了讨要甄家当年那个惹他相思的名为“娇杏”的丫环作二房。

我们当然不知道贾雨村的真实想法，但是我们确知，此时的他已经知道了他离开之后，甄士隐家里发生的变故——

先是元宵节走丢了爱女甄英莲，再是葫芦庙大火烧毁了温馨小家庭，然后极具慧根的他便被一僧一道二人引渡，看破红尘云游四海去了。

贾雨村听说后，先是伤感叹息，再是答应差人去寻甄士隐走丢的女儿的下落，且“务必找寻回来”。

但是，当他碰巧真的“寻到”了已长大成人的甄英莲的时候，他又是怎么做的呢？这些事情，是他第二次入官场之时发生的了，下文会提到。

而现在，贾雨村的第一次官场生活，显然也并不顺利。

他为人虽然才干优长，但却未免贪酷——中进士不久就从身无分文的穷秀才，转眼成为一出手就是一千两银子的阔老爷；而且恃才侮上——无论官场还是职场，这都是年轻人容易犯的大忌——尤其是贾雨村这样有才的年轻人。

这两样毛病引得同僚都侧目而视，上任不到一年，便被上司——注意是上司，参了一本，说他貌似有才，性实狡猾，且又佐以徇庇蠹役、交结乡绅之事。于是龙颜大怒，即命革职。

5

贾雨村毕竟出身仕宦之家，且是饱读诗书之人，在朝在野，出世入世的“传统哲学”功夫拿捏得很是到位。所以他被革职之后——

虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍，安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。

——却也潇洒。就在他赋闲游览天下的时候，一不留神在旅店患了一场感冒，这一感冒了不得，盘缠又不够了。

于是就又托两个旧友，在一个东家，谋了一个家庭教师的工作。而且这东家不是别人，正是林如海，而这学生，自然也就是黛玉了——纵然黛玉天资聪慧，可若没有老师雨村的真才实学，想必也难以有之后她在大观园中的种种诗文佳话。

一年之后，林如海之妻贾敏一病而亡，黛玉奉侍汤药，守丧尽礼，过于哀痛，素本怯弱，因此旧病复发，有好些时不曾上学。

雨村因此得了空，四处游玩。这天，他偶至郊外，意欲鉴赏村野风光，信步至一山环水漩、茂林修竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣剥落。有额题曰“智通寺”，门旁又有一副旧破的对联云：

走进去，他看到一个煮粥的老僧人，想要问他话，无奈那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，转身走了出来。

曹雪芹这样的安排，似乎是在冥冥之中给贾雨村制造了一个命运的转折点——他眼前的状态正是“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”

无奈的是，贾雨村参不透“智通寺”的禅机，看不懂老僧人的“聋哑”。所以，他转身走了。

而他这一转身，也就迎来了命运的另一重大转变。

6

贾雨村出庙，转身，遇到的是当年京城旧友冷子兴，就是那个“冷子兴演说荣国府”的冷子兴。

曹雪芹借着两人的闲聊交代了信息量巨大的内容，但是对于贾雨村来说，最重要的恐怕就是京城“起复旧员”的小道消息，以及冷子兴给他谋划的策略——央求东家林如海，转向都中去央烦贾政。

刚好此时林如海计划要女儿黛玉送往外婆家去住，因此便托贾雨村一路同行照顾。同时写信给贾政，嘱咐关照雨村。

到了京都之后，雨村先整了衣冠，带着童仆，拿了宗侄的名帖，至荣府门上投了。请注意，这里是“宗侄”的名帖——二进官场的雨村，似乎比之前要懂事了许多。

彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言谈不俗；且这贾政最喜的是读书人，礼贤下士，拯溺救危，大有祖风；况又系妹丈致意：因此优待雨村，更又不同。便极力帮助，题奏之日，谋了一个复职。

不上两月，便选了金陵应天府，辞了贾政，择日到任去了，不在话下。

至此，雨村二进官场。相比于第一次，这次他似乎圆润了不少。而且，当年他有意无意坚持的一些原则也似乎正在发生改变和松动——总之，这个当年壮志满酬的年轻人，已经接受了来自和官场的打磨，不再是一个愣头青了。

不过，令他没想到的是，上任金陵应天府的第一天，他就遇到了一桩颇为棘手的案子。这件案子本身非常简单，但是这案子背后所牵扯到的人物和家族，却令他无比头疼。

7

表面上看，这件案子是这样的：

无非是A家（冯渊）先从黑心人贩那里买了丫头M（英莲），但是在将丫头领走之前，黑心人贩又转手将丫头卖给了B家（薛蟠）。A、B两家因此开始争夺丫头，在争夺的过程中，B家的少爷将A家的少爷给打死了。——这其实就是著名的“葫芦案”（胡乱）。

但是当一个门子将这些相关人物的身份告诉他的时候，他却禁不住倒吸了一口凉气：

B家的薛蟠，是四大家族薛家的儿子，而薛家又是他的恩人贾家的亲戚；而那个丫头M，正是甄英莲，是他自己当年口口声声告诉恩人他“务必找寻回来”的甄英莲。

更令人不可思议的是，将这一切的一切告诉他的那个门子，正是当年落魄的他寄居在葫芦庙中时，庙中旧人“小沙弥”。

与此同时，小沙弥更是给他传授了一份“护官符”，“护官符”榜上有名的家族，一个都不能得罪。

而以上这些庞杂的信息量，正是曹雪芹通过“葫芦案”，交给贾雨村的一个残酷的现实。而他，必须做出决定。

一旦下定决心，事情就要做绝。他不但乱判了“葫芦案”，无视恩人甄士隐之女甄英莲的悲惨命运，而且寻了个机会，将给他提供信息和建议的旧人小沙弥远远充边才罢休。

这才是贾雨村，是成熟的贾雨村，是真正的贾雨村，是社会北京、自身性格、文化环境等一系列因素的化学反应和命运催化之下，所产生的贾雨村。

8

自葫芦案之后，贾雨村脱胎换骨，办事手段也越来越老辣。

四十八回，曹公借平儿之口交代了一些关于雨村的琐碎事，当时的情形是平儿去找宝钗讨要治棒疮的药丸，正向宝钗解释“讨药”的起因。

只见平儿话未开口便先骂道，“都是那什么贾雨村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来。”

原来，当时贾赦突然对旧扇子产生了浓厚的兴趣，便叫人各处搜寻。中间有一个叫石头呆子，穷的连饭也没的吃，偏偏他家就有二十把旧扇子，但是死也不肯拿出大门来。

贾赦便命儿子贾琏想办法给弄回来，而且还给拨了五百两银子的款作为专项资金。但是这“石头呆子”人如其名，穷死、饿死、打死都不卖。气的贾赦没办法，天天骂贾琏无能。

后来这事被雨村听到了，便设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说：‘所欠官银，变卖家产赔补。’把这扇子抄了来，做了官价，送给贾赦。而那石呆子也不知是死是活。

贾赦从外人雨村那里拿了扇子，一方面高兴，另一方面又生气，怪贾琏无用。这天贾琏顶了两句嘴，说贾雨村“为这点子小事，弄的人家倾家败产，也不算什么能为。”

又加上其他几件小事堵到一起，贾赦听了一来气，上去就是一顿揍。然后就把贾琏脸上揍破了两处，所以平儿就过来向宝钗讨药了。

这里是曹雪芹的一个侧面描写，而且在这一回前后，都没有贾雨村什么正面的戏份。最近的也是在五十三回，写道贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政。一笔带过。

这是简单的一笔，但是结合平儿口中的“日常性”抱怨，我们不难发现，自葫芦案之后，贾雨村在官场已经越来越如鱼得水了。

如今的贾雨村，在更深的一个层次上，亦是“今非昔比”了。

9

曹雪芹笔下的贾雨村，最后一次出场是在第七十二回，也是侧面描写，出现在贾琏和林之孝的对话之中。

显然，这里的“降职”信息，是曹雪芹挖下的又一个坑，可惜的是他再也没有填上去。但是，贾雨村作为《红楼梦》中的又一条线，在后四十回贾府的败落中，必然要起关键的作用的。

而且此时他的翅膀已经正在变硬，而通过跟贾府过多的交集，他大概也能够掌握到贾府更多的“黑资料”。所谓墙倒众人推，何况是此时已经全然冷血的贾雨村呢？

所以后面的主要情节大概就是：贾府败落，贾雨村借着落井下石，捅出贾府更多的黑资料，并且以此为契机，借着贾府败落、政治力量重新洗牌的机会，将自己的官位做得再上一个台阶。

那么他最终的结局将如何呢？

10

在高鹗所续的后四十回中，贾雨村凭空又遇到了已经成仙的甄士隐，只是他此时仍然难以开悟；因为贪污被人弹劾入狱，后又遇大赦，递籍为民；最终归结红楼梦，结束全书。

在八七版电视剧《红楼梦》中，贾雨村最终出现在囚车之中，然而押解囚车的那名官员，却正是当年因“葫芦案”而被他发配边疆的那个小沙弥——那小沙弥，又回来报仇来了。这个结局，也是以贾雨村来归结红楼梦。

就个人而言，我更喜欢第二个结局。正如甄士隐对《好了歌》做的注解：

贾雨村也应该用其一生的命运和故事，来对《好了歌》做一个具体的注解——当然，这样的注解仅仅是对于艺术作品的《红楼梦》而言的。倘若在现实生活中，我相信贾雨村们的一生，恐怕不仅不会成为《好了歌》的注解，反而会成为《好了歌》最大的讽刺。

因为在现实世界中，这些人混得最开，吃得最香。一如《金瓶梅》中的西门庆，也总能够逢凶化吉，而且即便死了，再次投胎也还是一个富裕的地主之家。然而有一件事是最令贾雨村们放不下的——那就是：

做了这么多亏心事，他也不知道悬在头顶的达摩克利斯之剑，何时能够落下。就像民谣歌手万晓利的那首《陀螺》所唱到的那样：

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景东彝族自治县15198096828： 红楼梦中几个人物第一次出场是在哪回?急!!!!!!!!!! - ？
诸芬康迪： 薛宝钗:在第四回出现 “薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案”当时是因为薛蟠为了躲避英莲的官司带宝钗和妈妈去京城投奔贾家. 王熙凤:在第三回出现“贾雨村因缘复旧职,林黛玉抛父进京都”当时是黛玉进贾府后正跟贾母叙情,王熙凤出来接待. 林黛玉:也是第三回,就是黛玉进贾府. 袭人:也是第三回,黛玉进府后服侍黛玉和宝玉时介绍的. 平儿:在第六回出现:“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”就是刘姥姥进荣国府先见得平儿. 鸳鸯:第二十回出现“王熙凤正言弹妒意,林黛玉俏语谑娇音”就是 晴雯, 绮霰,秋纹,碧痕都寻热闹,找鸳鸯琥珀等耍戏去了时出现的.

景东彝族自治县15198096828： 在小说《红楼梦》中谁是金陵十二钗中第一个出场的人物? - ？
诸芬康迪： 论出场是林黛玉林比惜探早上面已经提过了.众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症.因问:“常服何药,如何不急为疗治?＂黛玉道:“我自来是如此,从会吃饮食时便吃...

景东彝族自治县15198096828： 红楼梦贾宝玉,林黛玉,王熙凤分别在哪回出场,哪回退场.红楼梦的风格 - ？
诸芬康迪： 林黛玉出场最早,在第二回出场,第九十八回去世,自然就退场了. 贾宝玉是第三回出场,最后一回,即一百二十回出家了,全书完了,也算退场了. 王熙凤也是第三回出场,第一百一十四回死去.

景东彝族自治县15198096828： 《红楼梦》中的香菱的最后的结局是什么?谢谢各位!!! - ？
诸芬康迪： 作为红楼梦里第一个和最后一个出场(指八十回)的“奇女子”,香菱的结局虽然有人研究过,但没有人真正研究透.昨晚,我挑灯夜读,发现了若干蛛丝马迹,没有人曾经提到过(也可能是我红学专著读得不够多),经过反复的思考,我决定...

景东彝族自治县15198096828： 《红楼梦》中,为什么香菱被安排第一个出场?有何寓意? - ？
诸芬康迪： 因为香菱是黛玉的副身之一,书中香菱、晴雯、龄官等人都多少影射了黛玉的身世命运.香菱又是讲故事人甄士隐的女儿,她其实也是故事的一个观照者.香菱和黛玉的关系,有些像未出场的甄宝玉和贾宝玉的关系,但又不完全是.中国古典小说很擅长于这种从一个小配角开场引出故事线索,而这个配角又不时在故事发展中出现,一直到结尾收束,她参与了故事的发展,但又不是主要人物,在作者的笔下只是若隐若现、若即若离,既是经历者,又像旁观者,也和红楼梦的虚实交错,真假不明相合.香菱、甄士隐、贾雨村等人在红楼梦中都有相似的作用.

景东彝族自治县15198096828： 红楼梦贾宝玉前世是石头,而林黛玉是绛珠仙子,那么林黛玉是甄家丢失的甄英莲吗,一个个回到,谢谢 - ？
诸芬康迪： 1.贾宝玉的前世是神瑛侍者,出生时所衔之玉是当年女娲补天所弃用之石,随神瑛侍者入世经历,整个红楼梦故事就是借此补天弃石之口叙述的.说宝玉是块石头大概是混淆了两者间关系吧 2林黛玉是绛珠仙子.神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得...

景东彝族自治县15198096828： 红楼梦人物赏析 - ？
诸芬康迪： 自己写的, 不满意的话 还有一篇读《红楼梦》有感之——宝钗初读《红楼梦》,那时还小,被一群复杂的人物关系搞得晕头转向,始终提不起多大的兴致.后来,才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染. 在所有的人物中,我还是衷情与黛...

景东彝族自治县15198096828： 简述红楼梦中某一个人物的出场情景 - ？
诸芬康迪： 一语未了, 只听后院中有人笑声,说:我来迟了,不曾迎接远客!黛玉纳罕道:这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.

景东彝族自治县15198096828： 红楼梦十个人物形象分析 - ？
诸芬康迪： 贾宝玉是一个又奇又俗的人物.他性格的主要特征是叛逆,他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者.他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途.他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会. 他不喜...