《子罕篇》9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

~ 9.22  子曰： “ 苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！ ”

【注释】

▲苗：禾苗，未吐穗的庄稼；泛指初生的植物。

▲秀：稻、麦等庄稼吐穗开花。

▲实：植物结的果。

▲夫[fú]：语气助词，无意义。用于句尾名，表示感叹、疑问和反诘的语气。

【译文】

孔子说：“禾苗成长而不吐穗开花的情况是有的；吐穗开花而不结果的情况是有的。”

【学而思】

“苗而不秀”、“秀而不实”代指一个人在他的青年和中年时期没有成就，承接下一章的“后生可畏”，不要因为年轻的时候没有成就而意志消沉，灰心丧气，失去前进的信心，只要持之以恒地学习，一定会有收获。

“苗而不秀”、“秀而不实”也可理解为“小时了了，大未必佳”，年轻时候很聪明，爱学习，但没有恒心，长大了不成器，变为平凡之人，没有成就。或者小时候很聪明，却不坚持学习，最后泯然众人，比如王安石笔下的“方仲永”。

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余江县15576005507： 苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!？
那都康得： 【原文】 子曰:“苗而不秀(1)者有矣夫;秀而不实者有矣夫!” 【注释】 (1)秀:稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀. 【译文】 孔子说:“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的;吐穗扬花而不结果实的情况也有.” 【评析】 这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程.有的人很有前途,但不能坚持始终,最终达不到目的.在这里,孔子还是希望他的学生既能勤奋学习,最终又能做官出仕.

余江县15576005507： 论语子罕原文 - ？
那都康得： 仰之弥高,钻之弥坚原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》

余江县15576005507： 论语子罕篇第22的感想及赏析, 急急急!!？
那都康得： 意思子说:小的时候不争气,不让人满意,有愧于老师.而争气了,让人满意了,但华而不实,一样有愧于老师 看意思应该知道感想和赏析了吧 谢谢

余江县15576005507： 论语 有苗字吗 - ？
那都康得： 子罕篇第九 子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

余江县15576005507： 论语六则译文 - ？
那都康得： 是《论语》子罕第九篇:子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜.」 孔子在河川上说:「过去的就像流水一样,昼夜不停地流,一去不复返.」 ※ 长江后浪推前浪,岁月不待人,及时当努力.http://www.ldbj.com/LunYu_9.htm 子在川上曰:“逝...

余江县15576005507： 逝者如斯夫的作者是谁 - ？
那都康得： 因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中. 论语子罕篇...

余江县15576005507： 论语中关于诚实和责任的句子,赏金100,急!!!!!!!!!! - ？
那都康得： 1、巧言令色,鲜仁矣.  译文:说话遮遮掩掩的人,大多是寡廉鲜耻的呀. 2、曾子曰:吾日三省吾身;为人谋而不忠乎.与朋友交而不信乎.传不习乎. 译文:曾子说:我每天三次反省自身;为他人谋划时有没有不忠诚;和朋友交往有没有...

余江县15576005507： 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.这句话的意思是什么? - ？
那都康得： 在《论语》的《子罕篇》中,子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 这里,孔子说:“不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么(要做的)呢?” 《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,现用古汉语的教材对“何有于我哉?”的解释是“对我来说有什么呀?”也就是说,这三件事对我来说都不难. 所以,“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么;于,就是对.何有于我哉 也就是 于我何有 呵呵,明白了吗?

余江县15576005507： 《论语》中(子罕篇第九 9.20) 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”1、语读什么?2、“与”是不是同“欤”(通假字) - ？
那都康得：[答案] 语读四声,与同欤,相当于吗