我家有幅弘一法师生前写的对联，求高手解：难行苦行为终生，光明照耀靡不及

弘一法师十八罗汉对联~

弘一法师十八罗汉对联
弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，他把中国古代的书法艺术推向了极致。

戒是无上菩提本
佛为一切智慧灯
弘一大师箴言语录
1、“不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”
常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。
2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”
不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。
3、“以恕已之心恕人则全交,以责人之心责已则寡过。”
宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。
4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”
这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。
5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”
做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。
6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
闲谈时候，一般不喜欢论人非；以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。
7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”
与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。
8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”
9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。”还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。
10、“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”
经常被外物所扰动，可见定性之差。
11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”
感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。
12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”
公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。
13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”
心志虽苦，但有意趣所乐相弥补；仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。
14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”
做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求？也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”
能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。
16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。
17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”
不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。
18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”
胸有多大，事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

难【注：难兄难弟之难，非困难之难】行苦行为终生【终生不是一生，而是涅槃的那个瞬间。肉体消失，灵魂涅槃，也就是所谓凡身之一生在混沌世间之终了】，光明照耀靡不及
释义：灾难和困苦的遭遇、磨练，都是为了醍醐灌顶那一瞬间；等到凡身毁灭、灵魂涅槃，世界顿时会变得清澈透明，到了那个时候，佛光将我笼罩，内心无比澄净，就觉得之前所受的苦难都不算什么，甚至感觉遭受的苦难还远远不够——和所得到的安宁感相比。

希望你满意。

人难得能保持律己宽人的态度，如果真能保持到光明照耀内心的时候，那真是什么美好的东西也比不上。

虽然苦行很难，一辈子修行更难，但是等到临死见到光明的那一刻，一切都是值得的，甚至之前的苦还不够。

应该是一生中遇到很多困难，最后名誉很好却受不起

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彭水苗族土家族自治县15050963204： 我家有幅弘一法师生前写的对联,求高手解:难行苦行为终生,光明照耀靡不及 - ？
左丘丽力悦： 难【注:难兄难弟之难,非困难之难】行苦行为终生【终生不是一生,而是涅槃的那个瞬间.肉体消失,灵魂涅槃,也就是所谓凡身之一生在混沌世间之终了】,光明照耀靡不及 释义:灾难和困苦的遭遇、磨练,都是为了醍醐灌顶那一瞬间;等到凡身毁灭、灵魂涅槃,世界顿时会变得清澈透明,到了那个时候,佛光将我笼罩,内心无比澄净,就觉得之前所受的苦难都不算什么,甚至感觉遭受的苦难还远远不够——和所得到的安宁感相比. 希望你满意.

彭水苗族土家族自治县15050963204： 弘一法师与对联 - ？
左丘丽力悦： 弘一法师的对联其中之一: 十步之外,芳草为歇; (每走超过十步,低头看脚下踏着的草地和周边的花与树,必有枯萎、折腰,甚至已经凋谢了的花草树木)百年之内,白发何多” (在这百年之中,年华逐渐老去白发苍苍的老者何其多,当中也包括自己的亲朋戚友,甚至已经不在世上的也何其的多)

彭水苗族土家族自治县15050963204： 弘一法师十八罗汉对联 - ？
左丘丽力悦： 弘一法师十八罗汉对联 弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州.他是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,他把中国古代的书法艺术推向了极致.

彭水苗族土家族自治县15050963204： 求一副有关哲学和宗教的对联 - ？
左丘丽力悦： 上联:看破有尽之身躯,万境之尘缘自息;下联:悟入无念之境界,一轮之心月顿明.或者再一幅对联:上联:做个好人,心正身安,魂梦稳;下联:行些善事,天知地鉴,鬼神钦.

彭水苗族土家族自治县15050963204： 求一副对联(高雅一点的,让我爷爷高兴的,谢谢!) - ？
左丘丽力悦： 年享高龄椿萱并茂 时逢盛世兰桂齐芳 瑶觞春介齐眉寿 锦砌晖承绕膝花 望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩 占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄

彭水苗族土家族自治县15050963204： 求一副对联我只记得上联宗师大师老师 - ？
左丘丽力悦： 略加思索,拟联一副—— 上联:宗师大师老师 下联:书生后生学生

彭水苗族土家族自治县15050963204： 对联拍出6000万,过年家门口的对联您收藏起来了吗 - ？
左丘丽力悦： 新年的时候,除了美食好酒、烟花炮竹是必不可少的之外,对联也是家家户户不可或缺的.现在贴的春联大多是机器打印出来的,虽然精美但总觉得少了些韵味.在古时,对联一般都是由各户人家探亲访友找到毛笔字写得最好的人求来的.一手...

彭水苗族土家族自治县15050963204： 我想给寺院的皈依师父送幅对联,师父的法号叫常缘,求各位大侠帮做一幅佛教题材嵌字联,万分感恩!拜谢! - ？
左丘丽力悦： 常来常往不住有无,缘来缘去恒顺众生.阿弥陀佛.

彭水苗族土家族自治县15050963204： 纪晓岚家门口的对联是什么? - ？
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