人生如寄，何事辛苦怨斜晖。原文_翻译及赏析

~ 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——宋代·朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 重阳节 ， 劝勉 ， 人生哲理

译文及注释

译文
云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

鉴赏

依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。

初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。

且看杜牧原诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美景，使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁伤感。现在来看此词。一江秋水，天光云影徘徊其中。

万里长空鸿雁初飞，正值重阳。“携壶结客何处？”一问。“空翠渺烟霏。”一答。答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。若用原诗“与客携壶上翠微”的“上”字，反嫌质实。平时身居尘世，难逢开口一笑。今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。更何况满山茱萸紫、菊花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！“风景今朝是，身世昔人非。”多少登高伤怀的昔人，早已成为过去（“非”），但美好的大自然却是真实的、恒常的（“是”）。作者这里所积极肯定的，不单是当下（“今朝”）的自然美景，也肯定了景中之人，当下的人生。词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。

作者劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖。”人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。此二句虽用原诗，却非故作旷达，实为充分肯定当下人生的价值。“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。”此三句，移植原诗“古往今来只如此”，但全反其意，更发出新意。点石成金，脱胎换骨，尽在于此。无尽今来古往，多少春花秋月，概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代著名儒家哲人。在儒家看来，宇宙、人生，本体为一，即生生不息的生机。这生机流行体现于天地万物人生，“亘古亘今，未尝有一息之间断。”（朱熹《中庸或问》）人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的人生便与无限的宇宙融为一体。心知此意，则人生充满乐趣。“与问牛山客，何必独沾衣。”言外正洋溢着这种乐观精神。朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。

杜诗以人生无常然而聊以 *** ，语似旷达而实伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。回头玩味“风景今朝是，身世昔人非”，意味更显，也更深长。

不妨构想一下，作者重阳结伴登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，黄菊，作者眼中之大自然，无往而非“四时行焉，万物生焉”，“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“万物并育而不相害”，一片生机旺然之境界。

而重阳佳节，结伴登高，返归自然，开口一笑，酩酊一醉，自己性情之舒展，亦皆充满“乐山”“乐水”，“乐以忘忧”的意趣。作者“胸次之悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外”《论语集注》。作者词中，已非杜牧诗中一般人生情感的境界，而是这位儒家天人合一的哲学境界。这境界实无异于“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的境界。朱熹此词赞美自然，赞美人生，表现出中国儒家哲学精神，宋词的境界，不失为对宋词的一大贡献。

此词抒发性情哲思，贵在深入浅出，出以优美高远的意境和清畅豪爽的格调，故深含理趣而不堕庸俗。

题解

本词题为《隐括杜牧之齐山诗》，“隐括”，也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删，修改成新的作品，用今天的话说，也就是改写。《文心雕龙·镕裁》：“蹊要所司，职在镕裁，隐括情理，矫揉文采也。”由此可见，这种写作方法，很早就有了。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。諡文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹

落红不是无情物，化作春泥更护花。 山高月小，水落石出 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 只在此山中，云深不知处。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 疾风知劲草，板荡识诚臣。 靡不有初，鲜克有终。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 欲穷千里目，更上一层楼。

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博白县13082232535： 须酩酊,莫相违.人生如寄,何事辛苦怨斜晖----是什么意思啊? - ？
劳贴帮凝：[答案] 酬答佳节美景,尽管酩酊一醉,不要辜负大好辰光人生有限,更应惜取,何苦对斜阳而怨迟暮呢. 此二句虽用原诗,却非故作旷达,实为充分肯定当下人生的价值.

博白县13082232535： 朱熹词水调歌头 - ？
劳贴帮凝： 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 宋·朱熹 江水浸云影,鸿雁欲南飞.携壶结客何处?空翠渺烟霏.尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归.风景今朝是,身世昔人非.酬佳节,须酩酊,莫相违.人生如寄,何事辛苦怨斜晖.无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机.与问牛山②客,何必独沾衣.

博白县13082232535： 朱熹的古诗 - ？
劳贴帮凝： 朱熹 浣溪沙(次秀野酴醿韵) 压架年来雪作堆.珍丛也是近移栽.肯令容易放春回.却恐阴晴无定度,从教红白一时开.多情蜂蝶早飞来. 菩萨蛮(回文) 晚红飞尽春寒浅.浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁.繁阴绿酒尊. 老仙诗句好.好句诗仙...

博白县13082232535： 须酩酊,莫相违.人生如寄,何事辛苦怨斜晖 - ---是什么意思啊? - ？
劳贴帮凝： 酬答佳节美景,尽管酩酊一醉,不要辜负大好辰光人生有限,更应惜取,何苦对斜阳而怨迟暮呢. 此二句虽用原诗,却非故作旷达,实为充分肯定当下人生的价值.

博白县13082232535： 朱熹的代表作有哪些? - ？
劳贴帮凝： 朱熹词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也.代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等.其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对...

博白县13082232535： 请用何志辉爱杨宝仙作一首藏头诗 - ？
劳贴帮凝： 何事辛苦怨斜晖,志瞀迷而不知路,辉相分明十八身,爱此云山奉养真,杨花犹有东风管,宝马嘶归红旆动,仙舟摇衍镜中酣.

博白县13082232535： 来一点古诗文赏析 不要翻译!!!原创最好!!急!!!!两篇最好!! - ？
劳贴帮凝： 原创过扬州烟雨茫茫正秋风, 玉桥箫声隐无踪. 寒树仍然抖萧瑟, 铁马仿佛战朦胧. 惊天泣鬼民族魂, 成虽为王败更雄. 黍离悲歌青楼梦, 付与流水唱江...

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