中医“气血”中的“气”和“血”具体指的什么。（从科学通俗的说）

中医“气血”中的“气”和“血”具体指的什么。（从科学通俗的说）~

气可有形这气和无形这气,血是与气相对的,你可以认为吕医的血就是西医的血只不过是多了一点功能吧,
中医的气人体中有好多,如胃气,脾气,肝气,心气,肾气,肺气这些脏腑这气是指的脏腑的功能,还有宗气,元气这些气指人体的三焦产的气不是功能是构成人体的东西.
血是气这母,气行血行,气滞血淤...
要么去看看中医基础里面说了很多,也还比较清楚

气的概念：气是运行在人体内的一种精微物质。具有极强的能量的活动力，激发和推动机体器官的功能活动，因此也代表五脏之气和经脉之气。气的作用主要是温养机体和抵御外邪的入侵，同时参与脏腑功能的新陈代谢。

血的概念：血即流动于经脉中的红色液体。血的功能有两方面。其一，即调养脏腑形体经络和骨窍。血盛则形健，面红润、皮肤光滑、毛发润泽、关节灵活。其二，血液是精神活动的物质基础。血盛则神清气爽、思维敏捷。血不足则精神恍惚、心悸不安。 血虚：面色无华萎黄、皮肤干燥、毛发枯萎、指甲干裂、视物昏花、手足麻木、失眠多梦、健忘心悸、精神恍惚。

中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。

　　气的生成来自于三个方面：
　　1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；
　　2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；
　　3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。

　　作为人体生命活动的基本物质，气的功能主要有以下几个方面：
　　1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。
　　2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。
　　3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。
　　4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。
　　5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。

　　气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。

　　气的运动被称为气机，气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。又如，脾主升清，胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。

　　根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下各类：

　　1.元气：元气又称原气，是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生，并受后天水谷精气不断补充和培养。元气根源于肾，通过三焦循行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此，可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。

　　2.宗气：宗气即胸中之气，由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。宗气的功能一是上走息道以行呼吸，二是贯注心脉以行气血。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。由于宗气积于胸中，临床上常以心尖搏动部位的（虚里）的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。

　　3.营气：营气即运行于脉中、具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。

　　4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气一样，也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛；调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。

「血的概念」
　　
　　血即血液，为循行于脉管中的富有营养的赤色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
　　
　　血液必须在脉管中运行，才能发挥其正常的生理效应。脉则具有阻遏血液逸出的功能，故又有"血府"之称。如因某些原因而致血液逸出脉外，则失去其正常的营养和滋润生理作用，即为出血，又称为"离经之血".
　　
　　「血的生成」
　　
　　血液主要由营气和津液所组成。其生成主要有两个方面：
　　
　　一是脾胃为气血生化之源。血液主要来源于水谷精微，而水谷精微之化生，则主要靠中焦脾胃的运化和吸收。所以，血液是由水谷精微转化为营气和津液，营气和津液经过气化变化而成的。至于血液的更新与生成过程，中医学则强调要通过营气和肺脉的作用，方能化生为新鲜的血液。
　　
　　二是精血互生。精与血之间存在着相互转化的关系。血能生精，而肾精又是化生血液的重要物质。另外，肾能藏精生髓，髓则藏于骨内。现代医学认为骨髓是重要的造血器官，此与中医学精血互生理论亦有相通之处。一般来说，肾中精气充盛，则肝有所养，血有所充；肝血充盈，则肾有所藏，精有所资，故又有"精血同源"之说。
　　
　　「血的生理功能」
　　
　　血具有营养和滋润全身的生理功能，又是神志活动的物质基础。
　　
　　（一）营养和滋润的作用
　　
　　血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨，如环无端，运行不息，不断地对全身各脏腑组织器官起着充分的营养和滋润作用，以维持正常的生理活动。血的营养和滋润作用，具体体现在面色的红润、肌肉的丰满和壮实、皮肤和毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等方面。如果血的生成不足或持久地耗损，或血的营养和滋润作用减退，则可见头昏目花、毛发干枯、肌肤干燥、肢体麻木等临床表现。
　　
　　（二）血能神
　　
　　血为神志活动的物质基础。人的精神充沛，神志清晰，感觉灵敏，活动自如，均有赖于血气的充盛，血脉的调和与流利。故无论何种原因所形成的血虚或运行失常，均可出现不同程度的神志方面的异常。如心血虚、肝血虚，常有惊悸、失眠、多梦等神志不安等表现。失血甚者，还可出现烦躁、恍惚、昏迷等神志失常的病理表现。可见，血液与神志活动有着密切的关系。血液供应充足，其神志活动方能维持。
　　
　　「血的运行」
　　
　　血在脉管中运行不息，流布于全身，环周不休。随着血液的运行，为全身各脏腑组织器官提供了丰富的营养，以供其需要。
　　
　　血，属于阴而主静。血的运行，主要依靠气的推动作用。血在脉管中运行而不逸出于脉外，则是由于气的固摄作用。
　　
　　血液的正常运行，是脏腑和经络以及脉管等许多组织器官共同协调作用的结果。
　　
　　脉管是一个相对密闭的管道系统，血和营气在脉管中循环运行。因此，脉管的完整和通利，是维持血液正常运行的必要条件。
　　
　　血液的正常运行，还取决于气的推动作用和固摄作用之间的协调平衡。心主血脉，推动血液循行，是血液运行的动力。肺主一身之气而肺主一身之气而朝百脉，能协助心脏推动血液运行。脾统血，可统摄血液运行于脉内而不逸出脉外。肝藏血，可调节血量，又主疏泄，则气行而血行。所以血液循环，是心、肺、脾、肝等脏器生理功能相互协调，共同完成的。其中任何一个脏器的功能失调，都可以导致血液的循行失常，致使出血，或血运迟缓，或运行不畅而形成血瘀。另外，血的或寒或热等，更是直接地影响着血液运行的或迟或速。

气属于阳，血属于阴，气和血在功能上存在着差别，但气和血之间又存在气能生血、行血、摄血和血为气母四个方面的关系。
(一)气能生血 气能生血，是指血液的组成及其生成过程中均离不开气和气的气化功能。营气和津液，是血液的主要组成部分，它们来自脾胃所运化的水谷精气。从摄入的饮食物，转化成为水谷精气，从水谷精气转化成营气和津液，再从营气和津液转化成为红色的血液，均离不开气的运动变化。因此说，气能生血。气旺，则化生血液的功能亦强。气虚，则化生血的功能亦弱，甚则可导致血虚。临床治疗血虚病证时，常配合补气药物，即是气能生血理论的实际应用。
(二)气能行血 气能行血，血属阴而主静，血不能自行，血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨，全赖于气的推动。例如，血液循行，有赖于心气的推动，肺气的宣发布散，肝气的疏泄条达，概括为气行则血行。如气虚或气滞，推动血行的力量减弱，则血行迟缓，流行不畅，称之为"气虚血瘀"、"气滞血瘀"。如气机逆乱，血亦随气的升降出入逆乱而异常，血随气升则面红、目赤、头痛，甚则出血；血随气陷则脘腹坠胀，或下血崩漏。因此，临床治疗血行失常的病证时，常分别配合补气、行气、降气的药物，才能获得较好的效果。
(三)气能摄血 摄血，是气的固摄功能的具体体现。血在脉中循行而不逸出脉外，主要依赖于气对血的固摄作用，如果气虚则固摄作用减弱，血不循经而逸出脉外，则可导致各种出血病证，即是"气不摄血"。临床治疗此类出血病证时，必须用补气摄血的方法，引血归经，才能达到止血的目的。 以上气能生血、气能行血、气能摄血这三方面气对血的作用，概括称为"气为血帅"。
(四)血为气母 血为气母，是指血是气的载体，并给气以充分的营养。由于气的活力很强，易于逸脱，所以必须依附于血和津液而存在于体内。如果血虚，或大出血时，气失去依附，则可浮散无根而发生脱失。故在治疗大出血时，往往多用益气固脱之法，其机理亦在于此。

中医里的气和血通俗的说:气就是推动各种身体维持生命所需的各种营养物质,微量元素等到达各个脏器器官的能量(比如人体要放屁,打嗝等,屁是人体内的气体,气往上行就会打嗝,气往下行就会放屁).再就是所谓的血就是人体维持生命所需的各种营养物质,微量元素等,这就是中医里的"气"与"血"(包括先天的和后天的)

我跟你说简单点吧~
气，说白了就是精元，既元气，肾气——主水。
血，来自脾胃所运化的水谷精气！要靠气带动，运行。

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滦平县18542322477： 中医“气血”中的“气”和“血”具体指的什么.(从科学通俗的说) - ？
氐刻宜利： 中医认为,气是构成人体的最基本的物质基础,也是人体生命活动的最基本物质.人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释.气的生成来自于三个方面: 1.先天之精气:即受之于父母的先天禀赋之气.其生理功能的发挥有赖于肾藏...

滦平县18542322477： 中医“气血”中的“气”和“血”具体指的什么.(从科学通俗的说) - ？
氐刻宜利： 气的概念:气是运行在人体内的一种精微物质.具有极强的能量的活动力,激发和推动机体器官的功能活动,因此也代表五脏之气和经脉之气.气的作用主要是温养机体和抵御外邪的入侵,同时参与脏腑功能的新陈代谢.血的概念:血即流动于经脉中的红色液体.血的功能有两方面.其一,即调养脏腑形体经络和骨窍.血盛则形健,面红润、皮肤光滑、毛发润泽、关节灵活.其二,血液是精神活动的物质基础.血盛则神清气爽、思维敏捷.血不足则精神恍惚、心悸不安. 血虚:面色无华萎黄、皮肤干燥、毛发枯萎、指甲干裂、视物昏花、手足麻木、失眠多梦、健忘心悸、精神恍惚.

滦平县18542322477： 中医气与血的关系是什么? - ？
氐刻宜利： 气属于阳,血属于阴,气和血在功能上存在着差别,但气和血之间又存在气能生血、行血、摄血和血为气母四个方面的关系. (一)气能生血 气能生血,是指血液的组成及其生成过程中均离不开气和气的气化功能.营气和津液,是血液的主要...

滦平县18542322477： 如何理解气与血之间的关系 - ？
氐刻宜利： 一、气对血的关系,可以概括为“气为血之帅”.气为血之帅包含着三方面的意义:气能生血,气能行血,气能摄血.1.气能生血 一是指气化是血液生成的动力.从摄入的饮食转化成水谷精微,从水谷精微转化成营气和津液;从营气和津液转...

滦平县18542322477： 中医上的气同血有什么关系? - ？
氐刻宜利： “人之所有者,血与气耳”(《素问·调经论》),说明气与血在人体生命活动中占有重要的地位.其中气属阳,无形主动,主温煦;血属阴,有形主静,主濡养.这是气与血在属性和生理功能上的区别.但二者又都主要源于脾胃化生的水谷精...

滦平县18542322477： 中医讲的气血是什么 - ？
氐刻宜利： 中医气血与今日我们理解气血不同,有本质区别.精食气,精化为气,人体之气,由精化成,并与肺吸入的自然界清气相融合而成,是脾肾肺等脏腑综合协调作用的结果,具有推动、温煦、凉润、防御、固摄等作用.血是营养精微,有营养、滋润作用.善补阳者必于阴中求阳,气为血帅,血为气母.

滦平县18542322477： 人体“气血”中“气”具体是指什么? - ？
氐刻宜利： 中医中所谓的气,来源古代的精气学说.可以简单理解为现代科学所说的基本粒子,但在很多地方,又和基本粒子有很大区别.气指什么,可以参考一楼的答案.我说一下“气血通,百病消”中的“气”1,推动血液运行的动力(来源于心行血、肺助心行血)2,固摄血液不妄行的力量(来源脾统血) 我说的可能也不明白,如果你是学中医的,研究一下《中医基础理论》里面很全的,也可以咨询其他人

滦平县18542322477： 气血的气指什么气? - ？
氐刻宜利： 1.中医学名词.[qi and blood] 中医指人体内气和血的统称.中医学认为气与血各有其不同作用而又相互依存,以营养脏器组织,维持生命活动. 2.气性. 3.精神,精力.参见＂气血方刚＂.4、游戏里一般指的是生命值. 参考在百度百科里有

滦平县18542322477： 气血中的气指什么 - ？
氐刻宜利： 五脏中每个器官都有精气神,气不足就会气虚,比如肺气虚、心气虚、肾气虚等.会有浑身乏力,少言懒语,不爱动,或者一动就出汗,白天自汗、晚上盗汗等等.尤其是男人一定要补气.