关于明是非，辨善恶的600作文

君子之智在于明是非,辨善恶,人云亦云不是智者所为。是什么意思~

君子的智慧在于能够明辨是非，看清楚善良和恶行。只会随声附和不是有智慧的人会做的。

外，与人，知进退，懂礼仪，宽容有度

培养明是非，辨美丑，懂礼仪的祖国花朵 耕耘社会文明进步的希望

产生背景：

我国素以文明古国和礼仪之邦称誉于世界。讲究文明不仅是一个人在文化素养，道德修养上的具体表现，也是一个国家社会风气的现实反映，一个民族进步的重要标志。《公民道德建设实施纲要》的颁布，为新时期进一步加强校园文明建设指明了方向，也提出了新的更高要求。现在的小学生是新世纪的建设者和接班人，从小重视培养他们良好的道德品质，把他们造就成一个文明的人，对国家、民族的未来有着极为重要的意义。认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，加强校园精神文明建设，狠抓学生文明礼仪教育方面下功夫。在充满生机的滨海大地上，我们用热情、用汗水、用智慧精心栽培礼仪之花，耕耘文明的希望。

具体做法：

一、开辟阵地，大力宣传

对小学生进行文明礼仪教育，“知”是先导，“行”是关键。完全没有“知”的行，是盲目的行；没有“行”的知，是不牢固的知。古人说，知之深，爱之切，行之坚。只有具备正确的道德认识，才能明是非，识善恶，辨美丑，知荣辱，进而才能产生强烈的道德情感，才能知道为何行动和怎样行动，养成良好的行为习惯。为此学校开辟了：

1、国旗下讲话系列，每周国旗下讲话都通过一个小故事向学生进行文明礼仪教育，并打印出来分发到班主任手上，一方面进行再教育，另一方面及时记录下班内文明礼仪方面情况；

2、实小校刊——《小溪流》（每月一期），刊登以文明礼仪为主题的学生作品——诗歌、童话、记实作文等；

3、黑板报和校园文化长廊适时配合；

4、张贴宣传标语，如“禁止吸烟”、“右行礼让”、“轻声慢步”、“名人名言”、“讲好普通话，写好规范字”等。通过开辟以上阵地，寓文明礼仪教育于知识伦理教育之中，使“习与智长，化与心成”；

5、红领巾电视台、校园网站发布有关文明礼仪的内容，使学生懂礼仪、讲文明；

6、红领巾广播站、黑板报及时表扬好人好事等。

二、严格规范，展开评比

要使少年儿童健康地成长，使他们成为合格公民，关键要让他们通过学习和实践，逐步掌握种种良好的行为方式，并逐步养成良好的习惯，终身受益。叶圣陶先生断言：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”如果忽视行为实践，不引导和要求学生切实付诸行动，学生很难养成良好的文明礼仪习惯。《纲要》指出：公民道德建设，要“坚持道德教育与社会管理相配合。”要“建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。”据此，在文明校园建设中，既要抓思想道德教育，提高人的素质，又要抓制度责任落实，完善管理体制，把文明校园建设融于学校的日常管理中。为此学校进行“最亮之班评比”（即礼仪常规、卫生、纪律），这是一个复杂、细致、艰巨的系统工程。它能有力地刺激学生遵守规范，有效地促进良好的班风、校风的形成。我校以政教处，共青团，少先队的领导构成“最亮之班”评比的核心，再由学生督导员幅射到班级、校园、学生中。具体的做法是：

1、选拔：每个学期初选拔品学兼优，工作认真负责的督导员。

2、培训：先全体培训，然后分年级由具体负责的老师在实地对实况作具体指导。

3、操作：每天定时检查2次，并及时在公布栏公布，每周评比一次，评出各年级的“最亮之班”。

此外，学校还组织进行不定时的检查，发现问题，通过红领巾广播进行通报。采用了定时与不定时的检查，学生管理学生，学生监督学生，激励与表扬，通报与批评的手段，有效地促成良好校风、校貌的形成。

三、开展活动，培养品德

喜爱活动是少年儿童的天性，开展丰富多彩的活动是对小学生进行文明礼仪教育，思想品德教育的重要方法。少先队既是精神文明的培养地，更应成为精神文明的辐射源和传播地，我校充分利用少先队组织这块主阵地，开展形式多样，内容丰富的少先队活动进行文明礼仪教育。

在活动中，队员们投入的热情是空前的，他们用自己一颗颗稚嫩的童心，向社会展示了一道道亮丽的风景线，在奉献中感悟着文明的真谛，在付出中体会着责任与使命。如：

全校师生在献爱心活动中，总是不遗余力地伸出援助之手。大家积极捐款，你5元我10元，一些同学更是倾其所有，将平时好不容易攒下的零花钱毫无保留地捐献出来，在捐款仪式上，在《爱的奉献》乐声中，同学们不仅捐出了自己的钱，同时也送去了情意缕缕、爱心片片。

2006年7月，五（1）中队开展“争当文明礼仪小天使”活动，全体队员身着整洁的校服，手拿自制的小红旗、精美的宣传牌，纷纷上街向行人宣传有关文明、礼仪的知识，有的面带微笑向行人介绍相关知识，有的劝阻行人不要随地吐痰，有的主动捡起地上的纸屑、塑料袋等。这次活动受到了社区居民的欢迎，队员在活动中培养了良好的公民意识、环境意识、自我管理意识，同时也为创建文明滨海做出了自己的一份努力。

上学期末，当同学们得知一些边远地区的同学们十分缺乏课外书籍，同学们更是毫不犹豫地捐出自己的课外书，有的一捐就是十几本，有的书还是崭新的，这一捆捆书载着同学们浓浓的情，厚厚的意。

时间在流逝，时代在发展，我们相信，文明礼仪之花在滨海实小的这片热土上一定会生根、发芽，并开出绚丽的花，结出丰硕的果。

社会效果与社会反响：

有人作过这样的比喻，孩子的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获。总而言之“一分耕耘，一分收获”。近两年来我校通过开展文明礼仪教育系列活动，各项工作再上新台阶，校风、校貌焕然一新。

学校是建设精神文明的基地，教育是塑造未来的事业，礼仪教育是育人的基础工程。开展文明礼仪教育，提高青少年学生的道德水准和文明水准，养成良好的礼仪习惯，对净化社会风气，提高民族素质，推进社会主义精神文明建设具有重要的现实意义和深远的历史意义。今后，我校将继续信心百倍，持之以恒，更科学，更艺术把《公民道德建设实施纲要》融入学校德育工作之中，着重从小学生行为规范养成教育课题实验和小记者行动这两个方面拓宽文明礼仪教育的领域，把我校文明礼仪教育推上新的台阶。

人的生命只有一次，但是在人的生活中却充满了奇幻的东西。我们的人生就像是数学中的加减法一样，你用不同的思维方式去理解就会有不同的答案、不同的收获、不同的解释。我们有时候可以把我们的人生看成是减法，有时候我们可以我人生看成是加法：

人生变化莫测，当我们把人生当成是减法的时候，表示着我们正在失去。10岁的人，失去的是父母无微不至的关怀，他们要开始学会独立；20岁的人失去的是童年的欢乐，他们不再像小时候一样无忧无虑，开始变得沉稳；30岁的人失去的是丰富的校园生活，一生的学习时代就此告一段落，开始事业生涯；40岁的人失去的是恋爱的甜蜜，他们不能再享受青春时代那种恋爱的快乐，正确的季节已过，一切都变了；50岁的人失去的是人生的选择，一切都已经成定局，事业家庭都已稳定下来，不用再去想什么别的；60岁的人失去的是健康的身体，强健的体魄如今已经变得脆弱，已经经受不起岁月的摧残。人生的每个时刻我们都有东西在不断的逝去，我们只有好好把握。

当把人生看成是加法的时候，代表这获得。10岁的人，获得了自给自足的生活能力，可以不用再让父母喂你吃饭等等；20岁的人，获得了活力，这是人生中最重要的关头，少女男孩们都在辛勤的学习着；30岁的人获得的是劳动的能力，男人女人们都为了自己的家庭辛苦劳动着；40岁的人获得的是成熟，那是我们可以冷静的思考问题，对于一切不测可以岿然不动；50岁的人，获得了生活的经验，他们不会再被生活欺骗，他们已经看破了红尘，懂得了生活中的善恶是非；60岁的人，获得了生活的安逸，他们不会再因为事业的不成功而充满忧虑，不会因为家庭的不和睦而充满烦恼，现在他们的事业成功，孩子也以成长，没有什么放不下的了，可以安心的生活了。

在我们的人生中，加法和减法是并存的，不可以仅仅算减法，也不能就看减法。只算“减法”，那么我们就会因为生活中一直都在失去而对生活失去信心，那么我们将会自暴自弃，这样的生活是永远都不会好起来的；也不能只看“加法”，那样会让我们没有紧迫感，会让我们忘记生活中还是有东西在不断的失去的，那我们就会对自己放松，这样的生活也是不充裕的，只有每过365天，我们就要算下是失去的大于获得还是获得大于失去，那样我们的生活才会没有遗憾。

英国哲学家罗素在《论老之将至》一文中说：“没一个人的生命，都像河水一样：开始是细小的，被限制在两岸之间；然后热烈的冲过巨石，滑下瀑布；渐渐地河道变宽了，河岸扩充了，河水流得更平稳了；最后河水流入大海，不再有明显的间断和停顿，而后像毫无痛苦地摆脱自身的存在。”人生其实就像这样的一条河，重要的并不是结果，而是精彩的过程；重要的并不在于长度，而是你出色的表演。

自己想想吧，全抄不好啊

也许你不知是好是坏，是真是假，但用心灵去感触，那就是明辨明是非的崇高境界。　　——题记　　你未上过战场，未提过宝刀，但你有只笔，勾勒出古代那动人的离别，潇洒的皇帝，激烈的战斗，秀美的江山。　　你未曾立功立业，未曾封官加爵，但你却千古流传，受世人称赞。你的作品是对人性的感召，对历史的总结，对人物的评析。没有一部作品像它那样，能被鲁迅先生称为“究天人之际，通古今之变”。　　公元前一世纪，汉武帝当政，勇将李陵深入匈奴敌后，英勇善战，却被敌人的阴谋诡计杀下了马。怀着回到大汉，为大汉再次献功的雄心壮志，他投降了。为此，天子龙颜大怒，百官无一人敢站出来说话，而身为太史令的你却站了出来，为李陵求情。天子怎可放过你，为你实施了残忍无道的辱刑。　　五年后，刺客季安世被抓，哪知季安世疯狗乱咬人，竟将主谋说成了那无人能敌，忠心报国的大将军卫青。皇帝整天茶不思、饭不想，所有大臣为卫青求情，天子视而不见。你冒着被杀的危险，以《史记》的名义来见皇上，为卫青提功、求情。你却第二次入了天牢。　　汉武帝当政，你让霍去病逃脱了残无人道的大汉刑律，让卫青摆脱了天牢，让李陵功名恢复，你也为陈胜、吴广求情，点出了项羽的优点，你的明辨是非救了无数人的命，救了无数人的清白。你的名子--司马迁；你的作品--《史记》；你的性格，明辨是非。由于你，明辨是非也走进了我的心灵。

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罗甸县18529768453： 关于明是非,辨善恶的600作文 - ？
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中米君可：[答案] 培养明是非,辨美丑,懂礼仪的祖国花朵 耕耘社会文明进步的希望产生背景:我国素以文明古国和礼仪之邦称誉于世界.讲究文明不仅是一个人在文化素养,道德修养上的具体表现,也是一个国家社会风气的现实反映,一个民族...

罗甸县18529768453： 我懂得了明辨是非,作文 - ？
中米君可： 谈谈个人修养一个人的修养反应一个人的素质,所以我们要时时刻刻培养自己的修养,做一个有修养、有道德的人.那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习,把握自我.要想提高个人的修养,我们就得用科学文化...

罗甸县18529768453： 面对社会舆论提高明辨是非能力作文 - ？
中米君可： 明辨是非很重要故事里的事,说是不是,是也不是;生活中的事,是还是不是需要一颗明净的心去审视,而非视非如是,是非不分,视现实为故事.年迈老人,体力不支,不甚跌倒久久不立,繁华市区,钢筋水泥,众人围观,无人相助.当红...

罗甸县18529768453： 《懂道德,明是非,守规矩》作文550字 - ？
中米君可： 任务占坑

罗甸县18529768453： 学生都应有羞耻之心作文150字以上 - ？
中米君可： 学生都应有羞耻之心 佛教讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上.面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田.五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃...

罗甸县18529768453： 关于明是非,要适度作文 - ？
中米君可： “没错,做人要适度.”我对自己说.想想人生路漫漫,人不能无度,做人要适度.“度”在《新华字典》里是这样解释的“ 度量,能容受的量.＂而我认为度就是目标,人失去目标则迷失方向;度就是方法,做人要审时度势,根据具体情况采取适当...

罗甸县18529768453： 以辨为话题的作文!(50分) - ？
中米君可： 善辩 航海要辨清方向,否则将船翻人亡;开车要看清线路;否则将会是重则车损人伤,轻则耗油费事;购物要辨清真伪,考古要明辨清历史真相,为人处世要分清好坏、是非、真假、善恶、忠奸请练就一双火眼真睛,沙中辨真金. 辨需要智慧...

罗甸县18529768453： 明辨是非善恶的故事 - ？
中米君可： 宋国有个小人得到一块璞玉,献给本国的大夫子罕.子罕不受.于是这个小人说:“这是宝玉呀,最适宜给君子做用具,留给我们地位低下的人是不合适的.”子罕回答:“尔以玉为宝,我以不受子 玉为宝.我们何不各守其宝?” 小人以“璞玉”为宝,子罕以“不贪”为宝.许多人听了这个故事以后,都鄙小人而赞子罕.其实仔细想想,这个小人之语也不无道理.“不贪”是宝,“宝玉”也是宝.“不贪”是“精神之宝”,而“宝玉”则是“物质之宝”.按照常理来说,人们既需要“精神之宝”,也需要“物质之宝”.而且在很多人眼里,“物质之宝”比“精神之宝”更为重要. 子罕的可贵,不在于他鄙视宝玉,而在于他能够分清