中国妇女何时开始缠足的，何时又废除了缠足

中国妇女何时开始缠足的，何时又废除了缠足~

古代社会对妇女摧残的缠足文化，你知道是什么时候取消的吗？

裹脚的风俗于五代末期开始盛行，新中国成立后被终止。
裹脚也叫缠足，五代末开始盛行。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。
生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。

扩展资料：
光绪二十四年（1898）康有为向光绪帝上《请禁止妇女缠足折》，折中申明：“从国家法度讲，缠足是对无罪女子滥用刑罚；从家庭关系讲，有伤父母对女儿的慈爱；从人体卫生讲，造成了不该有的病态；从民族利益讲，削弱了种族。”深刻分析和慷慨陈词，说服和感动了光绪皇帝，
1898年8月13日，光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足。清末的禁缠足法令大多不是针对成年妇女，而是以幼女及将出生者为主要关注对象，是一场着眼于未来的身体解放。
光绪二十五年十一月(1899年12月)，上海发起成立中国天足会--这是一个禁止妇女缠足，提倡妇女放足的民间社团组织，并出版《天足会报》，广为宣传呼吁，并在全国各地设立分会，发展迅速。
1902年，清廷再次发出上谕，劝戒缠足。
民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。
1906年梅山地震，长辈开始同意家中小女孩不用缠足，政策得以顺利推行。
孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。
1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》
1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》
1929年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。
参考资料来源：百度百科-裹脚
参考资料来源：百度百科-缠足

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说。

满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。

拓展资料

一、起因

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进

二、影响

身体和心理：缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美心理。

艺术和体育：缠足减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性。比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈艺术一直持续发展，而与此相反，在中国，舞蹈艺术的发展随着缠足的发展而越发停滞不前。

缠足严重侵害了妇女的权利。

缠足时代女子多以“没脚蟹”自比。脚小难行，动必扶墙摸壁，拄杖持杆，有条件则是婢女扶持，甚至‘扶婢仅能到中庭’，而完全依仗他人抱持背负的也时有所闻，倘若孤立无助，那么由此室移至相邻的彼室也难以做到。至于出门行路， 即使持杖扶婢，也是行不了多远便已气喘吁吁。时不时地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏莲钩解痛除乏。施君美《幽闺记》所谓“步迟迟，全没些气和力”；关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹息，两行愁泪脸边垂，一点雨问一行凄惶泪，一阵风对一声长吁气”，正是缠足者举步维艰的真实写照。

缠足妨碍了女子的一举一动，富家的贵妇名媛，凡有所需自有婢仆供其驱使，但是一般平民女子却要依靠自己，只好膝行洒扫，跪坐陇亩。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中的辛酸苦辣非过来人无法述说。

缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心，初缠阶段尤甚。每至缠束，剧痛难忍，呜咽悲泣，在所不免。缠束又多在早晚二时，因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景。

缠足使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰，妨碍了女子正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动。女子困守闺阁，孤陋寡闻，又失去了谋生本领，从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感，也就使得女子的社会地位愈加低下。

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋、盛与清朝时期、终于民国时期。

元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说。

满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋，缠足风俗兴起于南宋。 

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。

清代曾出现反对缠足的强烈呼声。清朝立国之后屡屡禁止缠足。崇德三年（公元1638），清太宗皇太极下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年，规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年（公元1664）再申前令，但此时缠足之风已是难以停止，到康熙七年（公元1668）只好罢禁。

扩展资料

缠足的影响

身体和心理：缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美心理。

艺术和体育：缠足减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性。比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈艺术一直持续发展，而与此相反，在中国，舞蹈艺术的发展随着缠足的发展而越发停滞不前。

缠足严重侵害了妇女的权利。

缠足时代女子多以“没脚蟹”自比。脚小难行，动必扶墙摸壁，拄杖持杆，有条件则是婢女扶持，甚至‘扶婢仅能到中庭’，而完全依仗他人抱持背负的也时有所闻，倘若孤立无助，那么由此室移至相邻的彼室也难以做到。

至于出门行路， 即使持杖扶婢，也是行不了多远便已气喘吁吁。时不时地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏莲钩解痛除乏。施君美《幽闺记》所谓“步迟迟，全没些气和力”；

关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹息，两行愁泪脸边垂，一点雨问一行凄惶泪，一阵风对一声长吁气”，正是缠足者举步维艰的真实写照。

参考资料来源：百度百科：缠足

中国妇女在旧社会里,备受摧残,单说缠足裹脚的陋习,就延续了几百上千年!三五岁的女孩,即被家长强迫,将一副天足,经过几年的折腾,形成五指蜷缩,头尖背弓的小脚。更令现代人难以理解的是,裹成小脚,不以为非,反以为美,所谓"三寸金莲",竟以畸形赞美的口吻,常常出现在文学作品之中!
对于缠足陋习最早兴起的时间,虽无定论,但大多认为始自南唐时期,因后主李煜宠幸足小的嫔妃,引得宫中女人竞相仿效,兴起缠足之风。后至宋代,再由宫廷传至民间,并渐成时尚,全社会盛行。此后历经几个朝代,相沿不衰。即使是在二十一世纪的今天,仍然可以偶尔见到小脚老人,步履蹒跚地在小巷行走
关于缠足废止的时间,最近见到其说不一,特别是有些年轻人对此存在误解,这也是我写此文的主要起因。觉得对此有加以澄清的必要。 如署名为"灵台山隐"的一篇网文中,提到:"建国之初，女人们都裹小脚。建国后，很多裹脚的女人被解放，成了半大的脚。" 另有署名为"雪乡侠"的网友在一个帖子中说:"中国女人裹小脚直到1958年才停止"。 这些说法恐怕都不够准确。 来源于中国网的一篇文章谈到:"女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。" 根据个人经历,觉得这后一种说法比较合乎实际。 人们大概记得,早在上个世纪初叶,辛亥革命中孙中山先生建立的临时政府,就曾经颁布过禁止女子缠足的法令。 本人的前辈人里,两个奶奶,一个属猪,生于1899年;一个属鼠,1900年生,她们都是典型的小脚。我的母亲,属猪,比我奶奶小两轮,1923年生。母亲小时也缠过脚,但因为疼痛,晚上自己偷偷解开裹脚布,大人也不再逼迫,就成了"解放脚"。他穿37码的鞋,脚的形状基本正常。 象我母亲这样的,并非个例,而是一代人。我们村妇女中母亲的同辈人,大多是和她一样的"解放脚",小时缠过,但没坚持到底,后来放开,这主要是因为到了民国,社会舆论变了,反对妇女缠足了。 我们家在河北省昌黎县,1983年前,属唐山地区管辖,现在属于秦皇岛市。这一带地处铁路沿线,大概算是文化比较开化的地区。反对缠足兴起得比较早,在民国早期就开始了。这才使得母亲那一代妇女,较早就获得了解放。 还需要说明一点,即在女子缠足上千年的历史中,也有那么一小段时间是个例外,这就是清代初年,曾对女子缠足加以禁止。因为当时满族统治者认为这是一种陋俗。顺治元年（1644年），孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。顺治二年后，民众所生女子禁缠足。此后，直到康熙七年（1668年），又对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅汉族女子缠足，而且不少满族妇女也纷纷裹起了小脚。 看到这里，应该明白了吧~！

关于缠足的起源，说法不一。
有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
但是此种说法有迷信因素，可信度不高
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

缠足，又称裹足，粤语俗称紥脚，是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

缠足的起源
缠足的起始年代说法很多，一说始于南齐，一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。但这些早期的记载，大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代，才开始有较明确的记载，缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

缠足风俗的兴盛
到明清时代，则逐渐普及於一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由於这一习俗的影响颇深，成效不大。

缠足的方式
一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景
缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：

审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
道德的理由：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。
民族意识的原因：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都视图加以控制，男性要剃发，女性要禁止缠足，前者在清政府的强力推行下达成成功，但禁缠足却未能奏效，因此在清代，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束
清朝中后期的太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象徵之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。辛亥革命后，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。

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林甸县15780085082： 关于妇女的缠足中国的缠足制度什么时候开始的,什么时候结束? ？
雕固乐衡： 封建时期开始,解放时期结束.

林甸县15780085082： 我国从什么时候开始女人就不用裹脚了 - ？
雕固乐衡： 在十九世纪末,二十世纪初,随着国际形势的发展,国内外交流的频繁,西方的文明之风在国内逐渐刮大,知识分子率先觉醒,并开始积极宣传西方的各种流派的思想,反思我们的传统文化的某些弊病,这种思考逐渐蔓延到整个社会.在这种多元的文化氛围熏陶之下,当时的社会思想非常活跃,人们开始真正的理性的去审视自己的那些为礼教所束缚的非理性的风俗习惯,所以,水到渠成的,男人的长辫子给剪了,女人放足了.但是,中国女人的千年裹足的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去,只有对历史的深刻反思才能让我们克服蒙昧,踏者历史的足迹继续前进.

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林甸县15780085082： 中国古代妇女＂缠足＂开始于何时 - ？
雕固乐衡： 现代专家考证缠足实际上起源于宋朝,而在明代以前,缠足实际上并不流行,且仅限于少数大家闺秀女子,普通劳动妇女是不缠足的,明朝皇宫也不允许招收缠足的宫女,缠足之风实际上是在明末才开始在普通女性间流行的.

林甸县15780085082： 女人裹脚是什么时候结束的 - ？
雕固乐衡： 太平天国政权建立后,颁布了解放缠足令.但直到新中国成立后,才彻底革除了裹足的陋俗.

林甸县15780085082： 历史中国古代的缠足是从什么时候开始的 - ？
雕固乐衡： 古代妇女的缠足最早始于五代十国南唐后主李煜时期.一说始于 南朝齐东昏侯时.据说,宫中有一个叫娇娘的嫔妃缠足后翩翩起舞,风姿琸约,李煜喜欢她的小脚状态,就让她缠足做新月状,这个嫔妃后来成为皇宫里最受宠的一个女人.后来皇宫中的嫔妃都纷纷效仿,并且认为足缠的越小越好,走起路来娴娜多姿,还出现了“三寸弓鞋”作为衡量小脚的标准.由于皇帝的个人喜好使皇宫中开始流行缠足,小脚一时成为时尚.到了宋朝以后,民间妇女更是争相效仿,缠足之风很快遍及全国,民间还有“三寸金莲”一说作为对小脚女人美的标准,男子求偶也将大脚小脚作为衡量女方美丑的标准之一.

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雕固乐衡： 据史家考证,中国缠足之俗,约始于五代末年'春花秋月何时了'的南唐李后主时代.”( 李煜(937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子.徐州人. 宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主.他嗣位的时...

林甸县15780085082： 古代妇女缠足从哪个年代开始 - ？
雕固乐衡： 缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习.其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观.古代妇女的缠足最早始于五代十国南唐后主李煜时期.一说始于 南朝 齐 东昏侯 时...

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雕固乐衡： 裹脚也叫缠足,始于五代末.从地下发掘的文物和古文献知道,五代以前男女的鞋子是同一形制,五代南唐后主李煜在位期间,一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中,整日与后妃们饮酒取乐.宫中有一位叫窅娘的嫔妃,原是官宦人家女儿,后因家...