镇元子是地仙之祖，为何他要自降身份与孙悟空结拜为兄弟？
西游记原著里，为什么镇元子要和孙悟空结拜为兄弟？
同为受天庭打压的一方大佬，英雄惜英雄
镇元子是地仙之祖，他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，辈分极高。自家种有和蟠桃效果差不多的人参果树。本身拥有袖里乾坤等顶级法术。他对天庭无所求，天庭却一直忌惮他、疏远他，连蟠桃会也从不邀请他。孙悟空为道家高徒，武艺高强，挑战玉帝做齐天大圣，玉帝不好管理，无奈才在天庭给他封了个小闲官，后又惹出大闹天宫之事。两人同为一方大佬，都备受天庭打压，有共同语言，相见恨晚，惺惺相惜。原著说：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”貌似兄弟两人感情还相当不错，十分投缘。
镇元子地位不高，需要结交潜力股以增强影响力
镇元子辈分虽高，但实力却不强，亿万年始终止步地仙层次，但却又拥有至宝人参果树，天庭和佛家都忌惮他，疏远他。镇元大仙正是看清了自己在三界被冷落的尴尬地位，才会到处送出人参果，与仙界名流攀交情，才会主动提出与孙悟空结为兄弟。其实主要还是他看到孙悟空是潜力股，实力强大，而背景更是深不可测；对唐僧极具孝心，而忠孝自古以来都是中国人看中的品质，为万人敬仰；孙悟空有人脉，与三教九流、各路神仙都有些交情，本为道家高徒，又受佛家重视，前途不可限量。很难被人救活的人参果树，但孙悟空能找人救活，这就是本事。
改善与天庭和佛教的关系
天庭和佛家都对镇元子这个老资格敬而远之，身为道家祖师级人物竟然没有资格参加蟠桃盛会，虽然他也托人把人参果献于玉帝，但玉帝就是疏远他，久之镇元子的存在感就弱了，他在仙界的地位，还是没什么实质性的提升，他亟待改善与天庭和佛家的关系。孙悟空是玉帝忌惮的人物，受委派保护唐僧西天取经，镇元子交好他是向玉帝示好，他期待以后能通过孙悟空改变在天庭的地位。孙悟空推倒人参果树，佛家高层观音菩萨应邀前来五庄观救治，成功后镇元子立马拿出十枚人参果与菩萨及众人分享，这就很容易和菩萨和多方神仙拉近了距离，改善了关系。
镇元子和孙悟空结伴为兄弟，主要是有两方面的原因，一是他曾亲口承诺，若孙悟空能救活人参果树，就和他结拜为兄弟——可见人参果树对于镇元子的重要性。其二，镇元子和孙悟空也是不打不相识，两人到最后相互敬佩各自的法术本领，有了惺惺相惜之感，结为兄弟也属于英雄惜英雄。
镇元子虽然贵为地仙之祖，但这个地位到底有多尊贵？并不见得。这有点像江湖上的前辈一样，众人多是礼节上的敬重，心中是否以为然，还是要看实力。镇元子法术高深，一招袖里乾坤就将唐僧师徒四人尽数拿下。而且出手惩罚孙悟空时，天不怕地不怕的孙大圣却寻思这仙家法术恐伤了身体，竟然不敢正面交锋。第一次是将两条腿变成熟铁，然后又是将石狮子移了过来，还毁坏了一口大锅。镇元子无可奈何地说，这猴子要逃走就逃走，为什么弄坏我的锅？
足见孙悟空对镇元子还是十分忌惮的。但镇元子同样，最终也奈何不了孙猴子。最后不是比试法术了，而是拉住孙悟空的胳膊开始“讲理”，画风全变：“孙悟空！我也听过你大闹天宫的名头，闻得你的英名……”这其实是对孙悟空的称赞。接着说你毁坏我果树，就是到你那西天如来佛祖面前讲理，也是你理亏。这完全已经是用如来佛压孙悟空。
当孙悟空最终请来观音菩萨救治果树时，镇元子慌忙迎接菩萨，施礼道：“小可的勾当，怎敢劳菩萨大驾？”我们注意这个自称，这在《西游记》中并不多见。虽然是对南海观音菩萨的尊敬，但“小可”也还是有些自谦过头。足见镇元子虽为地仙之祖，实际地位并非有多显赫。和孙悟空（镇元子知道孙悟空日后必成正果）能结拜为兄弟，自己不吃亏，也并非自贬身份——孙悟空不仅本领高强，而且理论上也还一直有着天庭齐天大圣的身份。
镇元子为什么说若能救活人参果树，就和孙悟空结拜的话呢？正是因为作为地仙之祖，人参果树是镇元子所凭借的最大资本。如果没有这个九千年一熟的宝树，地仙之祖之名更是要大打折扣，所以才“不惜”以结拜之情来报答——要知道，孙悟空能救活果树，也不过是将功补过，他本就是闯祸之人。这也是《西游记》呈现给我们读者的诸多“现实”之一，神仙之间和人类的江湖颇多相似，讲的是人情世故，不一定是道。
镇元子交游虽然广泛，但是因为不是体制中的人，就显得自身的份量，在彼此的交往中有点略显不足。
………巧妙地与孙悟空成了兄弟，就是与三界的顶级资源，今后有了对接的机遇了。因为在团队中，沙僧才只代表了三界之主玉帝的势力。孙悟空所代表的势力，那就是一条真正的大粗腿———三界的董事长级的势力。同时这也是镇元子的表态，因为西游其实是三界的钓鱼执法行动，涉及到西游八十一难的，应对的不对的，都是三界要处理掉的对象。
………人老成精，人家终究顶着地仙之祖的名头的，和孙悟空结拜，不亏。
一是他曾亲口承诺，若孙悟空能救活人参果树，就和他结拜为兄弟——可见人参果树对于镇元子的重要性。其二，镇元子和孙悟空也是不打不相识，两人到最后相互敬佩各自的法术本领，有了惺惺相惜之感 。
因为镇元子知道孙悟空的前途是非常大的，而且也知道孙悟空的本领高强，所以愿意结拜为兄弟。
主要是因为孙悟空特别的有情有义，并且孙悟空的本领非常的高强，所以才会这样做的。
贵为地仙之祖的镇元子为什么要和孙悟空结拜?
经过五庄观时他斗不过镇元子，蓬莱三星说他未入真流，就是说他不是真仙。到了西游后期，再说孙悟空时，他是混元一气太乙天仙，这就可以理解他是真仙了。混元道果在原著中提过一次，是镇元大仙上大罗宫听原始天尊讲混元道果。由此我们可以知道，镇元子虽然被称为地仙之祖，他至少应该也是一个混元一...
镇元子的师傅是谁,为何他只拜天地?
镇元子是地仙之祖，同时他还有一个名号，那就是与世同君，由此可见，镇元子是从天地初开的时候就已经存在了的人。镇元子这么厉害，他的师傅是谁呢。二，镇元子不拜三清只拜天地，他的师傅是比开天辟地的盘古还要厉害的人。镇元子的弟子说过，他的师傅不拜三清，只拜天地，只有“天地&rdquo...
镇元子的出身是什么?他的地位为什么这么高?
但是，这不代表“天地神人鬼”的排序就是绝对的。镇元子身为地仙，能轻松的将孙悟空擒拿，也代表，他拥有着“地仙第一”的实力。没错，在小说里，他被称为“地仙之祖”。弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下...
地仙之祖镇元子可谓背景通天,为何却始终成不了天仙?
这个宝物能够汲取大地的力量化为己用，所以说镇元子就凭借它一直通过大地的力量来修炼，最后获得了非常强的实力，在面对天仙的时候，镇元子也可以调动山川河水的力量来进行对敌，所以说天仙也是打不过他的。2，镇元子的出生 镇元子并不是后天所形成的神仙，他是先天孕育的，是天地所生的一个非常厉害...
镇元子乃地仙之祖,那神仙之宗和天仙之主又都是谁?
镇元子乃地仙之祖，神仙之宗和天仙之主有一种说法是蓬莱三老为神仙之宗，三清为万仙之尊，三大天尊分别是太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝天尊，他们的位列都在玉皇大帝之上，而天尊的意思又是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊，从名称上就可以看出来他们的实力和地位之高。一般来说，神仙可...
地仙之祖镇元子,地位比如来还高,为何甘心与孙悟空结拜兄弟?
便对孙悟空说：如果你能把我的树弄成原来的样子，我便要和你结为兄弟。其实人参果树在镇元子大仙心中的地位非常的高，镇元子是地仙之祖他是与天体同寿的人， 人参果肯定发挥着比较重要的作用。尽管孙悟空当时没有成佛，但要等到他取得真经之后自然是得道之人，所以镇元子才会和他结拜为兄弟。
镇元子是地仙之祖,谁是天仙之祖?
镇元子出现在《西游记》之中，是个“神一般的人物”，因为有个秘密武器——人参果树，所以名气非常大。在三界之中，大家都知道它的名字，被称为是“地仙之祖”。按照我们国人的逻辑，有地就有天，既然有地仙之祖，那么必然也有天仙之祖。谁是天仙之祖呢？这一点在剧里没有明确的写明，但是如果非...
在《西游记》中连观音菩萨都害怕的镇元子,他究竟是何来历,师承何门何派...
临行前，镇元子嘱咐他们：东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚，不日从此经过，莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。原来，五百年前，镇元子与金蝉子在盂兰盆会上相识，金蝉子曾亲手传茶给镇元子，二人有同席之谊，是为故人也。
《西游记》中,为什么佛家盛会,镇元子却参加了呢?
而镇元子大仙是地仙之祖，是一位大名鼎鼎的道教神仙，虽然是归玉皇大帝管束的，但是身份是极其贵重的，所以六界内的很多活动都会邀请镇元子大仙。其次，盂兰盆节虽说是佛教的盛会，但是佛教本身也是很热情的，所以西天举办盂兰盆节的时候，也会邀请很多道教的神仙来参加，除了镇元子大仙之外，元始天尊、...
《西游记》中海外三仙的地位如何?
而镇元子早已经是地仙之祖。因此，这才见了镇元子行晚辈礼。而我们还能够从福禄寿三星的话语中得知，镇元子作为地仙之祖，乃是所有太乙散仙老大。因此，孙悟空打不过镇元子很正常。 而作为所有神的老大，福禄寿三星见了自然要行晚辈之礼。道教经典《太平经》将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三...
圭诗一扫： 镇元子的地位有五厘米这么高,不能再多了,简而言之就是:“在外名声牛皮哄哄,但是内行人看来就是一介散仙.”镇元子背景镇元大仙号称地仙之祖,又占了一颗地之...
五华区18666651940： 西游记镇元子为什么和孙悟空结拜?？
圭诗一扫： 因为孙悟空是主角,这种问题毫无意义
五华区18666651940： 地仙之祖镇元大仙是何人物? - ？
圭诗一扫： 镇元大仙,是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分.他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年.镇元大仙三绺美髯,貌似童...
五华区18666651940： 西游记中镇元子乃地仙之祖为何还得去听元始天尊讲道? - ？
圭诗一扫： 大仙地位显赫,他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾.”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火.是家师诌佞出来的.”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐.而元始天尊又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.所以镇元子去听元始天尊讲道也就是相当于相互学习,切磋了!
五华区18666651940： 西游记中镇元子是什么来路? - ？
圭诗一扫： 镇元子混名与世同君,道场设在西牛贺洲万寿山五庄观.为洪荒之先天神祗,得道于 老版《西游记》中的镇元子 万寿山,手持地书背靠人参果树,修为皆臻至顶峰之大神通者.道场设在西牛贺洲万寿山五庄观.在《西游记》林林总总的神仙中,镇元子应该是最有风度的一位. 孙悟空之友,号称地仙之祖.他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年.镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈
五华区18666651940： 地仙之祖镇元子的权力有多大?他的师傅他的前身是谁? - ？
圭诗一扫： 镇元子是《西游记》中道教系统中的一位神仙,也仅仅出现在《西游记》中.在中国传统的道教神仙系统中并无此人.《西游记》中也没有他的权力、师傅、前身的描写.所以这是个没有答案的问题. 镇元大仙,是《西游记》中的人物,是地仙...
五华区18666651940： 西游记当中的镇元大仙与孙悟空的祖师谁厉害及来历? - ？
圭诗一扫： 镇元大仙[1]:是《西游记》中的人物形象.地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分.他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年...
五华区18666651940： 镇元大仙为何只敬天地 - ？
圭诗一扫： 按照西游记的设定,镇元大仙是地仙之祖,乃是开天地后的第一批存在,现在的神仙都是他的晚辈,所以他只敬天地,清风与明月向唐僧师徒的介绍就已经说得很明白了
五华区18666651940： 地仙镇元子,何以服众? - ？
圭诗一扫： 自古至今服众只需一点,那就是拳头大,人家镇元子和三清是同时期的人物,而且听道于鸿钧坐下,实力是准教主中的佼佼者,直追圣人,况且有地书这一宝物,打架厉害着呢,而且他人也不错,家里又有果园,还是先天灵根,你说人家能不厉害吗
五华区18666651940： 秒杀孙悟空,不尊三清四帝,镇元大仙到底何方神圣? - ？
圭诗一扫： 我们看过西游记,就都会知道,孙悟空非常的厉害,但是里面有一个镇元大仙,孙悟空在他手上,走不过一个来回. 我们在看西游记的时候曾经听到孙悟空他们很疑惑,镇元大仙不敬三清,不拜四御,只拜天地二字. 我们跟他们一样,觉得镇...
