《觉醒年代》中,“郭心刚太少胡适之太多”这句话应该怎么理解?

作者&投稿:满冒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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        今年三四月份的时候无论是朋友圈还是各种视频网站上面,都被一部剧给刷屏了,这部剧就是让很多人都觉得非常好看,很还原而且还是一部正剧的《觉醒年代》。首先,我们从这部剧的名字就可以知道这部剧的主要剧情,就是从先进知识分子的觉醒到部分民众的觉醒最后到全民族的觉醒。这部剧演绎了辛亥革命后的知识分子的状态,《新青年》杂志的创立,以及五四运动的发生,还有后来的建党等活动。

        在《觉醒年代》里面,有一句台词非常的出圈,就是陈独秀所说的“郭心刚太少,胡适之太多”。这句话的背景是在五四运动发生之后,他们争取青岛的权益并没有被尊重和实现,反而被列强把山东转让给了日本。这样故乡是山东青岛的郭心刚接受不了。明明之前是非常有希望能够得到山东回归的,为什么突然之间就变了呢?这简直就是没有把中国和中国人民放在眼里。

       得知了这个消息的郭心刚接受不了,在外面多了一夜,头发全部都白了。之后也因为优思过度而住进了医院。陈独秀他们在去看望郭心刚的时候也非常的痛心。没有想到郭心刚对于山东的执念到了这个地步。反观胡适之,他对五四运动的发生是不愿意的,还阻止过,只不过没有抵得过学生们的意愿。而在五四运动之中,他也把自己撇的比较大干净。

        甚至在后来谈判的时候还劝说陈独秀他们,不要太过执念,要适当的退让,不要把五四运动变成政治上的运动。这些陈独秀他们当然没有听,而胡适之也因为这样的事情和陈独秀他们越来越远,胡适之也成为精致利己主义的代表。



郭心刚代表了那些为信念付出实践,行动,心力的人,是一个愿意为信念牺牲自己的人,面对困难绝不妥协,不退缩,忧国忧民,志存高远之人。而胡适之就是个博士论文没通过,为了顺利毕业给导师当舔狗的跪族,精致利己,绝不愿为别人付出一点。不过说深点,郭心刚和胡适之也是人性的两面,人性既有为别人牺牲付出的一面,也精致利己的一面。随着个人修养的提高,每个人表现的都是不一样的,总体说,胡适之在当今社会,人数上也是占优的

中国如果多一些像郭心刚一样有能力,有决心,有行动力的人,中国会发展的更好,而胡适之只是嘴皮上功夫。

具体的意思就是,在五四运动之后,他们争取的权益并没有被尊重,也没有实现,反而把山东让给了日本,这样的行为让他们两个人无法接受。

在当时的背景下,能够坚持到这种地步的人实在太少了,大多数的人会选择逃避,也会选择远离这些危险的东西,这是很正常的现象。


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