未曾长夜痛饮 不适合谈论人生。是指什么意思？
意思是只有体会过真正的痛苦才可以聊人生。
出自：德国尼采的《尼采诗集》
原文：
未曾长夜痛哭者，不足与语人生。
译文：
没有在深夜里面因为一些事情痛哭的人，不配合他人聊人生。
扩展资料：创作背景：
尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出：哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。
结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。
感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。
“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
意为没有经历过大悲大痛，就没有资格来谈论人生。指一个人如果不经历很多，没有体会过世间的酸甜苦辣，就不能对人生滥加评论。
最初出处应为歌德的小说《威廉·迈斯特的学习时代》，卡莱尔于1824将之翻译成英语。1935年鹤健佑辅撰写《拜伦传》时在序言翻译并引用“未曾哭过长夜的人，不足以语人生”，却误以为是卡莱尔原创，使之广为流传。40年代初陈秋帆将鹤见的《拜伦传》译成中文，由是谬种流传。再加上鲁迅先生也曾引用过，所以造成出处繁多的境况。
托马斯·卡莱尔（英文：Thomas Carlyle，1795年12月4日 - 1881年2月5日），是苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家、历史学家以及老师。他被看作是那个时代最重要的社会评论员，他一生当中发表了很多重要的在维多利亚时代被赞誉的演讲，他的作品在维多利亚时代甚具影响力。
托马斯·卡莱尔是英国历史学家和散文作家，主要著作有《法国革命》(3卷；1837)、《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄事迹》(1841)和《普鲁士腓特烈大帝史》( 6卷；1858～1865)。他的人生态度：我们没有能力去阻止已经发生的事情，但我们却有能力去改变已经发生的事情对我们现在生活的影响。接受已经发生的，改变可以改变的。
苏轼来到黄州已经三年了。
三年的时间说长不长，说短也不短，三年前深陷牢狱的种种不公与磨难，一刀一刀刻在他的心上，时时还会滴血，时时还做着被推上刑场的噩梦。
劫后余生，换谁都会心惊胆战一阵子。他一面如惊弓之鸟，一面重新参悟生命。
在黄州，他是一个罪人的身份，是没有自由的人。
他醒了又醉，醉了又醒，他在沉醉的麻木中，寻得暂时的解脱。
从春风得意到沦为阶下囚，苏轼强忍着一次次蜕变的疼痛，有时狂歌畅饮，奔走于深夜之时；有时躬耕荒田，出入于阡陌之上；有时月夜泛舟，放浪于山水之间，最终练成了襟怀旷达、豁达通透的“超人”。
涅槃的过程是痛苦的，没有在长夜痛饮过的人，是不足以谈人生的。苏轼是怎样走过来的呢，看这首《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
临江仙，是词牌名。词题作：“壬戌(1082年)九月，雪堂夜饮，醉归临皋作”。雪堂是苏轼在东坡上所筑的一个简陋的亭子，“人俱笑其陋"，但它却是苏轼休憩身心之所。
临皋在黄州以南毗邻长江处，是苏轼的起居寓所。这首词写的就是苏轼夜饮东坡、三更归家，来到长江边上。
上片叙事，写自己的醉态，极富生活情趣：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
开篇就点明了饮酒的时间、地点和醉酒的程度：这天夜里，他在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮，复醉。当他回临皋寓所时，好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷，反复叫门也不应。苏轼索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，聆听江水奔流的声音。
江声滔滔，无拘无束，而自己呢，十年寒窗，考取名利，再为之奔忙是何等的可怜！
唉，趁此夜深风静，还是驾上一叶扁舟，逃离这纷纷扰扰的世界吧。
于是他轻轻哼着：
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
下片开始人生反思，豁然开悟，揭示心中苦闷的源头——是“营营”，是周旋忙碌，是内心急躁，是为了利禄竟逐钻营。
身在宦途，谁不是常常为这身子不是我自己所有而感到缺憾，什么时候才能够忘却追逐功名呢？
夜深风静，水波不兴，这不仅是江水的平静，也暗示着苏轼内心在走向平静。心与景会，神与物游，他已深深陶醉其中。
大概的意思是:没有经历过漫漫长夜的痛饮，就不适合、也没有资格来谈论人生。生活就是一堂深刻的课程，若没有历经过这堂客所布置各种作业，就没有心得来谈论这堂课的好与坏。就像一道菜味道如何，也只有细细品尝才有资格做评判。一个人，若没有经历过痛苦与挫折，也不适合来谈论人生。
没有经历过感情挫折的人，不足以和她谈论人生大事，就是不适合和他共度一生。
在夜晚不与朋友饮酒谈心的情况下，很少彼此之间畅聊人生
是指一个人经历了生活的种种挫折和痛苦的经历，有足够的生活阅历，才有资格去评论生活
程桦乙醇： 没有经历过大悲大痛,就没有资格来谈论人生.指一个人如果不经历很多,没有体会过世间的酸甜苦辣,就不能对人生滥加评论.
金湖县17341634203： 如何理解「未长夜痛哭者,不足以语人生」 - ？
程桦乙醇： 没有经历过感情挫折的人,不足以和她谈论人生大事,就是不适合和他共度一生.
金湖县17341634203： 未曾长夜痛哭者 不足与语人生是什么意思 - ？
程桦乙醇： 没有真正体会过痛苦就不会理解人生的真谛
金湖县17341634203： 没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生.这句话说说您的理解 - ？
程桦乙醇： 只有经过伤痛迷惘,经受挫折的人才会真正的成熟长大.了解生命与人生存在的意义.没有经历大风大浪跌倒的人心境无法得到扩展.也就是不经历风雨怎能见彩虹.
金湖县17341634203： 没有一天大笑过不能与之谈幸福什么意?没有长夜痛苦不足与之聊人生; ？
程桦乙醇： 就是说如果没有经历过大喜大悲,你和他说这些他也理解不了的
金湖县17341634203： 如何理解“没有深夜痛哭的人不足以谈人生”这句话 - ？
程桦乙醇： 这个不好说,每个人的领悟是不一样的,有的人可能觉得在深夜痛哭的人一定有与众不同的人生经历,所以更能够领悟人生.(该内容是由其他网站转载)
金湖县17341634203： 没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生是谁说的 - ？
程桦乙醇： 柴静在她的博客上说的
金湖县17341634203： 没有深夜痛哭过的人 不足以谈人生.怎么看待这句话 - ？
程桦乙醇： 只能在深夜痛哭,说明他很坚强,不能再外人面前看到自己脆弱的一面!这种人,很有气魄!
金湖县17341634203： 没有在深夜痛哭的人不足以谈人生 - ？
程桦乙醇： 深夜痛哭有一种常见情况 就是亲人去世.亲人去世能使人思考生命的意义.没有思考过生命意义的人 不足以谈人生.
金湖县17341634203： 为什么说:未曾深夜痛哭过的人,不足以谈论人生.？
程桦乙醇：是你想的太多了,有点自闭,应该和朋友、父母多沟通,有什么想不开的和他们说说,或者去登山、踏青,交游去.使自己放松,其实想想没有什么是解不开的,船到桥头自然直,事情总汇有解决的办法,不要去钻牛角尖.我们都回慢慢经历许多事情,然后成长,错了不要怕,下次改正,明白自己的不足,去丰富自己.
