唐朝皇帝为什么被称为“天可汗”?

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唐太宗为什么被称为“天可汗”~

“天可汗”是游牧民族给唐太宗李世民的尊号,唐太宗既是中原王朝的皇帝,也是游牧民族名义上的首领,即是“天下共主”的意思。
那么,唐太宗何以能被桀骜不驯的游牧民族臣服,并且尊他为天可汗呢?
根本原因:武功威势纵观历史我们总会发现,北方的游牧民族始终觊觎并且威胁着中原王朝,汉朝时是匈奴,唐朝时则是突厥。唐太宗深知突厥对唐王朝具有很大的威胁,东突厥曾趁李世民即位未稳的时候领兵犯境,被李世民巧妙化解。李世民在稳定国势后,即派李绩、李靖率军征讨东突厥,将东突厥赶到了阴山以北,同时俘虏了东突厥可汗颉利,不可一世的东突厥由此灭亡。
唐太宗在灭了突厥后继续拓土,征服吐谷浑,兵伐高昌国,攻灭薛延陀,将整个西域纳入版图,置安西都护府,唐朝对西域的经营甚至超过汉朝。西域诸国在李世民的武功威势下,无不臣服,当然他被尊为天可汗主要还是灭了突厥,取代了突厥在中亚的地位和影响力。游牧民族信奉拳头,谁的拳头又硬又狠,便听谁的,李世民无疑让他们感受到了畏惧。
辅助因素:人格魅力李世民曾经说过:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”李世民胸怀之宽广可容天下,能容设计他的魏徵,更能容兵败后的颉利可汗,唐朝时很多少数民族在朝为官,诸如耳熟能详的阿史那家族。
李世民还曾极度自信地说过:“天下英雄尽入吾彀中矣!”
李世民的人格魅力确实不是盖的,处理与游牧民族的关系问题是得心应手,历来对游牧民族从来只是将他们打趴下,李世民不仅将他们打趴下,还让他们从心底里臣服和认可,唐太宗时的游牧民族对中原王朝的归属感甚至可以说是历朝历代中最高的。

西域、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意为“天下总皇帝”。“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的国际组织体系,以维持当时各同盟国的集体安全。在这天可汗制度内,各成员国均有独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一定的权利和义务。天可汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称。唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

拓展资料:
天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:𐱅𐰭𐰼𐰃𐰴𐰍𐰣‬,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。是初唐时期中国皇帝在东、西突厥和葱岭以西外交上的一种称号。其地位在游牧民族当中比隋文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。
参考资料:
【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

唐朝皇帝被称为天可汗的就是李世民一个人。因为唐朝时期李世民对突厥的战争取得很大的胜利,所以很多少数民族很尊敬他,称他为天可汗。

因为在李世民即位后,对周边的少数 民族采取怀柔政策。唐朝灭亡东突厥汗国后,尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯。又设都督府,创立了新的羁縻府州制度。实行与少数 民族政权和亲的政策。

开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施,大大减少了汉 族和少数 民族间的隔阂,增强了各民族间的广泛互补和血肉融合,实现了多民族共同发展进步的宏大局面。公元647年,唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”,成为各族的共主和最高首领。

唐高祖李渊(618年-626年)唐朝开国皇帝。 617年,李渊拜太原留守。隋末天下大乱时,乘势从太原起兵,攻占长安。次年,接受隋恭帝的禅让称帝,建立唐朝,定都长安,统一全国。玄武门之变后,退位称太上皇,禅位于儿子李世民。635年病逝,年69岁。
唐太宗李世民(626年-649年),唐朝第二位皇帝,被尊为“天可汗”。 李世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战功。武德九年(626年)发动“玄武门之变”被立为太子,登基后对内以文治天下,开创贞观之治;对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。649年驾崩,年51岁。

因为唐太宗李世民,文治武功,万国来朝,所以被称为天可汗。

因为他的祖上有胡人血统,跟周边的少数民族关系也比较好


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