排列出什么黄贵人、皇妃等后宫的等级

作者&投稿:冶肯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代的后宫嫔妃等级排序~

现在各个朝代的电视剧都在不断热播,比如说像唐朝宋朝,尤其是清朝的电视剧最多,大多都是讲古代后宫女子的生活场景,吸引了很多古装剧爱好者,也有了很多关于这方面的小说,比如说一个宫女到皇后的逆袭之路,其实在古代远远不像电视剧里演的那么简单,真实的情况下可没有女主光环照着她们,所以她们只能靠自己或者靠家族,在古代后宫管理也是一门专门要研究的学问,身为皇后主要承受的压力也是非常大的。

一、汉朝嫔妃制度汉朝其实对于身份要求没有那么的高,汉朝有几个皇后都是歌女宫女出身,也有些皇后是比较心狠手辣,在历史上都赫赫有名的,像我们经常看的汉朝的电视剧中,除了皇后之外,身份最高的就是夫人,相当于其他朝代的妃子,往下还有良人美人婕妤等,晋级是非常困难的。

二、隋唐的嫔妃制度到了隋唐时期,匹配制度就比较正式一些,这个时候对于嫔妃的要求也比较高,基本上都是出身大家族的闺女,唐朝除了皇后之外只有四妃,就像我们在电视剧里经常听到的,贵妃,淑妃,德妃,贤妃,再往下就相当于嫔,就是昭仪,昭容,修仪等。其实在唐朝后宫里,谁受皇帝宠爱,那谁的权力就比较大一些,就比如说武则天刚刚入宫时只是一个昭仪,但是她比较得宠,所以就连淑妃都拿她没办法。

三、宋朝时期,皇后对于后宫掌权严格宋朝对于后宫的要求是很严格的,皇后掌管后宫,皇帝都不能随意干涉,所以在宋朝时期,皇后的地位是非常高的,甚至还出现了临朝听政的现象,后宫嫔妃的等级也都是根据皇后决定,晋升是非常困难的。

  皇后
  皇贵妃
  贵妃

  正一品:德妃 淑妃 贤妃

  从一品:夫人

  庶一品:妃

  正二品:贵姬

  从二品:昭仪 昭媛 昭容 昭华

  庶二品:淑仪 淑媛 淑容 淑华

  正三品:修仪 修媛 修容 修华

  从三品:贵嫔

  庶三品:婕妤

  正四品:贵仪

  从四品:顺仪 顺媛 顺容 顺华

  庶四品:充仪 充媛 充容 充华

  正五品:姬

  从五品:容华婉容
  庶五品:婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪

  正六品:嫔

  从六品:良媛 良娣

  庶六品:小媛、小绯

  正七品:贵人

  从七品:美人 才人 良人

  庶七品:常在 答应

  正八品:选侍

  从八品:娘子 舞涓

  庶八品:宝林 娱灵

  正九品:芳婉 柔婉

  从九品:顺常 顺成

  庶九品:承徽 列荣

  正十品:御女 采女

  庶十品:充衣 承衣刀人 更衣

  末: 官女子
  嫔妃各等级名额:  正超品: 正宫.圣尊皇后 东宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后(各一名) 从超品:(西南北宫各一名)

  正一品:皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃(各一名)

  从一品:封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃(各2名)

  侧一品:元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃(各一名)

  正二品:昭仪、昭容(各3名)

  从二品:淑仪、淑媛、淑容(各3名)

  侧二品:贤仪、贤媛、贤容(各3名)

  正三品:修仪、修媛、修容(各3名)

  从三品:充仪、充媛、充容(各3名)

  侧三品:贵嫔(共4名)

  正四品:淑嫔、德嫔、贤嫔(各3名)

  从四品:婕妤 (共4名)

  侧四品:容华 (4名)

  正五品:婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪(各4名)

  从五品:祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、

  庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、(各一名)

  侧五品:贵姬、淑姬、德姬、贤姬(各4名)

  正六品:良仪、良媛、良娣 (各5名)

  从六品:小仪、小媛、小娣 (各5名)

  侧六品:祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 (各一名)

  正七品:贵人(10名)

  (以下不限)

  从七品:才人、丽人

  侧七品:常在、

  正八品:选侍

  从八品:御女、采女、淑女、黛女

  侧八品:小主、秀女

  末九品:更衣

  无品级:秀女

秦后宫制度:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使
西汉后宫制度:皇后、昭仪、婕妤、经娥、傛华、充依、美人、良人、八子、七子、长使、少使、、五宫、顺常、无消
东汉后宫制度:皇后、贵人、美人、宫人、采女
三国魏:王后、贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋:皇后、贵嫔、夫人、贵人、淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华、美人、才人、中才人
南朝宋:皇后、贵嫔、贵妃、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人
南齐:皇后、贵妃、夫人、贵人、修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华、美人、中才人、才人
南梁与陈相同:皇后、贵妃、贵嫔、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人
北魏:皇后、左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干,没有记载具体名号。
北齐:皇后、贵嫔、贵姬、贵妃、光[酉犬](念tài这个字我打不出来)、昭训、崇徽、凝晖、宣[酉犬]、宣明、顺华、光训、凝华 左昭仪、右昭仪、娥英、淑妃 ,才人、采女

隋朝:皇后、贵妃、淑妃、德妃为、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女
唐朝:皇后、贵妃、淑妃、贤妃(有时有德妃、惠妃)、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女
宋朝:没有一定的体系,特别是宋徽宗,创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御,有品位即封“郡君”,南宋叫“郡夫人”,递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一
辽代:皇后、丽仪、淑仪、昭仪,顺仪、芳仪、和仪
金:皇后、元妃、贵妃、淑妃,德妃、贤妃、昭仪、昭容、昭媛,修仪、修容、修媛,充仪、充容、充媛、婕妤、才人、美人、宝林、御女、采女
元:皇后(若干人)、贵妃、真妃、淑妃、丽妃、婕妤、丽人、才人、顺仪、淑华、淑仪
明:皇后、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃,惠妃、顺妃、康妃、宁妃,后增 丽妃、充妃、成妃,端妃、裕妃、嫔、才人、选侍
清:皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在

现在的清宫剧泛滥荧屏,在剧里经常看见一些民间女子想进宫就进宫当宫女甚至皇妃。

不是想进宫就进宫的,要经过八旗选,下面是选秀的具体介绍
清朝选秀女很复杂。由内务府主持,涉及到各旗都统衙门及户部等。

清朝从顺治时就规定,凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女,选中者,留在宫里随侍皇帝成为妃嫔,或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者,不得嫁人。阅选时,按八旗的顺序,一般七八个人站成一排,由皇帝、皇太后们挑选。被挑选女子的名字,每排写一张单子,留宫中存档,这种名单,在档案中称为“秀女排单”。

清代的后宫,上至皇后,下到宫女,都是从旗人女子中挑选出来的。旗人,是清朝独有的。因此,从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度,也是清代独有的。

清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中,创立了八旗制度,这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的,是军政合一的制度,兼有行政、军事、生产等多方面职能。以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志,组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八
旗。清入主中原后,旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗,共二十四旗,这是清政权赖以统治的主要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶,二者的政治地位不同。所以,尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女,但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。八旗秀女,每三年挑选一次,由户部主持,可备皇后妃嫔之选,或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室;包衣三旗秀女,每年挑选一次,由内务府主持,其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔,但承担后宫杂役的,都是内务府包衣之女。到了清代后期,包衣三旗的应选女子就不再称为秀女,而在挑选宫女时,就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说,能够成为清廷后妃的,主要是八旗秀女。

挑选秀女的目的,除了充实皇帝的后宫,就是为皇室子孙拴婚,或为亲王、郡王和他们的儿子指婚,重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙,也就不那么简单了,必须经过一道道的考察

首先,要严格审查旗属与年龄,不在旗的想参加选秀,势比登天;在旗的想逃避选秀,也是自讨苦吃。顺治朝规定:凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子,都必须参加三年一度的备选秀女,十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年(1740)进一步规定,如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选,下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子,即使到了二十多岁也不准私自聘嫁,如有违例,她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参,予以惩治。然而,就在这一规定发布的第二年,闽浙总督德沛上了一道奏折,请求乾隆皇帝允许他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚,但是,马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。此事令乾隆皇帝大为恼火,命令德沛立即赶赴京师,当面训饬,同时强调:“我朝定例,八旗秀女,必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人,理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者,大臣等有奏事之责者,虽系蒙朕恩俞允,究与体制未协。选看八旗秀女,原为王、阿哥等择取福晋;若在未经挑选之前即行结亲许字,非为废弛旧制,并恐无奏事责任之人,或不敢陈奏之人,伊等已行许字之女,朕因不知,另指他人,亦大有关系;且八旗秀女,于十三四岁即行选看,并无耽搁之虞。”这里,乾隆皇帝振振有词地说了三条理由:第一,每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室,并非是为了给自己充实后宫;第二,一旦因选秀拆散了他人的姻缘,也是因为没有遵守“我朝定制”,违法在先,并非皇家的责任;第三,即使为了选秀等上三年两载,应选秀女也不过十六七岁,不会耽误她的终身。最后,乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗,所有未经选看之秀女,断不可私先结亲,务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”乾隆二十年(1755),再次补充规定:应阅视的秀女,在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者,其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄,根据清宫档案,到清末光绪年间,最小的是十一岁,大的可达二十岁。

每到准备挑选秀女的时候,先由户部奏报皇帝,奉旨允准后,立即行文八旗都统衙门,由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来,到八旗都统衙门汇总,最后由户部上报皇帝,皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者,也必须经过逐层具保,申明理由,由都统咨行户部,户部奏明皇帝,获得允准后才能免去应选的义务,听其自行婚嫁。

各旗选送的秀女,要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一,官宦人家尚有车辆,而兵丁之家只能雇车乘坐。因此,乾隆时规定:“引看女子,无论大小官员、兵丁女子,每人赏银一两,以为雇车之需。……此项银两,……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后,在入宫应选的前一天,坐在骡车上,由本旗的参领、领催等安排次序,称为“排车”,根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚,其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子,最后是本次新选送的秀女,分别依年龄为序排列,鱼贯衔尾而行,车树双灯,上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车,入夜时进入地安门,到神武门外等待宫门开启后下车,在宫中太监的引导下,按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南,出东华门,由崇文门大街北行,经北街市,然后再经地安门来到神武门外,这时,已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车,各归其家。这种井然有序的排车法,是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后,先由户部司官维持秩序,再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处,都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗,根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排,供皇帝或太后选阅,但有时也有三四人一排,甚至一人一排的。如有被看中者,就留下她的名牌,这叫做留牌子;没有选中的,就撂牌子。然后,留牌子的秀女再定期复选,复选而未留者,也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女,还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中,随侍皇帝左右,成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人,手续会更为复杂,初次“引阅”之后,屡屡“复看”,有“记名”的,这是被选中留牌子的;有“上记名”的,这是皇帝亲自选中留牌子的。最后,还要经过“留宫住宿”进行考察,在留宫住宿的秀女中选定数人,其余的都撂牌子。

当“秀女”二字映入人们眼帘时,人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌,然而,靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢?这里有一张清末应选秀女的照片,似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来,非但如此,少女们爱美的天性也成了非分之想。清朝明确规定,八旗秀女阅看时,必须着旗装,严禁时装。而且,按照中国的传统观念,“好色”也是极不名誉的,“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符,因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年(1778),一位县学生员拦下御驾,恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏,致使龙颜大怒,但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”,后来失宠,亦是“自蹈非理,更非因色衰爱弛”,总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准,一是品德,一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎,“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中,门第又有着更为重要的作用。众所周知,光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑,但她是慈禧皇太后的侄女,因此,她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时,她的父亲是侍郎长叙,祖父是曾任总督的裕泰,伯父是广州将军长善,长善又是大学士桂良的女婿,是恭亲王奕欣的连襟,因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

清代从顺治到光绪九朝,选秀女八十多次,按后来入葬陵寝的后妃统计,共二百一十四人,她们的命运是各不相同的。

阿哥和格格也是想出宫就出宫,或者可以和大臣或母亲在一起密谋

这个格格就是公主,公主当然不能随意出宫,阿哥也不可以随意出宫,不然哪还有规矩,而且他们从小接受礼仪教育,规矩气质都代表皇室,不可能做这样的事,但是清朝的皇帝一年大部分时间会在圆明园,所以回带着后妃格格,阿哥一起去.

而皇妃可以在皇上面前争风吃醋甚至大打出手,也可以随便和儿子,亲戚协商例如继位的大事,也可以随便召见大臣结帮结派。

在皇帝明前争风吃醋,如果真的发生这样的事的话,那么当初这两个女人根本没资格进入选秀,选秀是非常严格的,哪容许这样的女人进入后宫,你想选都选不上,并且后宫讲规矩,每个人都必须注意自己的行为礼仪,不得有偏差,有一点错,如果是个奴才,那就逃不了挨打的命.
后妃是不能随意与儿子见面,在慈溪以前所有的后妃都未参与过政事,而且后宫是男人随便可以进的地方吗,就连皇子成年后也不能进入后宫,更别说大臣了,在后宫议论政事的后妃必将受到严惩,看看珍妃的下场就知道了.

我记得看过一篇文章是说皇妃生了孩子是要抱走抚养的,母亲不会随意见到皇子的,更别说见家人之类
后妃生的皇子的确是要被抱走,而且也不能随意见面,,后妃可以见家人或皇子,但是必须有时间限制,所以也见不到几次面,你可以把自己的儿子给别人养,也可以养别人的儿子,但就是不能养自己的儿子
至于公主,有一篇文章说公主与生母的感情更生疏,我不这么认为,因为我看到一则资料说,一个公主一直和自己的母亲住在一个宫里,所以感情当然也不会生疏到哪里去,公主也可以养别人的或者给别人养,也可以自己养


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同仁县13043273550: 古代后宫的等级是怎么排的啊
迟维通便: 夏 正妃一人 次妃十一人[1] 商 中宫皇后、东宫皇妃、西宫贵妃,四妃,德妃、淑妃、惠妃、庄妃、九嫔,其余的全统称为美人.[2] 周 一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、...

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