随缘随分出尘林, 似水如云一片心.心似白云常自在,意如流水任东西.是什么意思?

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心似白云常自在,意如流水任东西.是什么意思~

随心所欲 自由自在 无拘无束 的意思
出自《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖
原文是:“心似白云常自在,意如流水任东西”
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了.”纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率士之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物.朕且问他端的,看他如何应我.”纣王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至.”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西.”纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?”道人曰:“去散皓月当空,水枯明珠出现.”纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理;乃通知通慧之大贤也.”命左右:“赐坐.”云中子也不谦让,旁侧坐下.云中子欠背而言曰:“原来如此.天子只知天子贵,三教元来道德尊.”帝曰:“何见其尊?”云中子曰:“听衲子道来:

1、“心似白云常自在,意如流水任西东”的意思是:随心所欲,自由自在,无拘无束,人心不被外物所拘束,不以物喜,不以已悲,顺应自然。
2、拼音:xīn shì bái yún cháng zì zài,yì rú liú shuǐ rèn xī dōng
3、出处:明代许仲琳创作的长篇小说《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖
《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖原文
古语有云:心似白云常自在,意如流水向东西,回归本源,正是我道家的境界.”
禅意“好一个心似白云常自在,意如流水任东西,云水都是流动之物,并不长久,云终有散时,水终有枯时,敢问帝君,云散水枯之时,可再有道?”“正是要水枯云散,水枯明珠出现,云散皓月当空,乃是长存!”

扩展资料一、句子涉及人物简介
云中子,终南山玉柱洞练气士,元始天尊的门人。收徒雷震子,阐教门人里最悲天悯人的福德之仙,未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。
开始时想除掉苏妲己,以拯救万民。扭转商朝气运,在朝歌与纣王那段对话,完全体现了他高洁的个人修为。给商纣一把自己削的松木剑除狐狸精,可惜被商纣烧了。(电视剧改为姜子牙进剑除妖,申公豹唆使纣王焚毁。)
二、《封神演义》内容
《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
小说开头写纣王进香女娲宫,见女娲圣像美貌,题诗亵渎,女娲怒纣无礼,遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心,破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿,狐精害死妲己,借体成形,入宫得宠。纣王沈溺酒色,朝政日非,又在妲己怂恿下设炮烙酷刑,造虿盆,任意诛杀大臣,残害宫人。
皇后姜娘娘被废,惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌;首相商容强谏死节;东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年,其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干,致使其被剜心而死。
姬昌逃回西周后,于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙,拜为丞相。姬发继父立为西周之主后,又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附,其势益盛。 ’
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征,并有截教诸门人相助,排十绝阵等,为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。诸将及闻仲均被杀。
纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征,皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周,一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭,收降孔宣,破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关,并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”,吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池,斩张奎夫妇,战盂津,杀梅山七怪。
会合八百诸侯进军朝歌,纣王于摘星楼自焚,妲己等三妖被擒。武王即天子位,姜子牙领元始诰敕,在封神台封神,武王封七十二诸侯。
三、艺术特点
《封神演义》构思上的重要特点,是故事性特别强。殷军伐西岐,周兵攻朝歌.兵来将挡,水来土掩,一个悬念引起另一个悬念,一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术,每段故事都带来花样翻新的场面。百回小说经常有相对独立的人物小传。
作者运用丰富的想象力,塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌——例如杨戬的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂,往往能使读者产生浓厚的兴趣。
关于神仙妖怪的法术,例如土行孙可以在地底行走,高明、高觉“目能观看千里,耳能详听千里”,杨戬有七十二变化,无不描写得引人人胜,而且还可以启发人们的智慧。
在人物性格的刻画方面,例如黄天化的暴躁如火,姜子牙的忠厚、懦弱,崇侯虎的贪鄙横暴,妲己的狡猾、残忍,都能给人留下较深的印象。作者有时还写出人物的复杂的性格。写土行孙有许多优点,但也着重写他有暴躁、骄傲、狂妄、好色、贪图富贵等比较严重的缺点。
闻仲被写成是一个忠于纣王的大臣,虽然近于愚忠,他那种正直的性格却还是使人觉得有些可爱的。

此诗句是出自《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖
原文是:“心似白云常自在,意如流水任东西”
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了。”纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率士之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物。朕且问他端的,看他如何应我。”纣王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至。”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?”道人曰:“去散皓月当空,水枯明珠出现。”纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理;乃通知通慧之大贤也。”命左右:“赐坐。”云中子也不谦让,旁侧坐下。云中子欠背而言曰:“原来如此。天子只知天子贵,三教元来道德尊。”帝曰:“何见其尊?”云中子曰:“听衲子道来:

注释:心似白云意如流水。白云飘荡本无根,流水奔息本无尽,追求一种无拘无束的胸怀,一种左右逢源的人生佳境。希望拥有了这种胸怀,就能超然于人世变迁、名利纷争之外,内心无牵无挂,开阔空明。也是一种无为之治的观点


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藩味消心: 海月法师 没有题目 意思应该是讲出世吧

景县13947529656: 如云似水 有关诗歌或者歌曲有没有~~~~~~~~~ -
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