急需古诗《七步诗》《云》《长歌行》《梅花》《赞画》带拼音

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

　煮豆燃豆萁（qi，第二音），豆在釜（fu，第三音）中泣。
　　本是同根生，相煎何太急?（七步诗） 千形万象竟还空，映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。（云） 青青园中葵，朝露待日晞（xi，第一声）。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰(shuai）。
　　百川东到海，何时复西归？
　　少壮不努力，老大徒伤悲。（长歌行） 梅花：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来（王安石） 远看山有色
近听水无声
春去花还在
人来鸟不惊 （赞画，王冕）

---

临夏市18692218999： 《长歌行》,《七步诗》,《出塞》.给我诗. - ？
长馨舒筋：[答案] 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲. 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急. 秦时明月汉时关, 万里长征人未还. 但使龙城飞将在, 不教胡...

临夏市18692218999： 《长歌行》《七步诗》的全诗意思?不要单字的,全诗!~ - ？
长馨舒筋：[答案] 汉乐府《长歌行》 作品简介:汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗...

临夏市18692218999： 《长歌行》、《七步诗》、《出塞》表达的思想感情 - ？
长馨舒筋：[答案] 《长歌行》:表达了诗人劝导世人要珍惜人生,不要虚度光阴之情. 少壮不努力,老大徒伤悲. 《七步诗》:抒发了曹植内心对兄弟自相残杀的悲愤,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争. 本是同根生,相煎何...

临夏市18692218999： 《长歌行》和《七步诗》的全诗意思和感受`~ - ？
长馨舒筋： 《长歌行》是一首汉代乐府民歌,全诗的大意是:园子里那绿色蔬菜上的露珠,等到太阳一出就晒干了;温暖的春天给万物带来了恩惠,使它们充满了生机,可常常担忧秋天的到来,因为一到秋天,草木枯黄,百花凋零,万物失去了生命的活力...

临夏市18692218999： 长歌行.七步诗.出塞大意求求了 - ？
长馨舒筋：[答案] 长歌行 汉乐府 青青园中葵, 朝露待日晞. 阳春布德泽, 万物生光辉. 常恐秋节至, 焜黄华叶衰. 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲. [注释] 1.老大:年老. 2.徒:徒然. -------------------------------------------------------------------------------- [今译] ...

临夏市18692218999： 六年级古诗有哪些 - ？
长馨舒筋： 上册:《诗经·采薇》 《春夜喜雨》 《西江月·夜行黄沙道中》 《天净沙·秋》 下册:《卜算子-咏梅》 《示儿》 《闻官军收河南河北》 《长歌行》 《出塞》 《七步诗》

临夏市18692218999： 《忆江南》 《示儿》 《七步诗》 《长歌行》 《出塞》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》 - ？
长馨舒筋： 顺序为:长歌行(汉)-七步诗(魏 曹植)-出塞(盛唐 王昌龄698-756)-春夜喜雨(杜甫761年作)-闻官军收河南河北(杜甫763作)-忆江南(唐 白居易772-846)-示儿(南宋 陆游)

临夏市18692218999： 长歌行古诗与作者 - ？
长馨舒筋： 《长歌行》 唐·李白 桃李待日开,荣华照当年. 东风动百物,草木尽欲言. 枯枝无丑叶,涸水吐清泉. 大力运天地,羲和无停鞭. 功名不早著,竹帛将何宣. 桃李务青春,谁能贳白日. 富贵与神仙,蹉跎成两失. 金石犹销铄,风霜无久质....

临夏市18692218999： 《示儿》、《长歌行》、《七步诗》、《出塞》、《游子吟》、《闻官军...》所表达的思想感情 - ？
长馨舒筋： 《示儿》诗是陆游的绝笔,这首诗写出了诗人毕生的心事和无限的失望,表达了他渴望收复失地,统一祖国的强烈爱国热情. 《长歌行》这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起. 《七步诗》绝处的求生欲望使得曹植产生了七步诗.是一种对生活的绝望和对亲情的痛心. 《出塞》对在边疆的将士的同情,和渴望和平的思想感情 《游子吟》这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱. 《闻官军收河南河北》全诗以喜的感情基调,表达了诗人强烈的爱国之情