鹿鸣呦呦食野之蒿意思 鹿鸣呦呦食野之蒿翻译

~ 意思：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。该句出自《诗经》中《小雅·鹿鸣》一文，这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，以及宴享活动对人心的维系作用。
《小雅·鹿鸣》原文
小雅·鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《小雅·鹿鸣》翻译
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。
《小雅·鹿鸣》注释
⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
⑵呦(yōu)呦：鹿的叫声。
⑶苹：藾蒿。
⑷宾：受招待的宾客，或本国之臣，或诸侯使节。
⑸瑟：古代弦乐，“八音”中属“丝”。笙：古代吹奏乐，属“八音”之“匏”。
⑹簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
⑺承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。将：送，献。
⑻周行(háng)：大道，引申为大道理。
⑼蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
⑽德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。
⑾视：同“示”。恌(tiāo)：同“佻”，轻薄，轻浮。
⑿则：法则，楷模，此作动词。
⒀旨：甘美。
⒁式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
⒂芩(qín)：草名，蒿类植物。
⒃湛(dān)：深厚。
《小雅·鹿鸣》赏析
小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
故朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
《小雅·鹿鸣》创作背景
《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。
《诗经》作者介绍
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
尹吉甫，西周时期房陵人(今湖北房县)，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

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移咐麻仁：[答案] 以“呦呦鹿鸣,食野之苹”为喻,说明我渴望得到贤才,就像小鹿呦呦鸣叫,希望尽快吃到艾蒿一样.

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移咐麻仁：[答案] 曹操引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句(呦呦鹿鸣,食野之苹),主要是描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这2句间接地说出了曹操“求才”的目的.因为曹...

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移咐麻仁： 野鹿呦呦不停叫,在那野外吃青苹.我有高贵的宾客,相邀弹瑟又吹笙.吹笙鼓簧悦宾客,礼品成筐送上来.众位宾客关爱我,为我指路多广阔. 野鹿呦呦不停叫,在那野外吃青蒿.我有高贵的宾客,品德高尚声名好.教人忠厚不轻伙,君子循规要仿效.我备美酒和佳肴,宾客宴饮乐陶陶.野鹿呦呦不停叫,在那野外吃芩草.我有高贵的宾客,弹瑟奏琴勤相邀.弹瑟奏琴勤相邀,融洽欢欣乐尽兴.我备美酒和佳肴,宴乐宾客心愉悦.

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移咐麻仁： 呦呦(音优):鹿鸣声 鹿 鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承筐是将. 人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭. 视民不恌,君子是则是效. 我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 呦呦鹿鸣,食野之芩...

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移咐麻仁： 呦呦鹿鸣成语,指鹿鸣声.语出《诗经·小雅》:“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.” 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.—— 曹操《短歌行》 呦呦鹿鸣指的是吟诵群朋宴乐之事,寓意一种福禄、富贵等的文化内涵. 历史上,有王公显贵营造“鹿囿”、“鹿苑”的历史记述.这表明了先民与鹿的文化亲和.在其后的历史延续中,人们依凭于鹿的自然属性,极尽文化想象之能事,在鹿身上叠加了诸多的文化认知. 如:灵异之兽,寿达两干载;以鹿兆禄,企求富贵;“玄鹿为脯,食之寿二千岁”;在建筑、雕塑、绘画、民间物什等诸方面尽仿鹿形,寄寓美好.经历了人类文化洗礼后的自然之鹿,渐趋演化出长寿、福禄、富贵等的文化内涵.

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移咐麻仁： 这首诗描绘了古人宴饮的情景.古人在宴饮时通常请来乐师舞女,演奏音乐,表演舞蹈助兴.这首诗表现了主人热情好客、慷慨豪爽的性格.这首诗在当时非常流行,人们将其编制成曲,在宴会时演奏.曹操《短歌行》中也曾引用过这首诗.

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