名词解释“才、学、德、识”
紊 读音:wěn 部首: 糸 总笔画: 10 五笔86: yxiu 五笔98: yxiu 释义:乱:~乱。有条不~。纲颓纪~。3314
唐儒刘知几于《史通》中提出史学家应具史才、史学与史识。
史才,不仅指天才和才气,主要是指文才、文采,即古人所谓的“辞章之学”。作为一个史学家必须善于用文字来叙述、论证史实。然而,如果刻意追求文采,以文害意,也是不可取的。对史学家来说,文字简洁、明晰、准确,能用最简短、平凡的文字,表达出深邃的思想,化腐朽为神奇,是最高的境界。《史记》应该是此中最高境界。
史学,是指学识,主要是指专业知识。史学的面很广,既要有中外历史知识的雄厚基础,又要在专门从事的专业方面有深厚的造诣。即所谓“博”,应具备广博的知识基础。有关史学各门的基本知识,均应有所涉及和了解。
史识,就是识见,义理;即是以科学的史观作指导,来分析大量可靠的史实,然后得出科学的结论。这就是所谓的史与论的关系问题。不能 “以论代史”,而要“论从史出”。也不能只研究史料,掉进故纸堆里。而要对历史有自己的观点。即“识见”。三才中以「史识」为最难,但也最重要,因为有才无识或有学无识,都不足以成为优秀的史家。
清代史学家章学诚在“三才”之外,又加上了一个“史德”。
史德,主要指史学家本人的品德,即清人章学诚所谓的“心术”,也即是指史家追求历史真实的正直品德。这是中国传统史学“直书”的传统。作为一个真正的史学家是应必备的品德,就是要忠实于历史,实事求是,不作伪史学。
参考资料
爱问.爱问知识人[引用时间2018-1-13]
1、“才、学、识”是唐刘知几提出的著名的“史学三长”理论(见《新唐书刘子玄传》),史学三长主要针对史学家的修养而言。
2、刘知几说的“才”指的是史家对于历史著作的表述水平,可以理解为文笔;“学”指的是史家应掌握的知识。比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等。“识”指的是史家对历史的认知能力,可以理解为历史见识,这个接近于我们今天的史观。在史学三长中,刘知几最重“识”。
3、“德”则是历代对于史家的一个基本要求,从南董之志的典故到司马迁的“不虚美,不掩恶”,秉笔直书一直是历代对于史家品德最基本的要求。
我用通俗的话给你解释一下吧!"才"即才能,“学”为你所学到的知识,“德”就是一个人的道德水平了,“识”就是你的见识,它们放到一起就可以综合反映一个人的综合素质。
这是章学诚史家修养论的观点,在刘知几史学三长“才、学、识”的基础上增加了“史德”。
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真才实学:真正的才能和学识。 满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 经明行修:旧指通晓经学,品行端正。 德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 八斗之才:才:才华。比喻人极有才华。 才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。
语帘复方:[答案] 楼上的解释有误.正解如下: 1、“才、学、识”是唐刘知几提出的著名的“史学三长”理论(见《新唐书刘子玄传》),史学三长主要针对史学家的修养而言. 2、刘知几说的“才”指的是史家对于历史著作的表述水平,可以理解为文笔;“学”指的...
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语帘复方: 楼上的解释有误.正解如下: 1、“才、学、识”是唐刘知几提出的著名的“史学三长”理论(见《新唐书刘子玄传》),史学三长主要针对史学家的修养而言. 2、刘知几说的“才”指的是史家对于历史著作的表述水平,可以理解为文笔;“学”指的是史家应掌握的知识.比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等.“识”指的是史家对历史的认知能力,可以理解为历史见识,这个接近于我们今天的史观.在史学三长中,刘知几最重“识”. 3、“德”则是历代对于史家的一个基本要求,从南董之志的典故到司马迁的“不虚美,不掩恶”,秉笔直书一直是历代对于史家品德最基本的要求.
威海市13649842440: 史家四长(史德、史才、史学、史识)的意思?具体点 - ?
语帘复方:[答案] 编纂历史是一门大学问,提倡史家应俱备才、学、识、德.四长是中国史学的优良传统之一.唐代的历史学家刘知几提出才、学、识三长之说.史才,是指对历史事件的叙述和对史料的组织富有逻辑性和生动性,文字简洁、条理清楚....
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