请问:《三字经》中有句“首孝悌”还是“首孝弟”?
“弟”通“悌”tì
〈动〉形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上
原文节选
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”,尊敬友爱。人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。
中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
第一个【弟】是兄弟
第二个【弟】是个通假字,是【孝悌】的【悌】
所以读音不同。
请看
róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首孝悌 次见闻 知某数 识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。
《三字经》中应该是“首孝弟”。这句话的意思是:首先要孝顺父母,尊敬兄长。
"首"是首先的意思,"孝"是孝顺父母,"弟"是尊敬兄长。通过"首孝弟"这句话,强调了孝顺父母和尊敬兄长是为人处世的重要准则。
弟这里是通假字,通“悌”
应该是首孝悌。悌的意思是尊重兄长。读音为ti。如果写作弟,也是通假字,通悌,此时也应读作ti。
有关孔融让梨的故事名字叫什么
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孔融原文_翻译及赏析
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为学者 必有初 小学终 至四书的意思
出处:南宋 王应麟《三字经》注解:1、学者:学习的人。2、初:开始,开端。3、小学:一本古代儿童教育课本,宋人朱熹、刘子澄所编,通过讲洒扫、应对、进退之类的仪节,向儿童灌输孔孟之道。4、四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书。解析:为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他...
求《三字经》原文与翻译,谢谢!!
【译文】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 【...
三字经的解释
古往今来漫长历史长河中,无数中华儿童就是靠《三字经》启蒙开始了他们求学生涯,而更多的人也许未必识字也许没机会受教育,但他们从小也听诵《三字经》,对《三字经》耳濡却不一定目染,也从中汲取了中国传统文化的精髓。《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。也许大家说既然是给儿童看的一定很简单,有什么值得...
三字经中的冠必正一节的意思
1、意思:冠必正”是讲帽子要戴正,现在一般都不戴帽,我们可以引申为头发要干净、整齐。2、出自《弟子规》而不是《三字经》3、《弟子规》原文:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。4、白话:早上应该早起...
百度问问 我们公司在主持学习《三字经》,遇到难题了。马牛羊,鸡犬豕...
”,与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本,因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。六畜介绍 我们的祖先早在远古时期,根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度,先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化,经过漫长的岁月,逐渐成为家畜,在《三字经·训诂》中,对“此六畜,人所饲”有精辟...
任尤地屈: 首孝弟,次见闻,知某数,识某文.一而十,十而百,百而千,千而万.三才者,天地人.三光者,日月星.三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺.
安乡县17687585511: 三字经中是首孝弟,还是首孝悌? - ?
任尤地屈: “孝”就不用多说了吧,而平辈之间(一般为兄弟)相互尊敬友好则称之为“悌”,故应该是后一句.
安乡县17687585511: 三字经首孝悌,次见闻,知某数,识某文的意思,和它们的故事? - ?
任尤地屈: 【译文参考】 做为一个人,最重要的就是先学习如何孝顺父母、友爱兄弟的道理;接下来才开始学习日常生活中的知识.这些日常生活中的知识内容,包含了能明白数字的变化、懂得计算的方法;并能认识文字、阅读文章. 舜的故事 在史...
安乡县17687585511: 三字经中"首孝悌,次见闻,知其数,识其文"与"知某数,识某文"哪一个是正确的? - ?
任尤地屈: 版本不同,但是都算是正确的.这种现象在古籍里很常见,一般而言都有好几种版本,只要意思相同,没什么大问题的
安乡县17687585511: 有关孝的三字经 - ?
任尤地屈: 三字经中与孝悌有关的文字有: 1、为人子,方少时,亲师友,习礼仪.【译文】为人子女,从小就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识. 2、香九龄,能温席,孝于亲,所当执. 【译文】东汉人黄香,年方...
安乡县17687585511: 《三字经》中有关于孝的格言 - ?
任尤地屈: 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
安乡县17687585511: 《三字经》里“首孝悌,次见闻,知某数,识某文”中的“悌”与“弟”都可用,问三字经原文里到底是哪个字??
任尤地屈: 悌
安乡县17687585511: 首孝悌,次谨言,知某()识某() - ?
任尤地屈: 《三字经》里的.首孝悌,次见闻.知某(数),识某(文)
安乡县17687585511: 三字经出于哪个朝代,是什么人写的?!急呀........ - ?
任尤地屈: 三字经》诞生于元初,直到明代才广为流传.20世纪80年代,《三字经》被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材.然而它的作者是谁,一直众说纷纭,成为历...
安乡县17687585511: 在《三字经》中的一些有关感恩,孝道的名句 - ?
任尤地屈: 香九龄,能温席 九岁时能帮父母焐席子 融四岁,能让李 孔融让梨 养不教,父之过 玉不琢,不成器 人不学,不知宜 弟与长,宜先知 首孝悌,次见闻