选自（郁离子.灵丘丈人）的瓠里子自吴归粤……的翻译

郁离子 官舟翻译~

原文：

瓠里子自吴归粤，相国使人送之，曰：“使自择官舟以渡。”送者未至，于是舟泊于浒者以千数，瓠里子欲择之而不能识。送者至，问之曰：“舟若是多也，恶乎择？”对曰：“甚易也，但视其敝蓬折橹而破帆者，即官舟也。”从而得之。瓠里子仰天叹曰：“今之治政，其亦以民为官民与？则爱之者鲜矣，宜其敝也。”

三、注释：

① 浒（hu）：水边。
② 恶（wu）：疑问副词，何；怎么。
③ 敝（bi）：坏；破旧。
④ 颿（fan）：“帆”的异体字。
⑤ 宜：（yi）大概。

四、译文：

瓠里子从吴国返回粤地去，吴相国要派人送他，说：“派的人会自己选择官府的船而过河。”送的人还未到，此时停泊在水中的船有上千只，瓠里子想自己选择一只官船，但不能识别。送的人来了，瓠里子问他说：“有这么多船，怎么选择呢？”那人回答说：“这太容易了，只要看到那破篷断橹而又挂着旧帆的就是官船。”瓠里子按他说的果然找到了官船。瓠里子仰天叹息说：“如今治理国政，难道也把民当做‘官民’对待吗？那么爱他们的人就太少了，大概他们就像那破旧的官船一样破败不堪吧。”

五、小议：

官舟破旧，官民无助。历代统治者总是喜欢宣扬“仁政”，标榜“爱民如子”，而实际上却把百姓当做“敝蓬、折橹、破帆”的官船一样对待，又有谁会考虑他们生活的苦难呢？

《郁离子》共有十卷，一百多篇文章。
教学中较为常见的有：千里马、官舟、捕鼠、云梦田、焚人养猴等短篇。
千里马
　　郁离子之马，孳得駃騠焉。人曰：是千里马也，必致诸内厩。郁离子说，从之。至京师，天子使太仆阅方贡，曰：“马则良矣，然非冀产也。”置之于外牧。南宫子朝谓郁离子曰：熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，菢而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：‘子亦知夫木主之与土偶乎？上古圣人以木主事神，后世乃以土偶。非先王之念虑不周于今之人也，敬求诸心诚，不以貌肖，而今反之矣，今子又以古反之。弗鸣则已，鸣必有戾。’卒鸣之，咬然而成音，拂梧桐之枝，入于青云，激空穴而殷岩屺，松、杉、柏、枫莫不振柯而和之，横体竖目之听之者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉。骜闻而大惕，畏其挻己也，使鹨谗之于王母之使曰：‘是鹊而奇其音，不祥。’使［云鸟］日逐之，进幽旻焉。鹊委羽于海滨，鹂鹜遇而射之，中脰几死。今天下之不内，吾子之不为幽，而为鹊也，我知之矣。

官舟
瓠里子自吴归粤，相国使人送之，曰：“使自择官舟以渡。”送者未至，于是舟泊于浒者以千数，瓠里子欲择之而不能识。送者至，问之曰：“舟若是多也，恶乎择？”对曰：“甚易也，但视其敝篷折橹而破颿者，即官舟也。”从而得之。瓠里子仰天叹曰：“今之治政，其亦以民为官民与？则爱之者鲜矣，宜其敝也。”

云梦田
楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕之食，无使失所。“安陵君言于王布景行之。他日，见景子，问其入之数，景子曰：”无之。“安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退语其人曰”：“国危矣！志利而忘民，危之道也。”

[文言文/古文原文]：　瓠里子自吴归粤，相国使人送之曰：“使自择官舟以渡。”送者未至，于是舟泊于浒者以千数。瓠里子欲择而不能识。送者至，问之曰：“舟若是多也，恶乎择？”对曰：“甚易也。但视其敝蓬、折橹而破帆者，即官船也。”　瓠里子仰天叹曰：“今之治政，其亦以民为官民与？则爱之者鲜矣，宜其敝也！”

[文言文翻译/解释]：　瓠里子由吴国回粤国，相国派人送他（并）说：“让他自己选择官船过渡。”送的人还没到，在这个时候停泊在岸边的船有几千。瓠里子想挑选但无法识别。送行的人到了，（就）问他道：“船这么多，怎么选啊？”回答说：“很容易。但见它是破旧的船蓬、断折的船橹破烂的船帆的船，就是官船。”瓠里子仰天叹道：“如今这国家的治理，它也是把百姓当成官家的百姓吧？（官家的船如此破）那么（官）爱惜百姓很少啊，百姓也应该是窘困的啊！”

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撒芬博盈： 原文: 瓠里子自吴归粤,相国使人送之,曰:“使自择官舟以渡.”送者未至,于是舟泊于浒者以千数,瓠里子欲择之而不能识.送者至,问之曰:“舟若是多也,恶乎择?”对曰:“甚易也,但视其敝蓬折橹而破帆者,即官舟也.”从而得之...

西安区13933356972： 求 郁离子 灵丘丈人 翻译 - ？
撒芬博盈： 译文:灵丘那个地方有一位老人非常善於养蜂,每一年他能收获好几百斛蜂蜜,收的蜂蜡也和蜂蜜一样多,这样一来,他的富有几乎可以和一位拥有封地的列侯相等了.老人去世以后,他的儿子继承了他的养蜂事业,不满一个月,蜜蜂就一窝一窝...

西安区13933356972： 文言文《饿死狙公》选自《郁离子》 - ？
撒芬博盈： 原文: 楚有养狙(jū)以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分①众狙于庭,使老狙率以之山中 ,求草木之实,赋十一以自奉.或不给,则加鞭捶焉.群狙皆畏苦之②弗之违也.③④一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”⑤曰;“否...

西安区13933356972： 鼠尽而鸡亦尽的尽是什么意思? - ？
撒芬博盈： 选自《郁离子》原文赵人患鼠,乞猫于中山.中山人予之猫,善捕鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:＂盍去诸?＂其父曰:＂是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎鸡.夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,...

西安区13933356972： 刍甿乘马文言文 - ？
撒芬博盈： 选自刘基《郁离子》刍甿之市【刍:樵夫.甿:读音méng,农夫】,见市子之骑而都也【都:美,气派】,慕之.顾无所得马,归而惋,形于色.一夕,乃梦骑,乐甚.寤而与其友言之,其友怜而与俱适市,僦马与之【僦:读音jiù,租赁】,...

西安区13933356972： 郁离子.灵丘丈人所包含的含义 - ？
撒芬博盈： 灵丘老人勤于劳作,富比王侯;而儿子继承家业后,放手不管,转眼就蜂去巢空,家道败落了. 人善养蜂,则蜂也养人;人不善待蜂,则蜂去家毁:到底谁在养活谁?这个相互依存的道理如此明显,片面强调任何一方的功能,都是不公平的,社会决不会因其偏袒一方、指责对方而获得好的结局.二三子何以弄不明白这个道理呢?

西安区13933356972： 文言文郁离子有几篇 - ？
撒芬博盈： 明代政治家、谋略家、文学家刘基(字伯温)的寓言小品集《郁离子》原书一共18篇,195则.具体的篇目有《千里马》《鲁般》《玄豹》《灵丘丈人》《瞽聩》《枸橼》《螇螰》《天地之盗》《省敌》《虞孚》《天道》《牧豭》《公孙无人》《蛇蝎》《麋虎》《羹藿》等.

西安区13933356972： 粤人食芝 翻译 - ？
撒芬博盈： 选自《郁离子》作者刘基 【原文】粤人有采山而得菌其大盈箱其叶九成其色金其光四照归谓其妻子曰:此所谓神芝者也食之者仙吾闻仙必有分天妄与也人求弗能得而吾得之吾其仙矣!乃沐浴齐三日而烹食之入咽而死其子视之曰:吾闻得仙者必蜕...

西安区13933356972： 文言文:窃糟(选自刘基《郁离子》)整篇翻译 - ？
撒芬博盈： 客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒.鲁人求其方弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰'中山之酒也.'鲁人饮之,皆以...

西安区13933356972： 文言文《窃槽》的翻译,选自明.刘基《郁离子》 - ？
撒芬博盈： 译文: 有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解. 郁离子对那名客人说:「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了.