古代人被发配边疆,他们是在那做什么?
古代朝廷将犯了罪的人发配到边疆，其实是有很大的用意的，主要的目的是为了让他们参与到边疆的建设中去。
古时候把一些犯了重罪的人发配到边疆，其实不仅仅是让他们去那个地方受苦。这样做有两种用意，一个是为了让他们到当地去进行改造自我反省，而另一方面也是为了让他们对边疆地区的经济发展做出贡献。古时候不像现在，人口比较少，那些犯了重罪的人，朝廷想要杀他们是一件很容易的事。但当时的朝廷为了经济发展，也为了让边疆地区的人丁更加兴旺，所以才想出把犯了重罪的人发配到边疆的这种想法。这种做法既赦免了犯人，给了他们一条活路，同时也能让边疆的经济更加兴旺发展的更好。
而这些重罪犯被发配到边疆以后，朝廷其实也会管他们。官差把他们送到边疆之后是要回去朝廷交差的，同时也要督促他们在当地开展生产建设，并不是让他们在边疆自生自灭，那么既然边疆那么需要建设，为什么朝廷不派一些官兵去呢？其实如果派官兵去的话，会让成本提高很多。同时也怕他们在边疆地区会发动叛乱。但是将一些犯了重罪的人派到边疆，结果就完全不同了。
这些人都清楚的知道自己是再也回不到原来在的地方了，不管他们愿不愿意，都只能留在边疆。这时候他们一心想的是要立功，说不定以后还能有好的生活。所以发配边疆其实在当时社会看来是一件利大于弊的事情。
首先，犯人发配到边疆可以充当士兵，保卫国家领土和边境的安全!因为在古代，士兵是非常不愿意去边疆的，所以征兵的时候也非常难，而这些犯人因为犯罪，就不得不去，也算是另一种士兵的来源地!
另外，在古代，耕地是一个国家的根本，而边疆则是一个很重要的开发区，把这些犯人当免费的劳动力去为国家谋福利，做贡献，何乐而不为呢?
除此之外，将犯罪的犯人发配到边疆，而放他们一条生命，这不仅可以显示当时统治者的仁慈和宽厚，为他的统治带来很好的积极影响!
当然还有人认为，把这些罪大恶极的犯人发配到边疆要比处死更加有意义，这就相当于给他们一个机会帮助他们改邪归正，或者防止他们再回来做坏事。
流放，作为古代一种刑罚，是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑罚在我国起源很早，并且沿用历史悠久。从远古流放之刑出现，到清末被废除，历经几千年。
他们做以下几种工作:
1、服从兵役。说白了，去当守疆兵士。这主要是在长城一带比较多。因为处于游牧民族和农耕民族交界处，战事频繁，需要更多的人就驻守。那么境内一些犯了事的人正好成为这些士兵的来源。不过这危险性极大，当然利益也很大，搞不好可以脱离你的罪名，运气好点，可以当个军官。不过大部分都是有去无回的。
2、一些官员被贬。有点才华有时也可以当小官小隶，比如姚启圣、于成龙等。过了几年，有可能皇帝想起你，决定启用你，这也说不定，但是最重要的，你在朝中有个靠山，为你说话。
3、呆在边疆的牢里，没权没势的都会这样。当然，万一哪天皇家发生了喜事，生了个皇子，亦或者换了个皇帝，大赦天下，就可以归乡了。
6、垦荒。清朝大多是这样，通便发配到满族的发源地，东北一带，那是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
而通常有些人却到不了流放之地，很多被流放者未到流放地就死亡了，因为路途遥远、心理不安。纵使是到了目的地，那也是九死一生，对当地的气候、饮食等等难以适应。
扩展资料
流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。作为一种刑罚，流放是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑罚在我国起源很早，并且沿用历史悠久，从远古流放之刑出现，到清末被废除，历经了几千年。
流放之刑的起源虽然很早，然而远古以来多是零星出现，到秦汉时代才逐渐形成体制，直到南北朝后期流刑开始进入五刑体制，占据其中降死一等重刑的地位。隋唐之际，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式确立。自此，流放之刑以崭新的姿态出现在中国刑罚史上，并一直影响到清末。
古代的中国，是一个繁荣的农业文明国家，大多数人被束缚在土地上，安土重迁。人们普遍强调家族主义，子多福多。儿孙满堂，四世同堂，成为多数中国人梦寐以求的理想。在这样的环境中，无论是谁，一旦遭受到流放的刑罚，一定被认为是一件极为不幸的事情。
在中国传统社会中，流放是十分独特的政治现象，被统治者自诩为一种仁慈的刑罚。所谓“不忍刑杀，流之远方”（《大清律例·名例律上》），从而体现了儒家所提倡的仁政和慎刑。但为了使流放刑起到降死一等重刑的作用，历代统治者煞费苦心的变换流放的方式，创造了花样翻新的流放形式。与
此同时，历代统治者在中国广袤的国土上，对于流放地点的选择也费尽心机，西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛都先后成为过流放地，形成了历代不同的流放标准，造就了诸多著名的流人聚居处。
参考资料：百度百科：流放
1、服从兵役。说白了，去当守疆兵士。这主要是在长城一带比较多。因为处于游牧民族和农耕民族交界处，战事频繁，需要更多的人就驻守。那么境内一些犯了事的人正好成为这些士兵的来源。不过这危险性极大，当然利益也很大，搞不好可以脱离你的罪名，运气好点，可以当个军官。不过大部分都是有去无回的。
2、一些官员被贬。有点才华有时也可以当小官小隶，比如姚启圣、于成龙等。过了几年，有可能皇帝想起你，决定启用你，这也说不定，但是最重要的，你在朝中有个靠山，为你说话。
3、开矿，前提是当地要有矿产，比如广西钦州。呆在边疆的牢里，没权没势的都会这样。当然，万一哪天皇家发生了喜事，生了个皇子，亦或者换了个皇帝，大赦天下，你就可以归乡了。
4、垦荒。清朝大多是这样，通便发配到满族的发源地，东北一带，那是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间.在这之前一般都是发配充军,戍屯边疆.
清朝时多流放到宁古塔(城名,位于黑龙江)及新疆伊犁等地.
宁古塔是满族的发源地，是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
发配新疆则可充实人口稳定边防,也能促进当地的发展,更好的巩固统治者的统治.
同时,这些也是为了维护统治阶级利益，对犯罪人或反抗者进行惩罚镇压的一种手段
当修军事设施和开垦+各种劳务!
守卫边疆
古代囚犯为何不杀而是发配到边疆呢,究竟有什么好处?
也开始面对恶劣的战争环境，以求戴罪立功，重回故地。所以这些囚犯就在在流放地的生活，不但改变着环境的恶劣，也改变了让边境军人的人员构成。特别是有文化人的加入，更是使一些欠发达的边疆地区，成为文化昌明的典范。就像苏轼去海南后，儋州文化迅猛发展一样。2、戴罪立功、雪藏人才 其次，被发配流放的...
林则徐发配新疆,沿路各地官员是如何对待他的?
林则徐勇敢地直面强权，在多方压迫的情况下，仍然选择在虎门销毁大量鸦片，要知道他销毁那么多鸦片救了多少家庭。有多少人因为误吸鸦片，而导致家破人亡。虽然最终引发了第一次鸦片战争，但我认为英国只是找了理由入侵我国罢了。没有林则徐销毁鸦片一事，也会找其它借口。也就是因为虎门销烟一事，林则徐被...
古代发配犯人到边疆,有没有可能中途逃走的?
古代发配犯人到边疆，一般来说是没有可能中途逃跑的，因为首先犯人的身上都会戴上很重的枷锁，他们很难逃跑，其次犯人也无处可逃，一旦逃回家或者是逃到亲朋好友家，那他们就会受到牵连，所以即使他们想逃，也没有人愿意救济他。任何一个时代都会有犯罪的人，现在的人犯罪就会被关进监狱里，严重的可能会...
古时候发配犯人到边疆,衙役也要同行押送吗?
比如宋江被发配江州，上来就打点了差役，宋江这一路几乎相当于旅行。武松发配孟州，当地的大户也出钱打点了差役，所以差役对武松还是比较客气的。武松第二次发配时，施恩也出面打点差役。施恩先是请两个公人持久，然后又给了10多两银子。在当年，十多两银子并不是小数目。吴用请阮氏三雄大鱼大肉又是好...
古代被发配的人是戴罪之身,为什么中途不跑?
发配，在古代是一种仅次于死刑的重刑。这种刑罚在秦汉时就已经出现了。不过当时被流放的大多是犯事的贵族，宋朝时开始正式入律。人力资源在古代绝对是力量的体现，因为古代战争对人的消耗很大，于是发配犯人到边疆就是一种充配军力的方式。把犯人扔到边疆去，英勇杀敌还能建功。要是不幸牺牲，那也是以戴罪...
林则徐都被发配到边疆了,为何各地官员还热情款待?
林则徐都被发配到边疆了，各地官员还热情款待他的原因在于林则徐一身的正气，在他的眼中更多的是国家和人民，很多官员都他都是敬佩的，当然当时新疆的处境也不好，他们需要相互倚重，惺惺相惜，而且需要人才一同抵御外敌，共建美好新疆。林则徐被流放新疆，从伊犁到新疆各地，在西域行进三万里，实地勘察南疆八...
古代为什么总把犯人发配边疆充军?
乾隆后期就更加严厉了，流放边疆的罪犯，一经捕获便就地正法。另外实行发配流放，对于统治者来说是体现仁政和慎刑，即所谓“不忍刑杀，流之远方”。比如北宋政治家苏东坡一生便被流放多次，在流放岭南期间他写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，清朝的禁烟英雄林则徐晚年被奸臣陷害，也被流放...
红楼梦里贾母的教子无方致家族败落,你怎么看呢?
这些人偏爱自己的孩子，都酿成了家破人亡的悲剧。所以对于一个家庭来说，父母偏心的恶果，往往就是被爱的孩子有恃无恐，以小皇帝自居，而不被爱的就会自暴自弃，逐渐学坏走上邪路。成为这个家庭的隐患。贾赦就是一个例子，因为他的贪婪无度，胡作非为，最终得到应有的惩罚，被发配边疆，家产也被查抄...
求《水浒传》中的人物杨志的小传
迫不得已卖刀求生，遇泼皮牛二，冲动杀人，被发配充军，又获梁中书赏识，派其押运生辰纲，怎奈被晁盖、吴用等七人惦记，设计给打劫了 ，又遭随从诬陷。最终落草为寇。杨志是杨老令公的五代玄孙，响当当的将门之后。《水浒传》里，有自带祖先光环的三个人，一个是关胜，一个是杨志，一是呼延灼。其他...
古代总把犯人发配边疆充军,不怕他们不遵守纪律,甚至叛逃吗?
犯人们不存在逃跑的可能性。因为周边几百里都是无人烟的地方，你没有交通工具根本就无法逃出去。而且，这些流放地不是在北极圈内，就是西伯利亚，或者是中亚戈壁、即便你携带一些粮食也是没用，路上不是被冻死，就是渴死，甚至被野兽吃掉。所以，从流放地逃走的犯人只有两种可能，第一作死，第二有人从...
大狐怖因培：发配充军就是将犯人押解到边远地区从事强迫性的屯种(劳动)或充实军伍,是轻于死刑、重于流刑的一种刑罚.充军劳役监分布所在,最远四千里,最近一千里,按刑罚所及的对象和刑期,有终身(本人毕生充军)和永远(本人死后由子孙亲属接替)两种.
江孜县17340632297： 在我国古代为什么把犯人都发配边疆,都做些什么 - ？
大狐怖因培： 叫戎边. 其实就是站岗去了. 我国由于地理环境特殊,其实适宜人类居住的就中、东以及华北部不大点地方而已. 北边多风雪,西边多荒漠,南边多雨林,即便是东边的海岸线,也是巨浪滔天. 所以发配边疆,其实就是叫你去这些地方站岗去了. 实际上也基本等于判死刑了. 古代由于科技水平不高,通讯不发达. 把你发配到那里,你就是出了事,朝廷一时半会也不知道.
江孜县17340632297： 古代发配边疆是是怎么回事 - ？
大狐怖因培： 1、从兵役 2、放哨. 3、大官被贬 4、呆在边疆的牢里 5、开矿,前提是当地要有矿产,比如广西钦州. 6、垦荒、清朝大多是这样. 7、随便,有些主要是为了让他们与家人隔离. 8、反省,有些大官被贬只是一时的,皇帝主要是让他们认识错误,认识透了再召回
江孜县17340632297： 发配给披甲人为奴.是让这些人给披甲人干什么? - ？
大狐怖因培： 披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的,所以,披甲人世代居住边疆,清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人做奴隶,稳定军心.
江孜县17340632297： 古代罪犯发配,都发佩到哪里? - ？
大狐怖因培： 新疆,广东,海南那边.戍边!一般就是当兵保卫祖国啊!
江孜县17340632297： 清朝总是把犯人发配到宁古塔 不得入关 那发配去干嘛的呢(做苦力还是什么) - ？
大狐怖因培： 从顺治年间开始,宁古塔成了清廷流放人员的接收地,他们当中有抗清名将郑成功之父郑芝龙;文人金圣叹家属;著名诗人吴兆骞;思想家吕留良家属等等.他们的到来,传播了中原文化,使南北两方人民的文化交流得以沟通.流民的涌入改变了当地以渔猎为生的原始生活方式,教他们种植稷、麦、粟、烟叶,采集人参和蜂蜜,使农业耕作得到发展.
江孜县17340632297： 古代发配边疆是是怎么回事？
大狐怖因培： 犯了事,丢到一个既不生蛋鸟不拉屎的地方受虐.比如说海南啊,塞外啊,总之就是尚待开发条件恶劣的地方
江孜县17340632297： 古代女子犯罪被发放到边疆去做什么 - ？
大狐怖因培： 这词语出资战国时代了 早就废弃了,女人不会被发配边疆,封建制度下,女人相当于财产,智慧抓在自己手里,或者用于换取利益
江孜县17340632297： 古代发配边疆是很重的刑法吗,不就是去外地当兵吗 - ？
大狐怖因培： 当然很重啦,边疆环境很恶劣,而且发配过程也很惨,穿着囚衣,拷着手链脚镣,不给饭吃不给水喝,走到边疆~>_<,有他罪受了
江孜县17340632297： 古代为什么要发配边疆,而不把犯人关进大牢 - ？
大狐怖因培： 发配是古代的一种仅次于死刑的重型“刑莫惨于此”,这种刑罚自秦汉时就有了,不过当时被流放的大多是犯事的贵族,宋朝时开始正式入律.把犯人发配到边疆的最初目的是为了充实边防军力.后来又成为了开发区的劳动力,分极边、烟瘴(四千里)、边远(三千里)、边卫(两千五百里)、沿海附近(一千里)作为执行刑罚场地.充军重刑在明朝时最盛行,一般在定罪后由兵部发配.极边的流放地主要分布在极南或极北之地,但有的朝代也将犯人发配到海岛去,宋朝就把海南岛和沙门岛作为流放重刑犯的流放地.沙门岛(位于山东蓬莱县)因为地处偏僻,四面环水,自五代时起便最为最重刑犯的流放地.幸亏水浒里的林冲没被流放到这里,不然他杀了陆谦那几个狗贼之后,插了翅膀也逃不出去.
