历史上有哪些著名的八股文?

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历史上,八股文以其严谨的结构和深刻的哲理,为后人所瞩目。让我们来探索两位著名文人张居正与归有光如何通过八股文形式展现他们的治国理念和人生智慧。


张居正的《生财有大道》

张居正以八股文阐述理财之道:“破题”中,他提出“理财者,得其道而自裕焉”,强调遵循正道是财富积累的关键。承题中,他进一步阐明“务本节用”为生财之本,若能遵循这一原则,国家富裕自不在话下。起讲则以生动的比喻,揭示财富与国家存亡的关系:“聚人曰财,国而无财,非其国矣;理财曰义,财而不义,非其财矣”。起股部分,他强调君子理财之道,既能让国家公私两利,又能使民生富足,其深远影响可见一斑。


中股部分,张居正揭示了国家财富的根源在于勤俭与节制,通过提倡务农、裁减冗员和节俭开支,保证财源的持续和合理使用。后股则描绘了通过勤劳务农和合理收支,国家财富得以平衡,即使面临灾难,也能有足够的储备应对。


束股处,张居正总结:“百姓足而君亦足”,强调了民生富足与国家安康的紧密关系,认为这才是真正的“大道”。


归有光的《吾十有五而志于学》

归有光则在八股文《吾十有五而志于学》中,阐述了圣人之道的渐进过程。破题部分,他指出圣人达到道的境界,需要通过持续学习而渐进。承题中,他强调学无止境,即使是圣人,也需要通过学习不断积累。


起讲部分,归有光以生动的比喻阐述学习的重要性,他指出人们对圣人抱有过高的期待,却忽视了学习对于个人成长的必然性。入题处,他强调学习不能急功近利,需要持之以恒。


起股部分,归有光详细记述了自己十五岁到五十岁的学习历程,从立志、坚守,到三十岁初步领悟,再到五十岁洞察万物的本源,每一步都展现了他追求天人合一的深度思考。


过接处,他总结了三十至五十岁的十年间,学习带来的不同领悟,强调学习并非仅限于个人,而是追求天性的自然流露。


束股与大结部分,归有光阐述了六十和七十岁的人生阶段,如何达到“耳顺”和“从心”的境界,揭示了学习的最终目标是与天理合一,追求个人与自然的和谐统一。


通过张居正和归有光的八股文,我们可以看到他们如何通过严谨的结构和深邃的智慧,展现了他们对社会、国家和个人成长的独特见解,让人深感八股文的丰富内涵与深远影响。




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