《封神演义》中的姬昌是个什么样的人

《封神演义》中的哪吒是个什么样的人~

　哪吒(né zhā)，神话人物，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）。哪吒又作那吒，源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯。
　　相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他七岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏女娲从中说和，赐给天王法宝玲珑塔一座专克哪吒，所谓棒下出孝子打服了哪吒，才消释了父子冤仇。道教中的哪吒，为斗神有战神神格，天将中当仁不让的先锋上将。年少但法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂，所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔。　《封神演义》说：哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子，商朝末期时生人。母亲怀孕三年，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面正是哪吒。后来仙人太乙真人收他为徒。一次哪吒三太子在东海玩水，和东海龙王的三太子敖丙起冲突，并将其打死。
　　龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。
　　在很多故事中，李靖被称为「托塔李天王」，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。

姬昌（前1152年--前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。 在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，其二归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定基础；演绎《周易》，创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。
周文王五十年（前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。元前1046年，嫡次子周武王姬发灭商建周，追谥姬昌为文王。

扩展资料
在政治上，周文王姬昌所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。
周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。
参考资料来源：
百度百科-封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）
百度百科-姬昌 （周朝奠基者）

姬昌（前1152年--前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。

其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。 在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，其二归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定基础；演绎《周易》，创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。

周文王五十年（前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。元前1046年，嫡次子周武王姬发灭商建周，追谥姬昌为文王。

扩展资料

在政治上，周文王姬昌所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。

周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。

参考资料来源：

百度百科-封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）

百度百科-姬昌 （周朝奠基者）

姬昌是纣王的臣下，但纣王在心底从来也没有将姬昌当作臣属。他在姬昌身上感觉到的是一种隐隐的威胁。姬昌本是堂堂君子，并无谋篡之心，对纣王也恭敬有加；但纣王还是不放心。对其他的臣属，他不以为意。只有对这个姬昌，却总是有那么一种说不出的忧虑。所以，我们看到纣王总是跟姬昌过不去，不论找个什么莫须有的理由。四大诸侯之中，纣王并不忌惮与他有不共戴天之仇的东伯侯姜桓楚，以及南伯侯鄂崇禹，却单单害怕姬昌这个谦和君子。纣王并没有错——姬昌确实是纣王的敌人，尽管后者并没有把纣王当敌人。他们的尖锐分歧在于对这个世界的理解截然不同。纣王从姬昌那里看到了自己的荒谬与邪恶。姬昌就是纣王的一面镜子。纣王是个精明人，他知道姬昌比自己更得人心。在民心这个尺度下，他的形象被笼罩在姬昌的光环之中，几乎完全消失了。纣王要恣意行恶，就必须排除一切“障碍”，运用一切邪恶手段来剪灭异己。与其相反，姬昌总是以宽容、以德报怨的精神来化解一切矛盾，说服自己的下属不要超越礼法，最大限度地忍耐着纣王所强加在他身上的痛苦和迫害。好人越是包容邪恶的迫害，恶人也就越是被激怒。当他看到连残酷的迫害都不能使善者感到痛苦时，他自己反而会感到剧烈的痛苦（顺便说一句，如果被迫害者对迫害有切肤之痛，迫害者就会有一种胜利感）。纣王在姬昌身上时时都感到这种“痛苦”，尽管是他在把“痛苦”强加于人，但“痛苦”本身总是反过来落到他的头上。于是，这笔债务就又被“理所当然”地算到了姬昌身上。恶人对好人都会有一种本能的妒忌。妒忌本身就说明一个问题：恶人对自己是不满意的——在好人的映衬之下；但问题是恶人又无法改变自己，他不得不顺从自己的恶性，因为他抗拒不了自身恶性的驱动。这也是做恶人的无奈之处。恶人在好人面前的痛苦，完全是自己的邪恶造成的。这是因为这个世界的本性是善——你违背了善，就必然受到善的制约。痛苦就是被制约的具体体现。当恶人无法排遣自己的痛苦时，就只能把心理上的重负推卸到他人身上，将属于自己的责任强加给他人承担。但反过来说，姬昌的确是纣王的“天敌”，正如善者与恶者是一对“天敌”一样——不是有意，而是必然。你看，那边的纣王为了个人享乐，不惜国家财力，不顾百姓劳苦，打造“鹿台”；而这边的姬昌，为了国家的昌盛和百姓的福祉，为了敬天顺道，建设了“灵台”。爱民如子的姬昌，在客观上已经把纣王“挤兑”到了无法隐藏其邪恶面目的地步。但这一切却不是有意而为。善者行善，只是顺着自己的本性做事；同样，恶者作恶，也只是按照它的恶性做事而已。如此，姬昌在纣王的眼里，就只有一个结果：教我如何不恨他？！纣王对姬昌的迫害就属于这种情况，而且这种历史会不断地上演。圣人曾经论述过这类现象：当善者走得太正的时候，社会上一切不正的东西，都可能看其不顺眼，是因为它们的缺点、弱点全都暴露出来了。

　　周文王，姬姓，名昌，商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长，也称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为灭商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。周人谥西伯为文王。
　　他继承后稷、公刘开创的事业，仿效先人制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下土，治理岐山下的周族根据地。在治岐期间，对内奉行德治，大力发展农业生产。对外招贤纳士，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。岐周在他的治理下，国力日渐强大。这引起商纣王的不安，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。他拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。就在这大功即将垂成之际，姬昌不幸死去。
　　周文王在中国历史上是一位名君圣人，被后世历代所称颂敬仰。

希望对你有帮助概况　　姓名：姬昌
　　谥号：文王
　　享年：97岁
　　父：周王季姬季历
　　母：太任
　　民族：汉族（华夏族）
　　所属年代：商代
　　出生年月：前1152年农历九月十五日
　　去世年月：前1056年
　　在位：50年（约前1105年—约前1056年在位）
　　相关事件：文王羑里演周易，武王伐纣
　　相关人物：周武王， 商纣王
　　周文王是黄帝的后裔，世系如下：
　　黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌。
　　武则天改国号周时，自称武家为姬昌后代，追尊周文王为南周始祖文皇帝。周文王，商末周族领袖。姬姓，名昌，商纣时封为西伯，亦称伯昌。任西伯五十年，国力大盛。收附虞、芮两国；攻灭黎（今山西长治）、邗（今河南沁阳）、崇（今河南嵩县）等国，建都丰邑（属今陕西长安），为武王灭商奠基。旧传《周易》为其所演。

坏人，不是好人

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肇东市17743931521： 姬昌怎么回的西岐 - ？
锐孟优普： 姬昌是在商朝末年,因为被纣王囚禁,后来被赦免后回到西岐的.姬昌是周朝的奠基者,在《封神演义》中,他曾被纣王囚禁在羑里,后来纣王为了稳定局势,又放了他.姬昌回到西岐后,得到了众多诸侯的支持,最终推翻了商朝,建立了周朝.以上信息仅供参考,如有需要建议查阅相关文献.

肇东市17743931521： 在封神榜里的成语故事:关于子食父肉的.这是哪个成语故事呢? - ？
锐孟优普： 好像没有子食父肉的,而是父食子肉的. 在《封神榜》中后,姬昌被纣王囚禁在羑里,为了救出自己的父亲,大儿子伯邑考来到朝歌,却被杀害并将其剁成肉酱,纣王听说姬昌乃圣人,命人将伯邑考的肉酱做成三个饼让姬昌吃.伯邑考姬昌善于演卦,算到肉饼是其子之肉所制,为保全性命还是吃了.但当侍卫问及味道如何时?姬昌不得已说好.后来姬昌在被释回到西周后吐出三只兔子.

肇东市17743931521： 封神榜明明说有365路神仙被封神为什么竟有370多个人封神榜说最 ？
锐孟优普： 恶来和飞廉是在封神后杀的,自不在内.而且榜上有名者皆为不得好死(自杀、被杀和非自然原因死亡的,就像冰冻西歧中的费仲、尤浑和叫鲁甚么的老鬼),姬昌还是属于自然死亡的(虽然是被吓坏了),故榜上无名.而在破万仙阵时渡厄、接引二佛家用甚么袋又收了无数截教门人,说不定被他们给“挖墙角”给挖走了. 嘻

肇东市17743931521： 姬昌为什么没在封神榜上? - ？
锐孟优普： 原著貌似没说 不过如果你真要钻牛角尖的话可以这么想. 封神榜其实并不是一个很牛逼的东东,它其实是人闽两教用来完成杀劫,外加控制各种不服管的角色的.姬昌虽然打仗一点也不厉害,但是占卜能力很强,可以猜他应该看清了许多东西,所以安安稳稳的死了,不趟这趟浑水. 另外作者是一个封建王朝的人,写封神演义或多或少都有那么一点对统治者无道行为的批判以及对圣明君主的期盼.姬昌作为一个很仁善的君主,怎么可能被封神呢.又或者说他死后和他儿子姬发一样以另外一种方式进入天庭. 这些虽然只是凭空猜测,但楼主不妨这么想.

肇东市17743931521： 求小说《封神演义》里的人物在历史上存在的. - ？
锐孟优普： 《封神演义》中的人物至少有如下10类:1、历史上明确记载了的:如纣王(商王)、西伯姬昌(周族首领)、姜子牙(周初齐国国君)、妲己(纣妃,己姓部落有苏氏的女子)、散宜生(周初功臣)、飞廉(纣臣,秦国始祖)、伯夷(孤竹国...

肇东市17743931521： 封神演义的读后感悟50字 - ？
锐孟优普： 今天,我看完了《封神演义》,书中叙述了商朝末年,纣王无道,同苏妲妃一起豁死了比干商容等忠臣,西佰侯姬昌带领众将经过重重劫难,推翻了商朝,建立了周朝,姬昌因病而死,他的儿子姬发最终当上了周朝的第一个皇帝. 《封神演义》中写到的人物,我最佩服黄天祥.有一次,一位敌军大将挡住了去路,周军损兵折将.就在这危急关头,黄天祥冲了出去,初生牛犊不怕虎,他使了个回马枪,一下子把敌军挑于马下,众将都夸黄天祥是自古英雄出少年. 《封神演义》中的哪吒也是我最喜欢的人物之一.别看他年纪小,可厉害了呢!他的宝物非常非常多,有浑天绫.乾坤圈……间用一样宝物就可以把敌军打败.美中不足的是哪吒太关键了,有一次差点把自己的性命送掉. 《封神演义》真好看.

肇东市17743931521： 封神天下共主是谁 ？
锐孟优普： 封神天下共主是姬发.姬发,又称周武王,是明代神魔小说《封神演义》中的人物,周文王姬昌与姬夫人太姒的次子,紫薇大帝伯邑考的二弟.后尊姜子牙为师尚父,并得玉虚阐教仙家之助,不断壮大国力使气数鼎盛,兴兵伐纣推翻殷商国制,改朝换代为家周国号,开创八百年多年的周王朝,理应天命成立封神大会.

肇东市17743931521： 《封神演义》中的伯邑考是个什么样的人 - ？
锐孟优普： 一个帅哥,灰常有魅力,让狐狸精也被迷住了.而且德才兼备啊,属于儒雅的文才,恪守忠孝礼仪.可惜为人过于耿直,三番四次当面拒绝妲己,让该美女灰常木有面子,于是因爱生恨,就把他剁成肉酱做成肉包给他老爸吃,这是后话.伯邑考这个人太单纯,比较死脑筋,自视清高而不懂变通,这是古代文人的特点.其实,又何必呢~~~大丈夫能屈能伸嘛.

肇东市17743931521： 封神演义里有什么厉害的人物没有获得神位?封神演义里有什么厉害的人 ？
锐孟优普： 整个演义里就只有姬昌和姜子牙这两个厉害人没有得到神位,确实令人遗憾

肇东市17743931521： 封神演义中分别有哪些人物? - ？
锐孟优普： 简介 三清(仙界第一代领导人成员): 太上老君(老子) 即:太清太上老君 法宝:太极图 座下大弟子:灵宝大法师 元始天尊【阐教】即:玉清元始天尊 座下:昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟 通天教主【截教】即:上清灵宝道君 女娲:...