紧急! 人过世后的“五七”怎么算?
作者&投稿：捷馥 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
2. 在“烧七”这一天，家属会在墓地焚烧纸钱，表达哀悼之情。
3. 死者离世后的第一百天，家属会上坟烧纸，或者将亡灵接回家中纪念，这被称为“百日”。
4. 之后的每年，家属会举行周年的纪念活动。头周年和二周年规模较小，主要是近亲参与，而三周年则比较隆重，通常会有较大的仪式和庆祝活动。
5. 在传统习俗中，家中有长辈去世，子孙需守孝三年，期间不得穿彩色衣服，不得参与娱乐活动，不得酗酒，不得欢笑，以示哀悼。
6. 现代社会中，除了在三年内不贴红对联之外，其他传统习俗已经不再严格遵循。
7. 根据计算，如果外婆的“五七”从5月25日开始算起，那么第三十五天就是6月28日。
尉迟侍吉加： 五七就是人死后的第35天,一般在华中地区比较常见这类型习俗.
烟台市14773903491： 人死后五七怎么算? - ？
尉迟侍吉加： 死的第一天算,过了35天就是
烟台市14773903491： 烧五七怎么算日子(烧五七怎么算日子可以推后吗) ？
尉迟侍吉加： 烧五七是根人亡后第三十五天叫“五七”.人如果是7月25日过的世,按农历来算的话,应该是农历8月30号.据《中有闻教得度大法》,一般人真正死后,是从三天半或四天后才开始计算的.不是临床死亡立即开始计时的.去世后的当天起算,分为七个周期,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七.所以在这个期间,就是由血亲的子女(如无则家属,亲戚及旁人等都可以)持诵《地藏经》一至七遍.
烟台市14773903491： 祭奠五七的日期应该如何计算? - ？
尉迟侍吉加： 根据传统丧葬习俗,五七是指人死后的第三十五天,计算方式相对简单.以逝者的死亡日为起点,经过三十五天后的那一天即为五七.
烟台市14773903491： 死人五七怎么算 - ？
尉迟侍吉加： 去世后的当天起算,分为七个周期,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七.五七就是去世后的第29天到第35天之类.总的来说,七七四十九天内,去世的人的中阴身(类似于我们常说的“灵魂”)根据生前业力的大小、善恶奖惩等因素,决定了其往生六道的去路.所以在这个期间,能够最大功效帮到亲人的方式,就是由血亲的子女(如无则家属,亲戚及旁人等都可以)持诵《地藏经》一至七遍,能够借助地藏菩萨的大宏愿力的加持,确保自己的亲人至少再生人道,甚至超生佛国净土.
烟台市14773903491： 老人去世后的头七、三七,五七怎样算的? - ？
尉迟侍吉加： 头七、三七、五七是中华传统文化中的丧葬习俗,是指亲人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根据《中性传闻》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天举行一次祭祀,可以烧纸钱、燃香烛、供食物.头七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.这些日子在传统文化中被认为是非常重要的日子,需要家人和朋友们一起祭拜逝者,纪念他们的生命.在这些日子里,家人和亲戚会烧香、祭拜、燃放纸钱和送行礼物等,以表达对逝者的缅怀和哀思.
烟台市14773903491： 五七怎么算日子 ？
尉迟侍吉加： 五七按照七天为一个期算,共三十五天.五七是一个祭祀术语,指人死后三十五天.旧时丧礼,人死后每七日祭祀或唪经,有头七、三七、五七等.死,汉语常用字,最早见于甲骨文,其本义为生命终止,后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义.死,会意字.其甲骨文、金文和篆书在字形上十分相似,左边都是具残骨的形状,右边是一个人形,从其姿态上看,像是在躬身下拜凭吊死者.甲骨文从人(或从人之跪跽形)从歺(尸骨)会意.春秋战国金文的构形基本与甲骨文相同.《说文》小篆整齐化.汉代隶变后楷书写作“死”.
烟台市14773903491： 人死之后,有地方风俗有五七,请问五七是多少算五七 - ？
尉迟侍吉加： 从人死的那一天算起,每七天烧纸祭拜一次,第一个七天成为头七,后有二七、三七直到七七.之后就是每周年的祭拜.五七是其中之一.
烟台市14773903491： 五七什么意思?一般人去世了...过多少天是＂五七＂啊?谁知道? ？
尉迟侍吉加： 一般家里的人去世是七天一期五期是三十五天.第一个老人去世一期是从去世那天算起七天是第一期,后四期是六天一期,五期是一个月民俗是为了给健在的老人留的吉利不能烧满期.第二个老人去世是七天一期,五期是三十五天.
烟台市14773903491： 五七日子怎么算 - ？
尉迟侍吉加： 一般人去世后,烧3天纸为1七再加21天为4七尽,再+1天就是5七(不是5✘7=35天)
