湖州霞幕山云林禅寺介绍

~

浙江省湖州市霞幕山拥有一座千年古刹—云林禅寺，这里是著名的佛教圣地，但是隐藏深山老林之中，很少有人知道其真实的历史和文化传承影响力，是一处极佳的礼佛参观之地，下面给大家提供霞幕山云林禅寺详细介绍。

云林禅寺简介

霞幕山位于湖州市西南25公里处，山中灵气充沛，风景秀丽，目前还处于未开发的纯天然原生态。对于许多游客来说，霞幕山没有什么印象，反而是位于山间的“陆羽古道”吸引了许多的户外爱好者，陆羽古道是全国十大古道之一，相当于江南的“茶马古道”，孕育了世界的茶文化。

我们沿着陆羽古道上的“户外指引”，来到霞幕山顶，见到了座落于山凹中破旧的“云林禅寺”。寺庙周边，满山遍野都是茶树，郁郁葱葱。

云林禅寺，原名“天湖庵”，是韩国临济宗(现称太古宗)的祖庭，也是一代宗师石屋清珙禅师的道场，为元代高僧石屋清珙所开创。据史料记载，天湖庵鼎盛时期有南、中、北三庵，“道俗缁素，户履满庭，纳徒四至，竟成丛林”，说明了当时天湖庵的盛况，霞幕山也因此闻名天下。可惜，到了清代中期后，天湖三庵就逐渐衰落了。

霞幕山与天湖庵，因石屋清珙和和他高丽国的二位传法弟子而名扬四海，石屋清珙是元代著名高僧，中国临济宗第十九世祖师，在中国禅学史和中韩禅学关系史上都有举足轻重的重要地位和影响，首参天目山高峰原妙禅师而道名远扬。

两位弟子中，其中一位是高丽国师太古普愚禅师，得到了石屋禅师印可，传以袈裟和禅杖，成为中国临济宗第二十代祖师，韩国临济宗(现称太古宗)第一代开山祖师;另一位高丽国弟子是白云景闲禅师，为高丽“无心禅”创始人。

石屋禅师被尊称为“僧中之仙”，其禅学思想精深高妙、究竟广博，但他同时又是一位与众不同的“禅茶僧”，他的茶道文化和“禅茶一味”思想逐渐深入民间、走向海外，极大的促进了我国的茶文化和禅宗思想的发展，也为韩国的禅宗和茶道发展作出了重要贡献，上世纪九十年代，韩国禅茶界人士多次进山寻访三位先人的法迹后，曾经被淹没的霞幕山佛、禅、诗、茶文化才被引起关注。

如今的霞幕山顶视野开阔，连绵碧绿的万亩茶园，满目苍翠，茶园中金黄色瓦屋顶的“云林禅寺”建筑群朝着东南方相嵌其中，那是在原天湖庵“南庵”的遗址上建立起来的。

山门处有几棵合抱的古木，和一个陈旧的放生池，万寿亭旁曾经十三层的金灵千佛塔早已倒塌，仅剩底座，虽然寺庙小而旧，已今非昔比，而且只有2名僧人在维持日常，但寺内各种结构还算俱全。

天湖庵：云林禅寺历史介绍

霞幕山，即霞雾山，在湖州城西南25公里妙西镇。元代称“霞幕山”，天湖庵主石屋清珙禅师有歌云：“山名霞幕泉天湖”。明代，既称“霞雾山”，又称“霞幕山”。明崇祯《乌程县志》卷六《山川》：“霞雾山，县西南五十里，山高，径崎岖，上登可见太湖，群山皆在下。每有云雾覆幕，故一名‘霞幕’。上有石屋祖师道场……”。至清代，府县志皆直接记作“霞幕山”。

山海拔四百零八米。有道山不在高，有仙则名。霞幕山之所以有名，在于山顶天湖庵为元代高僧“石屋祖师道场”。明清旧志都有记载：“天湖庵，在县西南霞幕山顶”，“元石屋祖师开山”，“天湖庵，在府城西南四十里霞幕山顶，元石屋禅师创”。

“石屋祖师”，元代佛教临济宗高僧清珙(1272～1352)，号“石屋”。俗姓温，原籍江苏常熟，少时学儒，不愿仕进，于崇福寺学佛而生信念，二十岁时落发皈依。先参于天目山佛教临济宗祖庭高峰原妙禅师三年，后嗣法于福建建阳西峰及庵信禅师座下六年，得悟入室为弟子，辞师出游。不久及庵信移住湖州道场山万寿寺，石屋往参。及庵命其掌典藏，并当众称赞他是“法海中透网金鳞”。从此出入吴越，广结佛缘。

清珙宿好山林，爱霞幕山之峻秀气势、清美景色，便结庵于天湖泉边，号“天湖”。这年是元皇庆元年(1312)。

明崇祯《乌程县志》卷六亦引载其《长歌》，“其略云：山名霞幕泉天湖，卜居记得壬子初。山头有块台盘石，宛如出水青芙蕖。更有天湖一泉水，先天至今何曾枯。就泉结屋疑终老，田地一点红尘无。外面规模似狭窄，中间取用能宽舒……”。《长歌》为石屋清珙住天湖庵所作禅歌之一，也是他与天湖庵当时情景的真实写照。开头第一联点明地点“山名霞幕泉天湖”和时间“卜居记得壬子初”。“壬子”是干子纪年，“壬子年”正好是元皇庆元年(1312)。所以，他是40岁上结庵天湖的。其《山居诗35》末联说：“我年三十余来此，几度晴窗映落霞。”有人以此断定清珙庵天湖时“年方三十余岁”，似有些武断了。“三十余岁”本是个无定概念，39岁亦可说成“三十余岁”，又是诗僧出于做诗的需要。

最初“就泉结屋”的天湖庵，定是个草庵。山景峻秀、清幽，但人迹罕至，处境艰难。他的《山居诗》第一首开门见山写：“吾家住在霅溪西，水满天湖月满溪。未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。蜗涎素壁沾枯壳，虎过新蹄印雨泥。闲闭柴门春昼永，青桐花发画胡啼。”石屋清珙一心苦修佛法，生活异常清贫，甚至“为法忘躯”。“担柴出市青苔滑，负米登山白汗流”(《山居诗11》);“鹑衣百结通身挂，竹篾三条绕肚缠”(《山居诗36》);“夜炉助暖烧松叶，午钵充饥摘野蔬。”(《山居诗37》)《山居诗》中类此描写者很多，写照着山居的贫困与苦修的艰辛。换句话说，当时的天湖庵远非尘世间寺宇那么富丽堂皇。但是，“柴门虽设未尝关，闲看幽禽自往还。尺璧易求千丈石，黄金难买一生闲。雪消晓嶂闻寒瀑，叶落秋林见远山。古柏烟消清昼永，是非不到白云间。”(《山居诗2》)自有其红尘中人绝对享受不到的妙趣。石屋清珙的志尚与天湖庵所处环境及其清苦状态，是相辅成的。

天湖庵广传佛法，激扬禅风，应该在石屋清珙晚年时候。期间，曾受当湖(今浙江平湖)新建福源寺延请，前往住持7年，“以老引退，复归天湖”，“至正间……赐金襕衣，人皆荣之”。(元旭《石屋清珙禅师塔铭》)于是声名愈隆，以至高丽国(今韩、朝)两位高僧前来结缘修好。一为普愚太古禅师(1301～1383)，至正七年(1347)七月初自大都(今北京)跋涉而至，向清珙求法半月，后成为高丽国临济宗祖师。当时燕京诸长老上疏朝廷美谈此事，说“石屋半月谈，太古放身御担。两行书、两家影，为血脉之连枝;一条杖、一领衣，但法印之标信。奚一世之罕遇，实万劫之难逢。雪庵风、及庵寒，天湖月、太古色……”。足见清珙禅师与其天湖庵已隆誉当时。另一位是“白云景贤禅师”(1277～1354)，于至正十一年(1351)五月十七日以七十高龄上天湖庵求道，两日即返。次年，石屋圆寂，“塔于天湖”(《石屋行状》)。

明崇祯《乌程县志》卷七所载，天湖庵至“道俗缁素，户履满庭，纳徒四至，竟成丛林”的极盛期，应在石屋晚年时，尢其在他圆寂之后，朝廷“谥曰佛慈慧照禅师”，“高丽王请旨移文江浙，分舍利，归国祀之”(《石屋行状》)。乡老传言，天湖庵盛时有南、中、北三庵，作为“丛林”，其僧人应属“颇多”一类。据明成化《湖州府志》卷十二《乌程县寺观》记载，明代的天湖庵已属“归并丛林者”，盛况已不如元代。天湖庵之南、中、北三庵盛况，历明至清中后期，也便衰落，从所残留灵塔铭文“乾隆岁次甲辰年(1784)仲冬谷旦”，可见一斑。

寇丹老师有《天湖庵实地考察记》，说当年石屋天湖庵应是山北坡之“北庵”，所列四条论据：一为“天湖”尚在;二是山景符合《山居诗》描绘“翠宝丹崖列四旁，茅庵恰好在中央”;三是“北庵”在山上，“中庵”在山下，有路相连，符合塔铭所述当时“道俗缁素，户履骈臻”实况;四是惟“北庵”有灵塔三座，塔铭记“其徒收其灵骨舍利，塔于天湖之原，以及庵之塔配之，示不忘同龛”。这些，我以为都与实地实况相合。

“南庵”遗址上，2001年重建寺宇，改名“云林”。当年石屋之旧居“北庵”，剩下屋基，遗残碑，有小方水井一口，屋基东处便是三座残存灵塔。至于“中庵”，曾见邵钰老师《霞幕石屋导踪》文中作“石屋禅师住持了七年的福源寺”，显然是弄错了，石屋住持七年之福源寺在平湖，而此处遗址是“中庵”。明成化《湖州府志》卷十二《乌程县寺观》载有“天湖子庵，在县西南四十里”。窃以为，明代“天湖子庵”就是今人所称“中庵”。从遗址残留“石屋老人者”等残碣碎块，以及自此勾连山上当年天湖庵的山路，我们完全可以想见元末明初天湖庵“道俗缁素，户履满庭，纳徒四至，竟成丛林”的兴旺景象。

“莫干山景，霞幕山水”，霞幕山风景秀丽，保持着一千多年前的纯天然风景，承载着深厚的文化底蕴，唐代隐逸诗人张志和：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，指的就是霞幕山。

---

昆明市19841287765： 介绍一下灵隐寺？
干昆泰威： 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远.灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一.当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“...

昆明市19841287765： 灵隐寺的介绍是怎样的? ？
干昆泰威： 灵隐寺又叫作云林禅寺,位于杭州西北武林山(即灵隐山)的山脚下.历史悠久,是中国禅宗五山之一. 326年,印度高僧慧理到这里旅游,面对着该山建立了这座寺庙,取名为“灵隐”.历史上,该寺院屡遭毁坏和修建,新中国成立后,1954年由政府拔款修复. 寺内现在主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、联灯阁、大悲阁、宋代石塔和石经幢、药师殿、罗汉堂、“云林藏室”等. 灵隐寺 历史上曾出现多位高僧,著名的有慧理、智 一、道标、皎然、赞宁、契嵩、重显、如璧、慧远、道冲、济颠和尚、普济、行端、德明、谛晖、巨涛、弘礼、弘一等. 1983年,灵隐寺被定为汉族地区全国重点寺院.

昆明市19841287765： 杭州有哪些寺院? - ？
干昆泰威： 灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺等. 1. 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远.灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是...

昆明市19841287765： 灵隐寺怎么写成云林禅寺＂的? ？
干昆泰威： 灵隐寺是东晋咸和元年(326年),印度僧人慧理来杭,看到这里山奇峰秀,以为是... 那么,天王殿上匾额怎么赫然写着“云林禅寺”呢?原来,清圣祖康熙皇帝南巡,到...

昆明市19841287765： 杭州附近有哪些好玩的旅游景点?怎么去比较好? - ？
干昆泰威： 1、西湖处处有胜景,历史上除有＂钱塘十景＂、＂西湖十八景＂之外,最著名的是南宋定名的＂西湖十景＂和1985年评出的＂新西湖十景＂.在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内,分布着主在风景名胜40多处,重点文物古迹30多处....

昆明市19841287765： 雍正在哪个寺庙题过词？
干昆泰威： 题词的人一般都是权贵,或者是有名人,艺术家,这些都可以 当年乾隆皇帝下江南,临幸灵隐寺,寺中的方丈求皇帝赐题寺名,皇帝一时高兴,提笔便写,结果把个繁体灵字的雨字头写大了,下面一大堆零碎,不好安排,另要纸重写,又略显尴...

昆明市19841287765： 灵隐寺在西湖的那个位置? - ？
干昆泰威： 灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处古丰富、景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一.

昆明市19841287765： 杭州有什么必去的旅游景点 - ？
干昆泰威： 景点一:西湖杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方,它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地并被世人赋予“人间天堂”的美誉.西湖拥有三面云山,一水抱城的自然风光,以“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的...

昆明市19841287765： 灵隐寺为什么叫云林禅寺 - ？
干昆泰威： 康熙皇帝下江南,来到了杭州.他在西湖四周到处游山玩水,吟诗题字,自称是个风雅的皇帝. 一天,他要到灵隐来耍子了.灵隐寺里的老和尚得知消息,真是又惊又喜,连忙撞钟击鼓,把全寺三百多个和尚都召集拢来.和尚们披起崭新的袈...