佛教经典中经、律、论有什么区别?
佛教中的经论律讲了什么?释迦牟尼和以身饭虎有什么关联?
经律论的说法,次序是错误的,因为律是佛法的基础,所以正确的说法是:律经论。正是因为这样的错误,才导致了我们难以接触到佛陀的原始教法。
南传上座部佛教的论藏,也叫阿毗达摩,共有7部。
《论藏》,论的巴利叫(Abhidhamma),藏是piñaka,这是对世尊教法要义的精确及系统地分类与诠析。这里讲到的abhidhamma,我们翻译为“阿毗达摩”。abhidhamma是什么意思呢?它是一个组合词。abhi是上等殊胜的、卓越的意思,dhamma是法,法有很多种含义,有时候指一切,例如我们说的一切诸法;有时候专指有为法、行法,例如讲到诸法因缘生;有时候又是指法所缘,有时候是指法界,有时候是指法处,有时候又专指善法,有时候是指现象、事物,有时候又专指佛陀的教法。在这里,法是专指究竟、真实的法,特指佛陀所教导的法。
在上座部佛教一共有七部论,称为南传七论,或者上座部七论:
第一是《法集论》(Dhmmasaïgaõã)或者又称为《法聚论》。dhamma,是法,就是诸法,特指种种究竟法。saïgaõã是指集合、聚集、集合在一起的意思。这部论是整部《论藏》的根源,很广泛地讨论了种种究竟法。
第二是《分别论》,这里的Vibhaïga,是指分别、解释的意思,在这部论里把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别跟问分别这三种方式来讨论。经分别是把《经藏》里面的内容罗列出来讨论,然后再以论的方式进行分析,再用问答来反复地抉择。
第三是《界论》(Dhàtukathà),以问答的方式编排,依蕴、处、界来讨论一切法。
第四是《人施设论》,(Puggalapa¤¤atti),puggala是人,pa¤¤atti是概念,在这里面就讨论了各种不同种类的人。
第五是《论事》(Kathàvatthu),这部论是在第三次结集的时候,才由摩嘎莉之子•帝思(Moggaliputta Tissa)所造的。他的目的是驳斥当时流行在阿首咖(阿育王)时代的种种邪见,因为那个时候有很多的外道假装成僧人混进佛法,他们把很多的邪见也带进来,于是摩嘎莉之子•帝思大长老就在结集的时候,造了这部论,专门来破斥种种的邪见。
第六是《双论》(Yamaka),目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方,再解释它们的正确用法。因为这部论所提出的问题都是以一对一的方式来讨论,比如是否一切法都有善因,是否一切善因都是善法,以这样的方式来提问,就是一对一的方式来提问,所以称为《双论》。
第七是《发趣论》(Paññhàna),这部论在《论藏》里是最重要的,传统上称为《大论》(Mahà- Pakaraõa),这部论跟前面六论稍微有点儿不同。前面的六部论侧重在分析,分析诸法的名相,而这部论是用二十四缘的方法来贯穿一切诸法。缘就是关系、条件,把前面所讲的法贯穿在一起。如果我们把前面这六部论所讨论的法比喻成珠宝,那《发趣论》就是用二十四缘这条经线把所有法贯穿在一起。上座部佛教传承认为这部论是最能够证明佛陀具有一切知智的,因为这部论非常复杂,必须得先透过,先了解跟通透前面那几部论,才有可能通达这部论。它属于组织法,前面的属于分析法,这个是属于组织法。把前面几部论里面所讨论讲到的法都整理、统合起来。
《论藏》,论的巴利叫(Abhidhamma),藏是piñaka,这是对世尊教法要义的精确及系统地分类与诠析。这里讲到的abhidhamma,我们翻译为“阿毗达摩”。abhidhamma是什么意思呢?它是一个组合词。abhi是上等殊胜的、卓越的意思,dhamma是法,法有很多种含义,有时候指一切,例如我们说的一切诸法;有时候专指有为法、行法,例如讲到诸法因缘生;有时候又是指法所缘,有时候是指法界,有时候是指法处,有时候又专指善法,有时候是指现象、事物,有时候又专指佛陀的教法。在这里,法是专指究竟、真实的法,特指佛陀所教导的法。
在上座部佛教一共有七部论,称为南传七论,或者上座部七论:
第一是《法集论》(Dhmmasaïgaõã)或者又称为《法聚论》。dhamma,是法,就是诸法,特指种种究竟法。saïgaõã是指集合、聚集、集合在一起的意思。这部论是整部《论藏》的根源,很广泛地讨论了种种究竟法。
第二是《分别论》,这里的Vibhaïga,是指分别、解释的意思,在这部论里把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别跟问分别这三种方式来讨论。经分别是把《经藏》里面的内容罗列出来讨论,然后再以论的方式进行分析,再用问答来反复地抉择。
第三是《界论》(Dhàtukathà),以问答的方式编排,依蕴、处、界来讨论一切法。
第四是《人施设论》,(Puggalapa¤¤atti),puggala是人,pa¤¤atti是概念,在这里面就讨论了各种不同种类的人。
第五是《论事》(Kathàvatthu),这部论是在第三次结集的时候,才由摩嘎莉之子•帝思(Moggaliputta Tissa)所造的。他的目的是驳斥当时流行在阿首咖(阿育王)时代的种种邪见,因为那个时候有很多的外道假装成僧人混进佛法,他们把很多的邪见也带进来,于是摩嘎莉之子•帝思大长老就在结集的时候,造了这部论,专门来破斥种种的邪见。
第六是《双论》(Yamaka),目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方,再解释它们的正确用法。因为这部论所提出的问题都是以一对一的方式来讨论,比如是否一切法都有善因,是否一切善因都是善法,以这样的方式来提问,就是一对一的方式来提问,所以称为《双论》。
第七是《发趣论》(Paññhàna),这部论在《论藏》里是最重要的,传统上称为《大论》(Mahà- Pakaraõa),这部论跟前面六论稍微有点儿不同。前面的六部论侧重在分析,分析诸法的名相,而这部论是用二十四缘的方法来贯穿一切诸法。缘就是关系、条件,把前面所讲的法贯穿在一起。如果我们把前面这六部论所讨论的法比喻成珠宝,那《发趣论》就是用二十四缘这条经线把所有法贯穿在一起。上座部佛教传承认为这部论是最能够证明佛陀具有一切知智的,因为这部论非常复杂,必须得先透过,先了解跟通透前面那几部论,才有可能通达这部论。它属于组织法,前面的属于分析法,这个是属于组织法。把前面几部论里面所讨论讲到的法都整理、统合起来。
1、概念不同
经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;
律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述,它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,但也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
2、称呼不同
精通经藏的称为经师;
精通律藏的称为律师;
精通论藏的称为论师;
遍通经、律、论三藏的称为三藏法师。
扩展资料
佛经基本分类
佛教典籍按照不同的标准,可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其所载内容来分类,这样可分为三种,即经、律、论。
佛教典籍主要有如下几种分类:
一、按照其所载内容来分类,可以分为经、律、论三种。这三种
大藏经
合称为三藏,也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”,就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏,而对他的一种尊称。
二、按照佛教的派别来分类,可以分为小乘佛教三藏、大乘佛教三藏和密宗三藏。
三、按照所使用的语言文字的不同来分类,可以分为汉文大藏经、蒙文大藏经、藏文大藏经、日文大藏经、巴利文大藏经等。但现存佛教大藏经中比较成系统和影响比较大的主要有三大类,即巴利文大藏经、汉文大藏经、藏文大藏经。
四、按照制作技术的不同来分类,又可以分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
参考资料百度百科-佛经
“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》,“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。总而言之:经是佛所说之经契,律是戒律本,论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
1、“经”即“经典”之意,是佛一生所说的言教的汇编,它是佛教教义的基本依据,上契诸佛之理,下契众生之机,有关佛陀教说之要义,皆属于经部类。
2、“律”是佛所制定之律仪,能治众生之恶,调伏众生之心性,有关佛所制定的教团之生活规则,皆属于律部类。
3、“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。
扩展资料:
佛教经典:统称。藏经,俗称。佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成。“经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本。“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条。
“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。其内容博大精深,除佛教教义外,也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述,是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。
一、重要经典:
《金刚经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等。经常念经能使众生心情舒畅,减少妄想。静下心来听经也是一种很好的修行方式。抄经文,印经书,等都可以积无量功德。
二、主要经典。
1、三大经。
《华严经》《法华经》、《楞严经》。
2、三大咒和十小咒。
佛门主要以三大咒和十小咒为主。
三大咒:《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》。
十小咒:《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。
楞严咒,是咒中之王,佛门中常修持的有十小咒,三大咒。其中三大咒为:楞严咒、大悲咒、尊胜咒,作为咒中之王的楞严咒,诵持之后,功德无量,楞严咒译做一切事究竟坚固。
多年来,我们能看到,以及观察到其他有诵持楞严咒的修学者,其功效和公德无穷无尽,得益多多,主要表现在诵持之后,所求的事,都能或快或慢得到如愿以尝,最好的是,只要不断诵持楞严咒,在人生的道路上,都能平稳度过很多曲折,使能顺利,而后得到福报。
修行的人非常简单,只求身体健康,各方面都比较顺利,而诵持楞严咒,正是起着重要的作用,祝愿诵持楞严咒的所有的人,和有缘听到楞严咒的人,身心安乐,离诸障难,一切所求,都能如愿,吉祥如意。
十小咒、大悲咒、楞严咒,是祖师做为早课的内容,其意义重大。楞严咒能够得福,之后能够坚固。大悲咒能够远离苦难,得到快乐。而十小咒能够度过各种曲直,得到各种福报,心尝妙果。
长期的诵持之中,感受心旷神怡,体味到咒力带来的清凉,心生欢喜,愿诵持和听到楞严、大悲、十小咒的人,身心柔软,但愿能够发开富贵,心想事成。
3、四阿含经。
《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》
4、方等多部。
佛广说方等大乘经典,如《维摩诘所说经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大宝积经》、《大集经》、《楞伽经》、《药师经》、《地藏经》等等多部。
5、十大般若。
《大般若经》、《放光般若》、《摩诃般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《学品般若》、《胜天王所说般若》、《仁王护国般若经》、《实相般若》、《文殊般若》。
6、涅槃。
《涅槃经》。
参考资料:百度百科-经律论
佛教经典:统称《藏经》,俗称《佛经》,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成。
区别:
1、形成的方式不同。
“经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本。
“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条。
“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。
2、阐述的内容不同。
“经”即“经典”之意,是佛一生所说的言教的汇编,它是佛教教义的基本依据,上契诸佛之理,下契众生之机,有关佛陀教说之要义,皆属于经部类。
“律”是佛所制定之律仪,能治众生之恶,调伏众生之心性,有关佛所制定的教团之生活规则,皆属于律部类。
“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述,它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。
扩展资料:
佛教主要经典:
三大经
《华严经》、《法华经》、《楞严经》。
三大咒和十小咒
佛门主要以三大咒和十小咒为主。
三大咒:《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》
十小咒:《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。
楞严咒,是咒中之王,佛门中常修持的有十小咒,三大咒。
其中三大咒为:楞严咒、大悲咒、尊胜咒,作为咒中之王的楞严咒,诵持之后,功德无量,楞严咒译做一切事究竟坚固。
四阿含经
《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》
方等多部
佛广说方等大乘经典,如《维摩诘所说经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大宝积经》、《大集经》、《楞伽经》、《药师经》、《地藏经》等等多部。
十大般若
《大般若经》、《放光般若》、《摩诃般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《学品般若》、《胜天王所说般若》、《仁王护国般若经》、《实相般若》、《文殊般若》。
一涅槃
《涅槃经》
参考资料来源:百度百科-佛教经典
专业的已经有了,我用大白话给你说下: 经:通常是佛说的。是能够直指大道,获得解脱的教义。显教只有一部《六祖坛经》是以经为名的。因为普遍认为慧能已经达到了肉身成佛的境界,而他传的法是可以作为万世准绳的教义。 律:是大菩萨对佛说的教义的阐释。帮助弟子进一步地领悟佛的理论。 论:是大菩萨独立于佛的教义,自己宣讲的内容。从精神上与佛相呼应,内容上是佛没有详细阐述的内容。比如弥勒菩萨在三十三天宣讲的《瑜伽师地论》。 所以教门通常有依经不依论的说法。要认真仔细地抱持佛的经教,而大菩萨的《论》通常只能作为辅助,而不能替代经成为修行的准绳。
佛经里的"三藏十二部"是什么意思?
⑿授记:佛给菩萨授记,何时成佛、在何净土等等的预言。今将三藏十二部,简单介绍,教你们先有个印象。希望你们深入经藏,智慧如海。--【载《宣化上人开示录》】十二部经,又称十二分教,或十二分经。佛说的一切法,皆可统摄为一修多罗,类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不...
什么是大藏经?
《大藏经》是佛教典籍丛书,又名一切经、契经、藏经或三藏,内容包括经、律、论。大藏经编纂,始于释迦牟尼涅槃不久,弟子们为保存他的说教,统一信徒的见解和认识,通过会议方式的结集,形成一致公认的经、律、论内容。其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”,成为卷帙浩繁的四大部类。
经书都有什么经
一般由经律论三部分组成“经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其。首先佛经不是一本书,佛经是对佛教经典的一种简略说法通常指佛教全部经典所以并没有具体数量,但可以通过不同朝代的佛经来进行推测汉文佛教经典总称为“大藏经”,一般分大乘经小乘经两种唐代智升之开元释教录,始;佛家就有金刚经等 道家...
佛家三藏指的是什么?
佛家三藏指:1、佛教经典的总称。古印度孔雀王朝阿育王(约前273—前232在位)时由高僧编纂。包括:《律藏》、《经藏》和《论藏》。《律藏》规定了佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规,《经藏》记载了释迦牟尼及其最早门徒的教义,《论藏》为佛教各派学者对佛教教义的论述解说。2、通常对一些通晓《...
大乘佛教和小乘佛教有什么区别?
1. 小乘佛教,亦称“小乘教”,梵文音译“希那衍那”。它主要经典是后来在印度各部派中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行的禅数学以及此后的成实学、俱舍学等,均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗,皆以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、...
维摩诘居士:实有其人?(上)
这些都是在中国佛教早期发展中《维摩诘经》广泛流传并发挥影响的典型例子。 全部佛教经典划分为经、律、论“三藏” (“藏”本来是容器、笼子、谷仓的意思,取其包容所有之意,引申称经典集合为“藏”) :佛说“经”,菩萨造“论”,“律”是佛陀在世时对僧团中人“随犯随制”制定的戒条。所以“经”的名目一般...
勤学经律论,持戒莫放逸
世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违他。佛所说法,亦如军令一般。为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净身口意,勤学经律论,谨慎莫放逸。”既已出家,就要痛念生死,如救头燃,怎敢放逸呢?勤学经律论、三藏圣教,寻求了生脱死的途径和方法。...
佛教分几个教派?
大乘教有:律宗:律宗主要是讲戒律的,即佛教的经、律、论,因此被称为律宗。鉴真和尚就是律宗。经、律、论都是佛教经典。经是佛为指导弟子修行所说的言教,律是佛为信徒制定的日常生活所应遵守的规则,论是佛弟子解释和研究教理的著述。这三部分合称“三藏”,后世凡有学问的僧人都被称为“三藏”...
唐僧取的真经有哪些?
”叫:“阿傩、伽叶,你两个引他四众到珍楼之下,先将斋食待他。斋罢,开了宝阁,将我那三藏经中,三十五部之内,各检几卷与他,教他传留东土,永注洪恩。”这一大段话值得一读再读,我们一点一点地细扒。、读真经,吃真饭,喝真水首先,“三藏”,是佛教经典的总称,分经、律、论三部分(通晓三藏的僧人,称三藏...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译是什么意思
(2)三藏:这位法师精通“经、律、论”三种学问,藏是包藏的意思,因为“经、律、论”三种都包藏着许多的道理在内,所以叫“三藏”,就是“经藏”、“律藏”、和“论藏”三种。(3)法师:是精通佛法的出家人,能够把佛法来教导世人的。(4)鸠摩罗什:是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人...
酆券碱式: 专业的已经有了,我用大白话给你说下: 经:通常是佛说的.是能够直指大道,获得解脱的教义.显教只有一部《六祖坛经》是以经为名的.因为普遍认为慧能已经达到了肉身成佛的境界,而他传的法是可以作为万世准绳的教义. 律:是大菩萨对佛说的教义的阐释.帮助弟子进一步地领悟佛的理论. 论:是大菩萨独立于佛的教义,自己宣讲的内容.从精神上与佛相呼应,内容上是佛没有详细阐述的内容.比如弥勒菩萨在三十三天宣讲的《瑜伽师地论》. 所以教门通常有依经不依论的说法.要认真仔细地抱持佛的经教,而大菩萨的《论》通常只能作为辅助,而不能替代经成为修行的准绳.
安庆市17086777816: 佛教的经典 - ?
酆券碱式: 佛教经典:统称;藏经,俗称;佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成.“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本.“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条.“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得. 楼主可以先看一些佛学视频讲解,比如心经、金刚经之类的经典.
安庆市17086777816: 佛教中经和论有什么区别? - ?
酆券碱式: 经是佛说,论是历代高僧所著.论一般是对经的诠释.经分了义经和非了义经,有依法不依人,依智不依识,依经不依论,依了义经不依不了义之说
安庆市17086777816: 佛经? - ?
酆券碱式: 经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述.其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩...
安庆市17086777816: 佛教中的经,律.论.分别是什么 - ?
酆券碱式: 【三藏】 [出翻译名义] 三藏者.谓经律论各各含藏一切文理.故皆名藏. 一修多罗藏梵语修多罗.华言契经.契合也.谓上契诸佛之理.下契众生之机.故名契经也. 二毗奈耶藏梵语毗奈耶.华言律.又云善汉.谓能治众生之恶.如世法律.则能断决重轻之罪.故名律也. 三阿毗达磨藏梵语阿毗达磨.亦名阿毗昙.华言论.论者论议也.瑜伽论云.决择诸法性相.故名论也.(梵语瑜伽.华言相应.)
安庆市17086777816: 佛教经书有哪几类? - ?
酆券碱式: 佛教经典一般分经、律、论三类,内容侧重有所不同,总称三藏经典.下面是三藏经典的简介: 三藏经典是结集了佛陀弘法四十五年的教义,以巴利文记录的佛教经典. 其中包括:律藏、经藏和论藏.佛教的三藏经典是由亲耳听闻佛陀言说的...
安庆市17086777816: 佛教的经文都有哪些?能一一罗列给我吗.谢谢. - ?
酆券碱式: 阿弥陀佛!师兄,佛教经典,总的来说分为经、律、论三藏.经主要是指记录佛陀所讲说的妙法;律则多指记录佛陀所讲说的种种戒律;论则多指记录祖师大德们对经藏的解读,或自己对于佛法的一些经验和感悟. 佛陀的经典可以方便地分为了...
安庆市17086777816: 佛经中的经丶律,论称作? - ?
酆券碱式: 经是佛说亲说.弟子后来所记.律论而是弟子自己所写,则未必全部正确.即使是经中,菩萨所说,也未必全部正确,故有时佛也否定他们的说法.只有在得到佛的肯定之时,菩萨的话,才比较可信.因为菩萨,只是修行者,不一定都是成就者.所以佛说四不依法:第一、依法不依人;第二、依义不依语;第三、依智不依识;第四、依了义不依不了义.
安庆市17086777816: 古代的经、律、论指的是什么? - ?
酆券碱式: 佛教的经典 佛教的经典统称三藏.藏,本意为筐箧等容纳物件的用具.三藏,指佛经中的经、律、论三个部分.经是佛陀本人的言教;律是佛陀针对僧团集体因时因地所作的纪律规定;论则是就经、律中要点进行的阐释解说.
安庆市17086777816: 佛教经典是什么? - ?
酆券碱式: 佛教经典:俗称佛经、藏经,也叫《大藏经》、《三藏经》,一般由经、律、论三部分组成.“经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本.“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条.“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得.《金刚经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》、《般若波罗密多心经》,《大藏经》,《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等都是佛教经典.