蔺相如完璧归赵论对本文作者

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蔺相如完璧归赵论的翻译~

一、译文
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。
秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。
知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?
况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。
秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。
现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。
但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。
因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。
至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
二、原文
蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!
且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。
璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。
吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!
三、出处
王世贞《蔺相如完璧归赵论》

扩展资料
一、创作背景
王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹 。《蔺相如完璧归赵论》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法 ,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。
作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言 。
在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”
二、作品赏析
蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。
文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
三、作者简介
王世贞(1526—1590),明代文学家。字元美,号凤州,又号弇州山人。
江苏太仓人。嘉靖丁未进士,官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为后七子领袖,继承并鼓吹前七子的复古理论,主张诗必大历以上,文必西汉。李攀龙早卒,他独主诗坛20年,号令一世。王世贞持论不像李攀龙那样偏激,时有卓见。他主张诗歌要华与实统一,提倡“学古而化”。
晚年,见解有所改变,悟出“代不能废人,人不能废篇,篇不能废句”(《守诗选序》)的道理,并觉察到复古的流弊。王世贞以文学、藏书而知名,其诗歌,才力雄,学殖富,在后七子中成就最高。他的诗歌现实感较强,对封建官僚制度和时弊多所揭露和抨击。
著有《弇州山人四部稿》、《弇州山人续稿》。
参考资料来源:百度百科-蔺相如完璧归赵论

剧本——完璧归赵

时间:春秋战国时期

地点:1.在赵国宫里 2.在秦国皇宫里 3.在宾馆。

主要人物:

  蔺相如  秦王  赵王  廉颇  大臣1  大臣2  大臣3  大臣4  赵国仆人  秦国使者

第一幕:

大臣3 大王,秦国使者到,可否召其晋见。

赵王 快快有请。

大臣3 传秦国使者晋见。

秦使 (没有行礼)这儿有一封信,大王叫我交给你。(说完就一声不吭地走了) [大臣们都十分生气,都在骂秦国使者的无礼。]

赵王 (看完信后)秦王说他愿意以十五座城,来换我国的镇国之宝和氏璧,可否交换呢?

大臣1 万万不可,大王,臣以为秦王换璧是假,骗璧是真呀!

大臣2 大王,臣以为如果秦王以此为借口来攻打我们怎么办?

廉颇 大王,如秦王来犯,定叫他有来无回,我愿领军抵挡,万万不能把宝物白白送给秦王呀!

大臣2 大将军万万不可,虽然你十分勇猛,但是秦军实力强大,光士兵就是我国的十几倍,所以现在我们不能硬拼。

廉颇 那怎么办?难道还要把这和氏璧送他不成?

大臣2 现在唯一的办法只有智取。

[大臣们纷纷议论。但商量不出一点头绪。]

赵王 谁有良策?本王重重有赏。

大臣4 小臣有一主意,推荐一个人选,此人勇敢机智,我料想此事肯定难不倒他。

赵王 谁?

大臣4 此人乃是蔺相如也。

赵王 此人本王早有耳闻,确实是个人才,快传蔺相如晋见!

[大臣3火速去请蔺相如来宫,一个时辰后,蔺相如到达宫里,大臣们都在纷纷议论蔺相如。]

蔺相如 草民蔺相如参见大王。

赵王 快快请起,本王有一个重要事情与你商量,(赵王把事情的经过一五一十地告诉了蔺相如)你对此事可有什么看法?

蔺相如 (蔺相如想了片刻)草民愿意带着和氏璧到秦国去,如果秦王真的拿十五座城来换,我就把璧交给他;如果他不肯交出十五座城,我一定完璧归赵。那时侯秦国理屈,不能持强凌弱,就没有动兵的理由。不知大王意下如何?

赵王 众爱卿,还有异议吗?

大臣们 大王英明,我等拥护大王决策。

赵王 如无异议,那就这么办吧!来人,把和氏璧交给蔺先生。

大臣4 臣在。

赵王 你化装成仆人陪同前往,沿途要绝对保证和氏璧和蔺相如的安全。

大臣4 臣遵旨。

第二幕:

[过了几天后,经过充分的准备,蔺相如和大臣4就带着和氏璧去秦国,直接进入了秦国宫殿。]

蔺相如 小臣参见秦王。

秦王 请起。

蔺相如 小臣已把宝物带来,(蔺相如双手奉上和氏璧)

秦王 (接到和氏璧)这真不愧是和氏璧,雪白无暇,真是绝世无双的宝物!(绝口不提十五座城的事)

蔺相如 (看到这种情形)大王,在这块璧上有点小毛病,是否要我指给您看。

秦王 果真有此等事?快指给本王看看。(说完就叫宦官把璧递给了蔺相如)

蔺相如 (刚接到和氏璧就理直气壮地说)我看您并不想以十五城换取和氏璧,现在璧可是在我的手上,您要是强迫我,您就看不见这块璧了,我的脑袋将和这璧一起撞碎在这柱子上。

(说着,蔺相如举起和氏璧,就要向柱子上撞)

秦王 (秦王很着急)一切都好商量,不要急。来人把我国地图拿上来。本王一定把这十五座城划归赵国。(说着把手指的十五座城给蔺相如看)

蔺相如 好,秦王果然守信用,但是和氏璧乃是无价之宝,岂能随随便便交付与他人,必须举行一个隆重的典礼。

秦王 好,五日后,本王就为和氏璧举行一个隆重的典礼。

第三幕:

(蔺相如进入了宾馆后。)

蔺相如 大臣4,你连夜带着和氏璧速速返回我国,把璧亲自交给大王。沿途昼伏夜行,绝对不可走漏半点风声。

大臣4 是,但您也要注意自己安全,因为您和和氏璧一样重要,没有您就没有和氏璧。(说完大臣4含泪要走)。

蔺相如 (默默地点了点头)慢着。

大臣4 请问先生还有什么吩咐?

蔺相如 你这身打扮会引起秦王和秦臣们的注意,你去打扮成秦国的平民百姓,然后抄小路走。

大臣4 多谢先生指点。

第四幕:

[五日后,蔺相如再次走进秦王的宫殿。]

秦王 本王已如期行事,应该把和氏璧交给本王了吧!

蔺相如 和氏璧早已送回我国,您要是有诚意,就把十五座城交付于我国,我国一定把璧送回来。

秦王 大胆,你知道欺君之罪是要斩首的吗?

蔺相如 您杀了小臣也没有用,天下人都会知道秦国是最不讲信用的。你以后何以诚信服天下。

[秦王气得双眼冒烟,但也没办法,只得客客气气把蔺相如送回赵国。蔺相如立了大功,赵王封他做上大夫。

蔺相如完璧归赵论

明代:王世贞

蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!

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古文观止,初中文言文,赞颂,写人,故事

译文及注释

译文
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。

秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?

况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不

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评价

王世贞《蔺相如完璧归赵论》逆平常观点而提出这样一个看法:“夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧,以一璧故而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信。秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?”意思就是直言秦王既然已经看着地图划给赵国城池,又在(朝堂上)设了“九宾”的礼仪,斋戒(五天)后要接受和氏璧,那情势就不能不给城。王世贞认为秦王已经表现出了愿意用十五城换和氏璧的决心,而蔺相如却又将

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赏析

结构赏析

蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。

文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,

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创作背景

王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《蔺相如完璧归赵论》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五

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王世贞 

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。► 6篇诗文

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蔺相如完璧归赵论(明 王世贞)
原文

蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予:此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?
且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。 夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城,而绐赵璧,以一璧故而失信於天下;臣请就死於国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直於秦? 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒,而缪相如於市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣!
吾故曰:“蔺相如之获全於璧也,天也。”若而劲渑池,柔廉颇, 则愈出而愈妙於用;所以能完赵者,天固曲全之哉!
译文
蔺相如使和氏璧完整得归还(赵国),人们都称赞他,而我却不认为这件事是好的。
秦国用十五座城作为条件,想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。(秦国)那时说是要和氏璧,这是实情,不是为了试探赵国。赵国得到了秦国的人情但不把和氏璧交给秦国,没有得到秦国的人情却将和氏璧交给他们;赵国得到了秦国的人情但不害怕他们就不将和氏璧交给秦人,赵国得到了秦国的人情又害怕他们就将和氏璧交给秦人。按理只有这两种情况,怎么会有又害怕秦人却又挑起了他们的怒气的。
至于(如果)秦国要和氏璧,而赵国不给秦国,那么双方都没有什么过错。(如果)赵国将和氏璧交给了秦国,但秦国不将十五座城交给赵国,这是秦国的不对。(如果)秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给了秦国,这是赵国的不对。(如果)想要使偏邪在秦国一方,那就应该放弃和氏璧;害怕放弃和氏璧,那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量,又设立了九宾的礼节还要沐浴焚香来取得和氏璧,看他的情形不可能不交出十五座城池。(如果)秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池,那蔺相如可以这样说:“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧,不是赵国的宝物;但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人,那十五座城池的百姓一定会抱怨秦王丢弃他们象丢弃小草一样。秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧。但是因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家,来表明秦王的失信。”象这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着逃回了赵国,却将责任推给秦国。那时秦国还想和赵国交好。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉,派武安君白起带领十万大军来攻打邯郸。获胜一次就能将蔺相如一家灭族。再次获胜那么和氏璧还是属于秦国的。
于是我认为:“蔺相如保全了和氏璧,是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬,和廉颇搞好关系,是由于越出乎意料越好;蔺相如保全了和氏璧,是上天的关系啊!


完璧归赵论
假如秦王怒斩相如于市上,再派武安君率十万大军逼临邯郸,责问璧的去向以及赵国的失信,一次获胜可使相如灭族,再次获胜玉璧终究还得属于秦国。因此我说,蔺相如之所以能保全玉璧,那是天意。至于他在渑池对秦国的强硬较量,以柔韧使廉颇惭悟,就越来越显得高妙了。而他之所以能完璧归赵,的确是上天在偏袒...

蔺相如完璧归赵的故事
蔺相如说:“秦国交了城,我就把和氏壁留在秦国;要不然,我一定把璧完好地带回赵国。”(原文是“完璧归赵”。)蔺相如带着和氏璧到了咸阳。秦昭襄王得意地在别宫里接见他。蔺相如把和氏壁献上去。秦昭襄王接过璧,看了看,挺高兴。他把壁递给美人和左右侍臣,让大伙儿传着看。大臣们都向秦昭...

“一胜而相如族”的出处是哪里
蔺相如完璧归赵论评价王世贞《蔺相如完璧归赵论》逆平常观点而提出这样一个看法:“夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也...

驳王世贞“完璧归赵论”翻译
驳王世贞“完璧归赵论”蔺相如之完璧,天下称焉。而明人王世贞固非之。曰秦取璧情也,非欲窥赵。赵予否,两言决耳。而相如既奉璧往使,又使舍人怀而逃之。奉璧,畏秦也;怀而逃,挑秦怒也。既畏而复挑其怒,不智也。令秦王怒而戮相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族...

蔺相如非大智大勇吗——驳(明)王世贞《蔺相如完璧归赵论》
”对蔺相如‘’完璧归赵”的大智大勇进行了否定。我认为王氏此番议论不看察,璧留秦则难保!他巧辞她延时间.并要秦王‘.设九宾之礼于廷”才献。王氏认为此举是日后“挑其怒”的行为.确实,蔺相如冒了极大的风险.但唯有如此.才能赢得秦王的信任.为和氏璧安全送回创造条件。五日后相如她犬死之心以...

完璧归赵和渑池之会的典故
相如说:“大王要是派不出人来,我愿意去一趟。如果秦国交了城,宝玉留下,不然,我一定完璧归赵!”赵王立即拜相如为大夫,命他携带和氏璧出使秦国。秦王听说赵国派使臣送璧来了,在朝堂上召集群臣,接见相如。 相如恭恭敬敬地把和氏璧献上去,秦王接过细看,果然是光彩夺目,纯白无瑕的希世之珍,饱看了好一会,啧啧赞口...

完璧归赵的意思是什么?
今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可强夺,遂许斋王日,舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。译文:相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:和氏璧是天下公认...

蔺相如完璧归赵论注释译文
藏璧逃跑非上策,因为这只会使秦得理。即使秦王威胁相如,如在市上斩首或兵临邯郸,赵国的形势危急。但相如的智谋在于,他巧妙地保全了璧,使得秦国无由下手。在渑池事件中,他的强硬与对廉颇的包容,更是显示了他的高明。总的来说,完璧归赵,实为天意所助,而不仅仅是蔺相如个人的智勇使然。

蔺相如对秦王说的原话是什么??
蔺相如完璧归赵论(明 王世贞)原文 蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予:此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?且夫秦欲璧,...

蔺相如完璧归赵的故事情节是怎样?
完璧归赵 战国的时候,赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉,被秦国的昭王知道了,昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量:“惠文王,我们秦国愿意以十五个城池,和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。”惠文王一听:“这该如何是好呀?秦国这么强大,如果把宝玉交给秦昭王,他要是耍赖,不把十五...

新会区17669929396: 关于《蔺相如完璧归赵论》的一道很简单的问题 1、从《廉颇蔺相如列传》中我们知道蔺相如能完璧归赵主要靠他的_____________,而此文作者的观点不... -
红岚赛克:[选项] A. 是时言取璧者情也 B. 蔺相如之获全于璧也,天也 C. 此物故非西产 D. 古之人不余欺也

新会区17669929396: 完璧归赵是谁写的 -
红岚赛克: 出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵.”作者司马迁

新会区17669929396: 完璧归赵的真正作者. -
红岚赛克: 完璧归赵的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,作者自然就是《史记》的作者——司马迁

新会区17669929396: 完璧归赵的作者是谁来自什么书 -
红岚赛克: 出自西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺(相如受命带宝玉去秦国换15座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国.” “中华文字”团队真诚帮您解答!

新会区17669929396: 完璧归赵是写谁的 -
红岚赛克: 出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》完璧归赵,发生于战国时期的历史故事.本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧,完好地从秦国带回赵国首都邯郸(现河北省城市),比喻把原物完好地归还物品主人.

新会区17669929396: 蔺相如完璧归赵未敢以为信也的原因是 -
红岚赛克: 《蔺相如完璧归赵论》是王世贞所作的一篇有名的史论,作者在文章之始就以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”开宗明义,对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不同看法,表明了自己的态度,然后以分析秦、赵时势入手,从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势,从而得出因为秦国不想和赵国为敌,因此蔺相如能完璧归赵,“天固曲全之哉”的结论.文章逻辑清晰,论述严密,辩驳有力,尤其文中的假设论证一段文字,合情合理,很有说服力.

新会区17669929396: 《蔺相如完璧归赵论》全文 -
红岚赛克: 蔺相如完璧归赵论(明 王世贞) 蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也. 夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧.是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也.赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予:此两言...

新会区17669929396: 关于《蔺相如完璧归赵论》的一道很简单的问题 -
红岚赛克: 临危不惧,足智多谋 是机缘巧合的天意 B蔺相如之获全于璧也,天也 这是判断句

新会区17669929396: 完毕归赵 作者是 -
红岚赛克: 发音:完璧归赵 ( wán bì guī zhào ) .释义:本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.主要人物:蔺相如、秦王.出处:西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺(lìn)相如受命带宝玉去秦国换15座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国.”

新会区17669929396: 蔺相如出使秦国歇后语 -
红岚赛克: 完壁归赵

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